وقال " تواصل أبوظبي البحرية بالتعاون مع دائرة البلديات والنقل، تنفيذ العديد من المشاريع التطويرية للمرافق البحرية في إمارة أبوظبي بشكل عام بما فيها منطقة الظفرة التي استكملنا فيها مؤخراً أعمال المرحلة الثانية من مشروع تطوير ميناء دلما الذي يقدم دعماً كبيراً للمجتمع البحري في الظفرة، كما نعمل في المرحلة الحالية على متابعة جهودنا لإرساء ضوابط وأنظمة حديثة تجعل من الترفيه البحري بكل جوانبه في إمارة أبوظبي تجربة فريدة تستقطب الكثير من مرتادي البحر ومحبي الرياضات المائية". وتوجت اللجنة المنظمة لمهرجان دلما التاريخي، الفائزين بمسابقة صيد السمك بالسنارة، التي أقيمت على شواطئ جزيرة دلما بمشاركة 29 قارب صيد من مختلف الجنسيات ، وقد خصص للمسابقة 31 جائزة قيمة. الحمادي للتنمية والاستثمار. حضر التتويج عبدالله بطي القبيسي مدير إدارة الفعاليات والاتصال في لجنة إدارة المهرجانات والبرامج الثقافية والتراثية بأبوظبي، والكابتن محمد احمد البادي مدير الإدارة البحرية لموانئ منطقة الظفرة بموانئ أبوظبي. وأسفرت نتائج المسابقة عن فوز أحمد الفندي المزروعي بالمركز الأول، وفي المركز الثاني محمد كاظم الحوسني، والمركز الثالث فهد محمد علي الحوسني، والمركز الرابع حمدان حمد المزروعي، والمركز الخامس محمود إسماعيل الحمادي، والسادس إبراهيم عيسى هلال، والمركز السابع جمعة عبدالله الحمادي، والمركز الثامن محمد جمعة البريكي، والمركز التاسع خالد بن عبدالله البلوشي، والمركز العاشر محمد موسى الحمادي.. وتم توزيع الجوائز وصولاً للمركز التاسع والعشرين.
فضلًا شارك في تحريرها.
هذه الشراكة بين عبدالله الدرويش والشيخ حمد منحت الأول نفوذا راح يتزايد ويتوطد مع الأيام حتى تجاوز نفوذ مقربين آخرين من العائلة الحاكمة مثل آل مانع، بل أمـّنت للدرويش موقع الساعد الأيمن للشيخ حمد. أما الشيخ حمد فقد استفاد ماديا من علاقته بالدرويش الذي كان يعمل في استيراد المواد الغذائية ويعرف أسرار ومواقيت صعود أسعارها أو انخفاضها والكميات المتاحة منها في البحرين وجنوب ايران والسعودية. وقد استطاع عبدالله الدرويش بذكائه وفطنته أن يحتوي سريعا بعض الإشكالات التي حدثت في تلك السنوات بينه وبين شريكه حمد آل ثاني من جهة والمقيم السياسي البريطاني في بوشهر وحكومة الهند البريطانية من جهة أخرى. وهكذا ظل آل درويش فخرو في السنوات التالية لانتهاء الحرب العالمية الثانية لاعبين أساسيين في تجارة قطر مع الجوار والعالم الخارجي، ونجحوا في أعمالهم دون أي مشاكل مع الإنجليز. وتوفي الشيخ حمد قبل أبيه في مايو 1949، وتم تنصيب أخيه علي وليا للعهد بدلا من ابن الشيخ حمد الصغير (الشيخ خليفة)، وقيل إنه تم الاتفاق على أن يُعين خليفة وليا لعهد الشيخ علي حينما يستلم الأخير الحكم خلفا لوالده. وبعد عام واحد تقريبا تنازل الشيخ عبدالله عن الحكم لولده علي، لكن خليفة لم يـُسم وليا للعهد كما هو معروف.
هل يجوز اكل لحم الحمار الوحشي
ما نزل على المحظور على العلف إلا ميتاً أو سفك الدم أو لحم الخنزير فهو مكروه}، ولم يرد فيها نص الآية التي تنص على الحل العام بما في ذلك الحصان، وقيل في الأسماء: " نحرنا الحصان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فنأكلناه ". عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه: "نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمير، وأذن لحوم الخيل.. " يجوز شرب لبن الحصان، وهو قول الجمهور: حنفي، وشافعي، وحنبلي، والإجماع على طهارته.
الله عنهم: "نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن لحوم الحمير المدنية يوم خيبر" بمعنى أنه حصر النهي على الحمير المدنية، فيأخذ القيد من جواز الأكل. الحمير البرية لأنه إذا نهى عن شيء يجمع بين طبقتين، فقد أباح ما هو خارج صنفه. سبب تحريم أكل الحمير حرم الله تعالى على المسلمين أكل الحمير. وبسبب نجاستها، فقد ثبت أن النبي – صلى الله عليه وسلم – أمر الصحابة في غزوة خيبر ألا يأكلوا منها. لأنها قذرة لأنها تأكل البكارة، أي الروث. وقد ثبت عن أنس بن مالك – رضي الله عنه – أنه قال: "لما فتح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر ضربنا الحمير الخارجة من القرية. : إلا أن الله ورسوله حرمك منها. إنها قبيحة من عمل الشيطان ". قال النبي صلى الله عليه وسلم عن لحم الحمير الداجنة: "إنها قبيحة" صريحة في تحريم أكلها ونجاسة لحمها. من فناءه لكثرة المذبوحين منه، وقيل: حرام لأنه لم يكن خُمسًا ؛ أي أنها لم تدخل في قسمة الغنيمة، وأخذها من الغنيمة قبل أن تقسم محرم شرعا، كما حرم أكله. لأن الناس يأخذونها للزينة، وركوبها، والتنقل بها، قال تعالى: {والخيول والبغال والحمير لتركبها كزينة. } حكم شرب لبن الحمير يحرم شرب لبن الحمار المحلي، والحمار هي الأنثى باتفاق المذاهب الأربعة: الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة.