تعلن جامعة الملك فيصل عن موعد فتح بوابة القبول الإلكتروني لمرحلتي البكالوريوس والدبلوم (الانتظام)، وذلك مساء يوم السبت 23 -11 – 1442 هـ ، الموافق 3 – 7 – 2021 م ، ويستمر التسجيل حتى الثانية عشرة ظهرًا من يوم الأربعاء 27/ 11 / 1442 هـ الموافق 7 /7 /2021 م. وأكد عميد القبول والتسجيل الدكتور محمد بن عبدالوهاب الفريدان على ضرورة تعبئة جميع حقول البيانات عند التقدم على البوابة واختيار الرغبات بكل دقة وعناية، لتعذر إمكانية التعديل بعد إغلاق البوابة، مشيرًا إلى أن الجامعة ستقوم بالمفاضلة بين المتقدمين إلكترونيًّا بحسب النسبة الموزونة، والأعداد التي اعتمدتها مجلس الجامعة، وبناء على الرغبات التي يتم اختيارها تسلسليا، وسيقوم النظام بإعطاء الأفضل من الأعلى وهي الرغبة الأولى، وحتى الأدنى في حال انطباق شروط القبول المحددة حسب دليل القبول.
قائمة المعدلات في جامعات المملكة الجامعة المعدل جيد جيد مرتفع جيد جداً جامعة الملك عبد العزيز قبل 1417 هـ 2 2, 50 3 بعد 1417 هـ 2. 75 3, 25 3, 75 جامعة الملك سعود جامعة الملك خالد جامعة أم القرى (المعدل القديم) 1. 75 2, 25 2, 75 الجديد) 3. 25 3. 75 جامعة الملك فيصل (المعدل جامعة الملك فهد للبترول والمعادن جامعة الإمام محمد بن سعود كليات المعلمين كلية الملك فهد الأمنية كلية الطب بجامعة الملك عبد العزيز 60% 70% 75% الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة 80% كليات التربية كليات المعلمات جامعات معدلاتها من 5 جامعات معدلاتها من 4 2. 50 آخر تحديث 12/21/2017 1:38:30 PM
رابط التقديم والتسجيل في جامعة الملك فيصل.. دخول بوابة التقديم الالكتروني للطلاب والطالبات جامعة الملك فيصل 1438 ضمن متابعات موقع بال تك لآخر أخبار المملكة العربية السعودية، اعلنت جامعة الملك فيصل فتح بوابة التقديم الالكتروني للمتقدمين/المتقدمات الراغبين في الالتحاق بالجامعة لنظام البكالوريوس الانتظام ونظام الدبلوم في يوم الأحد في تاريخ 1437/9/7هـ الموافق 12/6/2016م ويستمر حتى يوم السبت 1437/9/13هـ الموافق 18/6/2016م للطلبة السعوديين. اما الطلبة حاملي بطاقات الخمس سنوات او الغير سعوديين (المقيمين) يتم التقديم يدويا لدى عمادة القبول والتسجيل بالدور الأرضي بقسم الاستقبال المنح ابتداء من الساعة العاشرة والنصف صباحا وحتى الثانية والنصف ظهرا ابتداء من يوم الأحد في تاريخ 1437/9/7هـ الموافق 12/6/2016م ويستمر حتى يوم الخميس 1437/9/11هـ الموافق 16/6/2016م. تعليمات القبول في جامعة الملك فيصل ستقوم الجامعة بالمفاضلة بين المتقدمين إلكترونيا على حسب الأعداد التي حددها مجلس الجامعة لكل كلية من كليات الجامعة وكذلك حسب النسبة الموزونة للمتقدمين وبناء على الرغباتالتي يتم اختيارها من قبل المتقدم تسلسليا حيث سيقوم النظام بإعطائه الأفضل من الأعلى (وهي الرغبة الأولى) وحتى الأدنى (وهي الرغبة الخامسة عشر للقسم العلمي) أو (الرغبة الخامسة للقسم الأدبي والشرعي والإداري والمعهد العلمي وتحفيظ القرآن الكريم).
وأضاف سعادته أن العمادة وبالتنسيق مع كلية الطب البيطري، وكلية العلوم الزراعية والأغذية أتاحت ثمانية برامج ماجستير للطالبات للمرة الأولى، وهي برامج ماجستير علم الأمراض البيطرية، وماجستير علوم صحة الغذاء، وماجستير صحة الحيوان – الطب الوقائي، وماجستير الولادة والتناسليات، وماجستير الطب الباطني البيطري،وماجستير الطفيليات، وماجستير أمراض الطيور، والمقدمة من كلية الطب البيطري، وبرنامج ماجستير علوم الإنتاج الحيواني المقدم من كلية العلوم الزراعية والأغذية. وثمن الدكتور الحمام لمعالي رئيس الجامعة الدكتور محمد بن عبدالعزيز العوهلي ولسعادة وكيل الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي الدكتور ماجد بن عادي الشمري توجيهاتهم السديدة بأهمية استيعاب الطلب المتزايد على برامج الدراسات العليا المتنوعة والتي كانت ثمرة ونتاجاً لمشروع الجامعة في تطوير برامج الدراسات العليا الملبية للاحتياجات المعرفية والتنموية المختلفة. وللاطلاع على الخطط الدراسية للبرامج المتاحة يمكنكم الدخول على الرابط التالي: اضغط هنا وسيتم إعلان رابط التقديم على البرامج المتاحة في حينه بمشيئة الله.
وعلى هذه الحال ظل سيدنا موسى يمضى حتى التقى بسيدنا الخضر في مجمع البحرين ، ومكان مجمع البحرين هو أصل موضوعنا اليوم ،فأين هو مكان مجمع البحرين بالتحديد؟ هذه الصور من رأس محمد مكان مجمع البحرين في سيناء بمصر.
قصة حياة موسى، وقصته مع الخَضِر تلهم المرء أن يفتش في حياته التي عاشها أو فيما حوله عن نظائر تشبه ولو بوجه ما.. بعض الأحداث الكبرى العالمية والكونية؛ ليطمئن قلبه إلى عظمة الحكمة الإلهية حتى فيما يجهل تفصيله، دون أن يعفيه هذا من مدافعة القدر بالقدر؛ كما يعبّر الفاروق الملهم عمر. اسرار سيدنا الخضر ليس. ويأتي تعريف الخَضِر بأنه عبد من عباد الله؛ إشارة إلى نمط من الأولياء رُزقوا كمال الرضا والتسليم، وأدركوا بعض أبعاد الحكمة الإلهية فيما تجري به المقادير. لم يصبر موسى على التعلُّم من الخَضِر كما وعد، فعاتبه على خرق السفينة؛ خيفة أن يغرق أهلها، وكأن هذا تذكير له بإلقائه في اليَمِّ وهو رضيع؛ لا ليغرق، ولكن ليسلِّم بإرادة الله وتدبيره من بطش الطاغية فرعون.. على أن موسى قاوم طغيان فرعون حتى انتصر عليه، والخَضِر اكتفى بحماية السفينة والحفاظ على مال المساكين، الشرع ليس نقيضاً للقدر، ومحرَّم أن نحتجّ بالقدر في وجه الدعوة إلى الإصلاح والتدارك. لم يصبر موسى على قتل الغلام الفاسد فأنكر على الخَضِر قتله، وكأن هذا تنبيه على أن قتل فرعون لأولاد بني إسرائيل وإن كان جرماً إلا أنه قَدَرٌ إلهي له أسراره وأبعاده التي لا يُحيط بها إلا من آتاه الله من لدنه علماً، ومن رحم المعاناة ينبثق النور. "
أخبرنا الله تعالى في سورة الكهف قصة سيدنا موسى عليه السلام مع الخضر وهو عبد من عباد الله الصالحين ،وفي هذه القصة العديد من الحكم والعبر للمسلمين. وتبدأ القصة عندما إعتقد سيدنا موسى عليه بأنه أكثر الناس علماً ، فخطب في قومه وسألهم أى الناس أعلم ، ثم رد وقال أنه أعلم الناس ولم ينسب هذا العلم لله تعالى. الله تعالى يعلم سيدناموسى أنه يوجد من هو أعلم منه فأراد الله أن يعلم نبيه أنه فوق كل ذي علم عليم. فأوحى إليه أن يوجد في الأرض عبد صالح من عباد الله أعلم منه. ويعيش عند مجمع البحرين في عدن. فطلب سيدنا موسى من الله ان يلتقي بهذا العبد. فأمره الله أن يأخذ معه مكتلً ويضع فيه حوت. وعندما يضيع منه الحوت سوف يجد سيدنا الخضر. فذهب سيدنا موسى إلى حيث أمره الله تعالى وكان يرافقه فتى يسمى يوشع بن نون يتعلم منه ويخدمه. وعندما وصلو إلى صخرة نامو. فرجع الحوت وسقط في البحر. ولم يدري سيدنا موسى ولا الفتى. وتابعو سيرهم في اليوم التالي. سيدنا موسى يلتقي بالخضر وعندما تعبوا من السير وجاعوا طلب سيدنا موسى من فتاة أن يحضر الغذاء لهما. فتذكر الحوت وإعتقدوا أنهم نسوه عند الصخرة. من هو الخضر ؟ | YARAB. فعادوا مرة أخرى ناحية الصخرة ليبحثو عنه ، وعندما وصلوا إلى الصخرة وجدو شيخاً كبيراً في السن.
ويؤكد عبدالرحمن زكي بأنه حل مسجد سيدنا الحسين محل المدرسة التى بُنيت فى العصر الأيوبى، وقام بترميمه القاضي الفاضل عبدالرحيم البيسانى ووسعه وألحق به ساقية وميضأة وقف عليه أراضي خارج الحسينية ،وفى العصر الملوكى اتسع نطاق المسجد وزاد رونقا، وقد احترق المشهد فى عهد الملك الصالح نجم الدين الإيوبى، وفى عصر محمد على باشا هاجم المؤرخ الجبرتى محمد أبو الأنوار الوفائي، لأنه ألحق بالمسجد ضررا كبيرا ،وقد تم بناء المسجد الحالى لسيدنا الحسين سنة 1873م، حتى1878م،وفى عام 1885م كسا المحراب باليقشانى ويجاور القبة حجرة المخلفات النبوية. ويقول الباحث التاريخى الشاذلى عباس لــ"بوابة الأهرام " أن المصريين جعلوا ضمن وظائف الدولة وظيفة شيخ الآثار النبوية ، وهي وظيفة تحتم على من يتقلدها أن يحافظ على الآثار النبوية التى تم جلبها لمصر، مؤكداً أنه من المعروف تاريخيا أن هناك عائلات وقبائل مصرية وحجازية عاشت في ينبع وتلقوها كميراث عن الأجداد منها المكحل وغيرها، حتى اشتراها أحد الوزراء المصريون ويدعى الصاحب تاج الدين مقابل 100 ألف درهم -حسبما ذكر ابن بطوطة ثم وضعها في رباط عرف برباط أثر النبي. وأضاف أن الآثار النبوية نُقلت فى العصر المملوكى لقبة عظيمة باتجاه قُبة الغوري لتظل محفوظة بها أكثر من ثلاثة قرون، إلى أن تم نقلها إلى مسجد السيدة زينب ـ رضي الله عنهاـ ، ثم نُقلت إلى خزانة الأمتعة بالقلعة، ومنها إلى ديوان الأوقاف، ثم إلى سراي عابدين حيث أمر الخديو توفيق بحفظها في قطع الحرير الأخضر المُطرزة بأسلاك من فضة مذهبة، وتم نقلها عام 1888م لمسجد سيدنا الحسين فى موكب عظيم.
وفي النهاية أخبر الخضر سيدنا موسى أنه فعل كل ذا بعلم الله لا بعلمه.