فقد تم اجراء 49 دراسة علميه أجريت على 1863 شخص ل حساب كمية البروتين التي يحتاجها الجسم لبناء العضلات. و بعد مراجعه هذا الكم الهائل من الدراسات وجد العلماء أن أفضل كمية من البروتين التي يحتاجها جسم الانسان لبناء العضلات هي( 1. 6)جرام من البروتين لكل كيلو واحد من وزن الجسم و ينطبق ذلك ايضا عندما يكون الهدف منه هو خسارة الوزن أو التخسيس مع ممارسه الرياضه. لهذا السبب يعاب على أنظمه الدايت التي لا تضع نسبة البروتين في الاعتبار. مثال على كيفية حساب كميه البروتين اليوميه اللازمة لبناء العضلات أو التخسيس و هنا مقارنة بسيطة للإجابه عن هذا السؤال كيف اعرف احتياجي من البروتين ؟ شخص وزنه 80 كيلو يريد زيادة حجم العضلات لديه أو التخسيس مع ممارسته للرياضة نقول 80 (الوزن بالكيلوجرام) * 1. احتياج الجسم اليومي من البروتين. 6 (احتياج الجسم من البروتين) = 128 حرام بروتين شاهد هنا: مشاكل الهضم وعلاجها في بداية الحمل بعض الأسئلة المتعلقة بحساب احتياج الجسم من البروتين كم جرام بروتين في صدور الدجاج قبل وبعد الطهي ؟ فقد تبين أن نسبه البروتين في صدور الدجاج في كمية (100)جم مطهيه بدون جلد هي 30. 54 جم و151 سعر بينما نسبه البروتين في صدور الدجاج لكمية ( 100)جم قبل الطهي وقد تحتوي على 22.
ولكن لا اكل انواع اللحوم الحمراء الأخرى نهائيا بسبب قلة قيمة الدهون اليوميه المتاحة لي. منذ ستة أشهر و اقوم بالتنشيف و بناء جسم عادي ، في بدايه الامر كنت احسب البروتين وزني *3 أو3. 3. احتياج الجسم من البروتين - هواية. و بعد ذلك عدت الى حساب وزني * ٢, ٢ ،وكل اسبوع أخذ يوم فري،ولكن انا الان وزني ثابت منذ شهر و نصف ولا ينزل نهائيا، و عضلاتي شبه مهدمة من الاعلى اكتافي. و اعتقد عمليه الايض توقفت تماما!! مع كل هذا انا أخذ جميع الفيتامينات الطبيعيه من ماغنيسيوم وفيتامين سي و اوميغا3 و ريسفيراترول و كروم و اسيد فوليك و كاليسيوم مع دي3 واكل انواع البقوليات الكل منها بالحسبان. اتمرن اربع ايام في الاسبوع ابدأ بتمارين المقاومه و انتهي ب دقيقه ال (hit) جري.... لاعرف لماذا توقفت عمليه الايض عندي. طولي وزني الان السعرات الحرارية اليومية يحتاج لاعب كمال اجسام من بروتين يوميا غرام عن كل كيلو من وزنه
فقد اجريت دراسة حديثة في شهر نوفمبر 2017 تقارن بين مجموع من مصادر البروتين لبناء العضلات لتحديد أفضل الاطعمه الغنيه بالبروتين لبناء العضلات و كانت نتيجة الدراسة: بروتين اللبن بروتين الكازين اللبن كامل الدٍِسم الواي، بروتين المعزولََ البَيضِ الوايـ بروتين المركز اللحوم الحمرا فول الصٌويا ماذا عن البروتين النباتي؟ مصادر البروتين في الطعام نوعان حيواني و نباتي. يعد البروتين الحيواني من أفضل مصادر البروتين بسبب احتوائه على الاحماض الامينية الاساسية التي لا يقدر الجسم إنتاجها. لكن البروتين النباتي يحتوي على بعض الأحماض الأمينية الاساسيه و ليس كلها. نسبة إحتياج لاعبي كمال الأجسام من البروتينات يوميا – Swimco Academy. كيف تحصل على احتياجاتك من البروتين من مصدر نباتي؟ مصادر البروتين لبناء العضلات من البروتين النباتي هي الخضروات مثل( البركلي والقرنبيط). الحبوب الكامله مثل الشوفان و الارز البني الكامل البقوليات مثل العدس و الفاصوليا و فول الصويا و الحمص المكسرات مثل الفول السوداني و اللوز و الكاجو
نسبة إحتياج لاعبي كمال الأجسام من البروتينات يوميا يعتبر موضوع الإستهلاك اليومي للبروتينات من قبل لاعبي كمال الأجسام هو موضوع يلتف حوله شيئ من الغموض بسبب قلة الدراسات العلمية لاستكشاف أو تحديد النسب المطلوبة بشكل علمي دقيق ولكن ما يوصى به للاعبي الأنشطة البدنية العنيفة هو ما يعادل ٢،٥ جرام بروتين تقريبا لكل كيلو جرام من وزن الجسم. مثال: لاعب وزنه ٨٠ كجم، فإن نسبة احتياجه من البروتين يوميا تكون كالآتي: ٢،٥ جم بروتين × ٨٠ كجم (وزن الجسم) = ٢٠٠ جم بروتين تقريباً. ولكن هناك بعض المتغيرات التي تلعب دوراً هاماً في تحديد كمية البروتينات التي يحتاجها لاعبو كمال الأجسام يوميا هو كما يلي: ١- استخدام المنشطات البنائية يحتاج لاعبو كمال الأجسام الذين يستخدمون المنشطات البنائية إلى كمية بروتين أكبر من اللاعبين الذين لا يستخدمون المنشطات البنائية وذلك لأن استخدام المنشطات البنائية يعزز بناء و تخليق البروتين بالعضلات، فقد يحتاج اللاعب حينها إلى كميات إضافية من البروتين لمواكبة عمل تلك المنشطات داخل الجسم بهدف تنمية الحجم العضلي إلى أقصى درجة ممكنة.
تعتبر البروتينات عنصر أساسي في الجسم، حيث أنها تدخل في بناء العضلات، الأوتار، والجلد، كما أنها تساعد على تكوين الإنزيمات، والهرمونات والناقلات العصبية. ماهي حاجة الجسم اليومية من البروتين؟ تختلف احتياجات الرياضيين للبروتين من شخص لآخر إلا أن المعدل المقبول للأشخاص الذين يمارسون رياضات متوسطة الكثافة يجب أن يتراوح بين 1. 2-1. 7 جم/كجم من وزن الجسم. ومن الطبيعي أن يحدث تضخم العضلات عند نهاية هذا المعدل (1. 2 جم/كجم يوميًا) – إذا كان الشخص لا يمارس الكثير من التمارين الرياضية: 1. حاسبة احتياج الجسم من البروتين. 3 جم لكل كيلوجرام. -متوسط احتياج الذكور: 56-91 جم يومياً – متوسط احتياج الإناث: 46-75 جم يومياً. -متوسط احتياج المراة الحامل أو المرضعة: 71 جم يومياً. -حاجة الأطفال إلى البروتين في اليوم: الرُّضّع: 10 جم الأطفال في عمر المدرسة: 19-34 جم. الفتيات في عمر المراهقة: 46 جم. وبالنسبة لطريقة حساب حاجة الجسم اليومية من البروتين: يتم بتحديد النسبة التي يحتاجها الجسم من البروتين، ويمكن تحديدها حسب النسبة التي تعادل 0. 8 جم من البروتين لكل كيلوجرام من وزن الجسم تُعدّ مناسبةً للأشخاص الأصحاء الذين لا يمارسون التمارين الرياضية.
العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب إذا اتفق ما نزل مع السبب في العموم ، أو اتفق معه في الخصوص ، حمل العام على عمومه ، والخاص على خصوصه. ومثال الأول قوله تعالى: ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فأتوهن من حيث أمركم الله إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ، عن أنس قال: " إن اليهود كانوا إذا حاضت المرأة منهم أخرجوها من البيت ولم يؤاكلوها ولم يشاربوها ولم يجامعوها في البيوت ، فسئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن ذلك ، فأنزل الله: [ ص: 79] ويسألونك عن المحيض.. الآية ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " جامعوهن في البيوت ، واصنعوا كل شيء إلا النكاح ".
18 ربيع الثاني 1431هـ/2-04-2010م, 06:36 AM - العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب والمعتبر اللفظ فيعم وإن اختص السبب ، وقال مالك وبعض الشافعية يختص بسببه.
وجهة نظر انبرى الأستاذ أحمد عصيد يدافع عن حقوق المرأة وحمايتها من العنف المتعدد الأشكال الذي يلحق النساء داخل المجتمع نتيجة عدة عوامل أهمها الجهل الذي يتخبط فيه الأفراد والجماعات ذكورا وإناثا. ومن الجهل أن يقتحم كاتب مجالا غير ذي دراية به، فقط بمبرر الدفاع عن فئة أو جهة معينة. الدفاع عن كل مظلوم سلوك نبيل وفعل محمود ، لا يمكن لذي عقل إلا أن يثمنه و ينخرط فيه ، وذلك بغض النظر عن الطرف المعتدى عليه أو الجهة الممارسة للظلم والعدوان. وينبغي للعقلاء والشرفاء في كل مجتمع التصدي للظلم والاعتداء على حريات الناس وكرامتهم وحقوقهم بكل حزم، وان يتواضعوا على وضع ٱليات لذلك من دون تحفظ او تحيز إلى فئة أو خضوعا لخلفية إيديولوجية أو سياسية أو دينية. وهذا ما يعلم غالبية المغاربة وخاصة المتابعين منهم للواقع السياسي والثقافي بالمغرب أن الاستاذ عصيد بعيد عنه كل البعد ، وهو الذي لا يحلو له الحديث أو التحرك إلا عندما تثار الشبهات حول الشريعة الإسلامية ومعتقدات المغاربة. تكلم الأستاذ عصيد بكل جرأة وشجاعة عن أهمية حماية المرأة من "العنف الزوجي " وأشار إلى تجريمه، لكنه قفز في خطوة فجة إلى الدعوة إلى مراجعة "مضامين النصوص الدينية " ووضعها في " سياقاتها السوسيوثقافية والسياسية وتقديم بدائل في الفهم والتفسير من داخل المنظومة الدينية نفسها " ، لكنه في الوقت نفسه يدعي أنها " خطوة غير ممكنة بدون تغيير قواعد التفكير التي ظلت جامدة على مدى 1200 سنة ومنها القاعدة الفقهية القائلة بأن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، أو القائلة بأولوية النص على العقل ، أو القائلة ب " لا اجتهاد مع وجود نص ".
عبارة (العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب) خصوص السبب لغة: الخصوص نقيض العموم والسبب ما يتوصل به إلى أمر من الأمور. واصطلاحا: المراد بالسبب فى قولهم: العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب. ليس ما يولد الفعل أو يوجب الحكم ، بل ما كان سببًا فى الجواب ، أو داعيًا إلى الخطاب بذلك القول وباعثًا عليه ، قرآنًا كان اللفظ أو حديثا. والمراد بسبب النرول فى علوم القرآن هو: ما نزلت الآيات متحدثة فيه أو مبينة لحكمه أيام وقوعه. والمراد بخصوص الشىء: كونه متعينًا له وحدة تخصه فلا شركة للغير فيه والغرض فى هذا المقام الإجابة على سؤال هو: أن اللفظ العام المستقل بنفسه إذا ورد من أجل سبب خاص هل يعم ، أو يقتصر به على سببه؟ ويرى الجمهور أن العبرة بعموم اللفظ مثل قوله تعالى: {إن الحسنات يذهبن السيئات}هود:114. فهذا حكم عام نزل على سبب خاص ، وهو قصة الأنصارى الذى قبل امرأة أجنبية عنه ،فاللفظ يتناوله ويتناول كل مثيل له ، لأنه باق على عمومه وهذا هو الراجح. وغير الجمهور يرى أن العبرة بخصوص السبب ، فاللفظ عام أريد به الخصوص ، فلا يتناول بحكمه إلا صورة السبب ، أما مثيلها فحكمه نفس الحكم لكن من دليل آخر من قياس أو غيره. وعلى الرأيين لم يختلف حكم المثيل عن حكم الصورة، بل أجمعت الأمة على أن الحكم فيهما واحد.
ثم هو يزعم في موضع أخر أن نصوص الإسلام " لم تعد تطابق أي واقع إنساني معاصر ". ولا أدري كيف ينظر الأستاذ عصيد إلى هذه الاعداد الغفيرة من الأمة الإسلامية التي تحيا إسلامها بأبعاده المختلفة وبيئاته المتنوعة بكل عفوية ومرونة، ولا يثير ذلك أي حرج أو تعارض مع مستجدات الواقع. بل إن مستوى التدين لدى المسلمين قد أثار اهتمام الغرب حكاما وشعوبا بشكل جعلهم يتجاوبون مع الإسلام والمسلمين اعتناقا وتعايشا. من حق الأستاذ عصيد أن يعبر عن ٱرائه ومواقفه بكل حرية وجرأة، لكن من حق القراء كذلك في هذا البلد وغيره من البلدان الإسلامية أن يدعونه إلى احترام عقولهم وحاسة التفكير والتحليل لديهم، وان يخبروه بان حقوق المراة كاملة لا تنتقص ولا تجزأ، وانه هو من أكثر من يحب إلزامه باحترامها ، فإن في بعض ممارساته ما يتنافى مع ذلك