في يوم 31 مارس 2022 2:42 م مجلس الوزراء الخرطوم: باج نيوز بحسب وكالة السودان الرسمية. أعلنت الأمانة العامة لمجلس الوزراء، عن مواقيت العمل بالتوقيت الصيفي. وقالت الأمانة العامة لمجلس الوزراء بحسب وكالة السودان الرسمية، الخميس، إنّ التوقيت الصيفي سيبدأ اعتبارًا من أوّل أبريل 2022، وتستمر حتى نهاية أكتوبر ٢٠٢٢م. مواقيت الصلاة اليوم في ولاية الخرطوم. وأشارت إلى أنّ بداية العمل في جميع أجهزة الدولة في السابعة صباحًا، لفئتي العاملين ثماني أو تسع ساعاتٍ. وأعلنت الأمانة العامة لمجلس الوزراء، عن تخفيض ساعات العمل الرسمية بمقدار ساعة في اليوم خلال شهر رمضان المعظّم. وأضاف" العمل سيبدأ السابعة والنصف صباحًا إلى الثانية والنصف ظهرًا، فيما سيبدأ العمل من الساعة السابعة صباحًا وحتى الثانية والنصف ظهرًا".
يوميات الشرق السودان يعود لنظام التوقيت العالمي «غرينتش» حماية المستهلك تعتبر «البكور» محاولة لتغيير «نواميس الكون» الجمعة - 28 جمادى الأولى 1438 هـ - 24 فبراير 2017 مـ ارتفع سقف التوقعات بعودة السودان لنظام التوقيت العالمي «غرينتش»، بعد أن فارقه قبل نحو 17 عامًا، كانت الساعات السودانية خلالها تعطي توقيتًا «أشترًا» وغير متوافق مع التوقيت الدولي المعمول به في العالم. وعرفت العملية التي تم بمقتضاها تقديم التوقيت السوداني ساعة كاملة إلى الأمام بـ«البكور»، لكن مبتدرها المستشار الرئاسي السابق عصام صديق، تنصل منها بعد أن ظل صامتًا طوال هذه السنين، وقال إن «البكور» لم تكن تتضمن تقديم التوقيت «وجر الساعة». التوقيت في السودان الان. ويقع السودان ضمن خط التوقيت الدولي 30 درجة شرق خط الطول صفر المعروف بـ«غرينتش» وبفارق ساعتين عن توقيته، وبإدارة عقارب الساعة ستين دقيقة يكون السودان قد انتقل إلى خط الطول 45 درجة شرق، نظريًا، مع بقائه على خط الطول ذاته، ما أحدث ربكة كثيرة لا تزال تأثيراتها ماثلة في العلاقة مع الأحداث في العالم، بل إن كثيرا من السودانيين ظلوا لوقت طويل حين تسألهم عن الوقت يجيبونك: «بالقديم أو الجديد؟». وفي 18 يناير (كانون الثاني) 2000، نقلت محطات التلفزة السودانية، علي عثمان محمد طه، النائب الأول السابق للرئيس، وهو يقدم عقارب ساعة كبيرة ستين دقيقة، معلنًا بذلك توقيتًا جديدًا وخاصًا بالسودان.
ولفت إلى أن "هذين الملفين مهمين جداً بالنسبة للسودان وكذلك بالنسبة لمصر أيضاً"، مضيفا أن الزيارة جاءت الزيارة كذلك في ظل حملة دبلوماسية أطلقها السودان لمناصرته، وقام المسؤولون السودانيون بعدة جولات في دول أفريقية وعربية، مشيراً إلى أن "مصر تتمثل مرتكزاً أساسياً في هذه الحملة". وأوضح إسماعيل أن "هذه الزيارة جاءت أيضاً في ظل التحولات على مستوى منطقة القرن الإفريقي ، على اعتبار أن هناك الكثير من المتغيرات الآن في هذه المنطقة، بما يستوجب التعاون بين البلدين بشكل واسع". شهد اللقاء بين السيسي والبرهان أيضاً التباحث حول مختلف المستجدات في منطقة القرن الإفريقي و شرق إفريقيا ، وعكست المناقشات "تفاهما متبادلا بين الجانبين إزاء سبل التعامل مع تلك الملفات، بما يكفل تعزيز القدرات الإفريقية على مواجهة التحديات التي تواجه القارة ككل، كما تم الاتفاق على تكثيف وتيرة انعقاد اللقاءات الثنائية بين كبار المسؤولين من البلدين بصورة دورية للتنسيق الحثيث والمتبادل تجاه التطورات المتلاحقة التي يشهدها حاليا المحيط الجغرافي للدولتين".
وكان رئيس مجلس الوزراء قد وصل الى السعودية وكان في استقباله بمطار الملك خالد الدولي صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر بن عبد العزيز أمير منطقة الرياض، وسفير خادم الحرمين الشريفين لدى السودان علي بن حسن جعفر وسفير السودان لدى المملكة العربية. السعودية عادل بشير حسن بشير، ومندوب عن المراسم الملكية. Comments No comments yet, take the initiative.
تاريخ النشر: الخميس 16 جمادى الآخر 1424 هـ - 14-8-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 36190 233036 0 672 السؤال أرسلت لكم السؤال رقم 82898 وجاءت الإجابة وسأرسل لكم تعقيبا ولكن مقطعاً في رسالتين أو ثلاث أقول جاءت الإجابة كالتالي: وأما عن فضل الصلاة في المساجد فروى البزار والطبراني من حديث أبي الدرداء رفعه: "الصلاة في المسجد الحرام بمائة ألف صلاة، والصلاة في مسجدي بألف صلاة، والصلاة [في] بيت المقدس بخمسمائة صلاة" قال البزار: إسناده حسن، نقله الحافظ ابن حجر في الفتح: باب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة في كتاب الجمعة [كذا، والصواب: كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة]. والله أعلم يا أخي الكريم جزاك الله خيراً على إجابتكم وذاك نصها وما بين معقوفين زيادة مني، الذي سألت عنه هو: هل يوجد نص فيه أن الصلاة في المسجد الأقصى بـ(250) صلاة؟ وأما ما ذكرتموه فهو حديث عند البزار والطبراني، ولا يخفى عليكم أنهما (أعني مسند البزار ومعاجم الطبراني) من كتب الغرائب. المطلوب هو: هل يوجد في الباب غير هذا؟ أرجو أن تذكروا لي ما وقفتم عليه. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد اختلفت الأحاديث في فضل الصلاة في المسجد الأقصى: - فمنها ما يجعل الصلاة فيه بخمسمائة صلاة، كحديث أبي الدرداء الذي ذكرناه في الفتوى التي أشار إليها السائل - حفظه الله - وله شاهد عند ابن عدي من حديث جابر رضي الله عنه، وإسناده ضعيف.
باب ما جاء في فضل الصلاة في المسجد الحرام ومسجد النبي صلى الله عليه وسلم 1404 حدثنا أبو مصعب المدني أحمد بن أبي بكر حدثنا مالك بن أنس عن زيد بن رباح وعبيد الله بن أبي عبد الله عن أبي عبد الله الأغر عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام حدثنا هشام بن عمار حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
تاريخ النشر: الثلاثاء 15 ذو الحجة 1425 هـ - 25-1-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 58313 12650 0 320 السؤال جزاكم الله كل خير على جميع الإجابات السابقةهل تكرار الذهاب إلى مسجد قباء والصلاة فيه أفضل أم الصلاة في المسجد النبوي؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد ثبت في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأتي قباء كل سبت، كان يأتيه راكباً وماشياً فيصلي فيه. وهذا يدل على مزية وفضل لمسجد قباء على غيره من المساجد باستثناء المساجد الثلاثة. قال ابن حجر رحمه الله: وفيه دلالة على فضل قباء، وفضل المسجد الذي بها، وفضل الصلاة فيه، لكن لم يثبت في ذلك تضعيف، بخلاف المساجد الثلاثة. انتهى فالمسجد النبوي أفضل لما ورد في فضله ومضاعفة أجر الصلاة فيه من الأحاديث، ومنها ما في الصحيحين واللفظ للبخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، ومسجد الرسول صلى الله عليه وسلم، والمسجد الأقصى. وعنه أيضاً رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما سواه، إلا المسجد الحرام.
11- المحاسبة فيها على الهَمِّ بالسيئات: على خلاف غيرها من البلاد التي لايؤاخَذ المرء فيها إلا على فعله أو قوله دون ما يهم به ، قال تعالى { ومن يرد فيه بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم} (الحج:25)، والإلحاد هنا هوالميل والحيد عن دين الله الذي شرعه ، ويدخل في ذلك الشرك بالله في الحرم ، أو الكفر به ، أو فعل شيء مما حرمه الله ، أو ترك شيء مما أوجبه الله ، أو انتهاك حرمات الحرم. فهذه بعض فضائل بيت الله الحرام ، نسأل المولى عز وجل أن يبلغنا إياه حاجين ومعتمرين مرات بعد مرات ؛ إنه ولي ذلك والقادر عليه.
لا حرج على من قتل الفواسق التي أخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم في الحل والحرم وهي: الكلب العقور، والغراب، والحدأة، والعقرب، والفأرة، والوزغ، وكل ما وجد فيه وصف الفسق وحصل منه الضرر فيجوز قتله. ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تنفير الصيد في الحرم، وبين عظيم أجر الصلاة في الحرم النبوي وأنها تعدل ألف صلاة فيما سواه عدا المسجد الحرام. شرح حديث أم شريك: (أمرني رسول الله بقتل الأوزاغ) تراجم رجال إسناد حديث أم شريك: (أمرني رسول الله بقتل الأوزاغ) شرح حديث: (الوزغ الفويسق) قال المصنف رحمه الله تعالى: [أخبرنا وهب بن بيان حدثنا ابن وهب أخبرني مالك و يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: ( الوزغ الفويسق)].