١٩٨٢ – إطلاق المنتج إطلاق حليب بوني بالنكهات المتنوعة تم تقديم مشروبات حليب بوني بالنكهات المتنوعة في ثلاثة أنواع من النكهات، وهي الموز والشوكولاتة والفراولة. المشروبات المتوفرة بعبوات عملية جاهزة للشرب بحجم ٢٥٠ مل تشكل تجربة رائعة المذاق ومنعشة في المنزل وأثناء التنقل بشكل خاصّ. ١٩٦٨ – إطلاق المنتج إطلاق حليب بوني المبخّر كانت بوني السبّاقة في تقديم منتجات الألبان في المملكة العربية السعودية، وسرعان ما حازت على قناعة المستهلكين من خلال مذاقها السلس والغني، محولةً كوب الشاي العادي إلى مشروب قشدي رائع المذاق.
فوائد الحليب المبخر يحتوي الحليب المبخر على نفس فوائد الحليب العادي، فتناول نصف كوب من الحليب المبخر تحصل منه على 170 سعرة حرارية و 10 غرامات من الدهون و 9 غرامات من البروتين، مثل تناول كوب من الحليب الطازج ، فهو يوفر العناصر الغذائية اللازمة لبناء عظام صحية مثل البروتين والكالسيوم والفيتامينات A و D. الفرق بين الحليب المكثف والمبخر يحتوي كلًا من الحليب المكثف والحليب المبخر هم عبارة عن أشكال من الحليب المركز حيث تمت إزالة حوالي 60 بالمائة من المحتوى المائي والفرق الرئيسي الذي يميز هذين المنتجين من الحليب المعلب هو محتوى السكر، الحليب المكثف المحلى، في حين أن الحليب المتبخر غير محلى. ليلة القدر وقالت دار الإفتاء المصرية، إنَّ النبي صلّ الله عليه وآله وسلم، أرشدنا إلى اغتنام الوقت والانتفاع بمواسم الخير، مشيرة إلى أنَّ من أعظم هذه المواسم العشر الأواخر من رمضان، حيث تهب نفحات الرحمن بالرحمة والمغفرة والعتق من النيران، وتسطع أنوار الإيمان في ليلة مباركة أنزل فيها القرآن، وهي ليلة القدر خير من ألف شهر. فضل العشر الأواخر وبخصوص فضل العشر الأواخر من رمضان، والتي تتضمن موعد ليلة القدر 2021، وما يشرع فيها، فقد حثت دار الإفتاء، في فيديو «موشن جرافيك» أنتجته وحدة الرسوم المتحركة بالدار، المسلمين على اغتنام العشر الأواخر من رمضان بقراءة القرآن والذكر والصلاة، وألا ينشغلوا عنها بمشاغل الدنيا، عسى أن تنالهم من الله نفحات خير يسعدون بها في الدنيا والآخرة، فعن عَائِشَة رضي الله عنها قالت: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صلّ الله عليه وسلم يَجْتَهِدُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مَا لاَ يَجْتَهِدُ فِي غَيْرِهِ».
كتب المؤلف العقد الثمين في شرح أحاديث أصول الدين الكتاب: العقد الثمين في شرح أحاديث أصول الدين المؤلف: حسين بن غنّام (أو ابن أبي بكر بن غنام) النجدي الأحسائي المالكي (ت ١٢٢٥هـ) الناشر: بدون ناشر (فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية - الرياض) الطبعة: الأولى ١٤٢٣هـ/٢٠٠٣م المحقق: محمد بن عبد الله الهبدان عدد الصفحات: ٢٥٢ [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع] تعريف بالمؤلف حسين بن غنّام (٠٠٠ - ١٢٢٥ هـ = ٠٠٠ - ١٨١١ م) حسين بن غنّام (أو ابن أبي بكر بن غنام) النجدي الأحسائي: مؤرخ. مالكي المذهب، شاعر فحل كان عالم الأحساء في عصره. تاريخ نجد ابن غنام. ولد ونشأ في المبرّز (بالأحساء) وأقام بالدرعية عاصمة (آل سعود) الأولى وتوفي بها. له مصنفات، منها (العقد الثمين في شرح أصول الدين - خ) [ثم طُبع] صغير ألفه للأمير عبد العزيز ابن محمد بن سعود، رأيت نسخة منه في المكتبة السعودية، بالرياض و (روضة الأفكار والأفهام، لمرتاد حال الإمام، وتعداد غزوات ذوي الإسلام - ط) جزآن في مجلد، يقف في حوادث سنة ١٢١٣، ويسمى أيضا (تاريخ نجد - ط) نقلا عن: الأعلام للزركلي
بسم الله الرحمن الرحيم سلام عليكم ورحمة الله وبركاته أما بعد: فيُردد طائفة أن الشرك الأكبر لم يكن شائعًا في نجد، وأن هناك مبالغات في تصوير الشرك في نجد بدافع محاولة إبراز أثر دعوة شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب-رحمه الله رحمة واسعة-، وعلى إثر ذلك يحاولون التقليل من مصداقية تاريخ ابن غنام وابن بشر-رحمهما الله-، ولا شك أنهما ليسا معصومين، ولكن ليس لأنهما غير معصومين فإن كلامهما يُرد أو يُشكك فيه بلا بينة، لا سيما والأدلة والقرائن مؤكدة لما ذكراه من انتشار الشرك في نجد. ابن غنام تاريخ نجد. ويتضح ذلك بمعرفة خمسة أمور أذكرها مختصرة تناسب هذا المقام: الأمر الأول: نَقَلَ الثقات أن الشرك كان شائعًا في نجد، وذكروا أماكن الشرك وأحوال الناس في الإتيان إلى هذه الأماكن والقيام بالشرك عندها، وقد قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا} [الحجرات: 6]، فمفهوم المخالفة: إذا جاءكم الثقة بخبر فاقبلوا، وإليكم نقل اثنين من هؤلاء الثقات: الأول: شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله تعالى-. والثاني: الإمام عبد العزيز بن الإمام محمد بن سعود -رحمه الله تعالى-. قال شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله تعالى- كما في الدرر السنية في الأجوبة النجدية (10/ 51): " فمن زعم من علماء العارض: أنه عرف معنى لا إله إلا الله، أو عرف معنى الإسلام قبل هذا الوقت، أو زعم من مشايخه أن أحدا عرف ذلك، فقد كذب وافترى، ولبس على الناس، ومدح نفسه بما ليس فيه; وشاهد هذا: أن عبد الله بن عيسى، ما نعرف في علماء نجد، لا علماء العارض، ولا غيره، أجل منه، وهذا كلامه يصل إليكم إن شاء الله….. ".
اسمه: – أبو طاهر، إبراهيم بن يحيى بن غنام، الحراني، المقدسي، النميري، فقيه من فقهاء الحنابلة، عالم في تأويل الرؤيا، له فيها العديد من المصنفات. علمه وعقيدته: – يظهر من خلال مؤلفات ابن غنام المقدسي سعة اطلاعه، حيث أنه متمكن من العديد من العلوم الشرعية، كما أنه يظهر لنا أيضاً من خلال مصنفاته أنه على اطلاع واسع بفنون الشعر والأمثال. ويظهر لنا جلياً أنه سليم العقيدة، حيث أنه يذكر الصحابة عن تأويل أعيانهم رضي الله عنهم بخير شديد، وعلى رأسهم الخلفاء الراشدون الأربعة. حيث أنه قال في عن تأويله رؤيا عثمان رضي الله عنه عن (شتم آل البيت) "نعوذ بالله من ذلك" فهو – والحمد لله- على الجادة في الترضي على جميع الأصحاب _رضوان الله عليهم_ والتبرؤ ممن يطعن في آل البيت، إذ أن الصحابة معظمون للقرابة، والقرابة معظمون للصحابة، ولا تضاد ولا تنافر بينهم". تاريخ ابن غنام الجزء الثاني pdf. اطلع على ثقافات وأديان الأمم الأخرى كما أنه يظهر لنا من مؤلفاته رحمه الله أنه على علم واطلاع واسع لما يقوله اليهود والنصارى في التأويل، وينقل من "التوراة". وأما في الحديث؛ فبضاعته فيه مزجاة ينقل ما هو دائر على الألسنة، وما هو موجود في كتب التعبير التي سبقته دون تمحيص ولا تحر، عفا الله عنا وعنه بمنه وكرمه.