مفهوم البيئة والنظام البيئي تعد قضية البيئة إحدى أهم القضايا التي تواجه البشرية في هذا العصر، وتأخذ هذه القضية أهميتها في كونها لا تعني بلداً بعينه أو شعباً محددا، بل هي قضية تطال شعوب العالم. أصبح مصطلح البيئة متداولاً وبشكل يومي في جميع وسائل الإعلام المقروءة والمسموعة والمرئية، فلا تخلو صحيفة يومية أو برنامج إذاعي أو تلفازي من مواضيع بيئية عديدة. فما المقصود بالبيئة؟ وما عناصرها؟ وما العوامل المؤثرة عليها؟ مفهوم البيئة البيئة مصطلح شائع الاستخدام، وكما ورد من تعاريف دولية للبيئة بأنها جميع ما يحيط بالكائنات الحية، وتؤثر في العمليات التي تقوم بها. مقال علمي قصير جدا. فهي المحيط الحيوي الذي يشمل الكائنات الحية، وما يحتويه من هواء وماء وتربة، وما عليه من منشآت، والتفاعلات القائمة فيما بينها. وتقسم البيئة إلى قسمين رئيسين هما: البيئة الطبيعية: عبارة عن العناصر التي لا دخل للإنسان في وجودها أو استخدامها ومن أمثلتها: الصحراء، البحار، والماءالسطحي، والجوفي والحياة النباتية والحيوانية. البيئة المشيده: وتتكون من البنية الأساسية التي شيدها الإنسان ومن النظم الاجتماعية والمؤسسات التي أقامها. يعد الإنسان أحد مكونات البيئة، بل هو أهمها على الإطلاق، فهو الكائن العاقل والمكلف بين صور الحياة المختلفة بالحفاظ على البيئة بشقيها الطبيعي والمشيد، لذا يتطلب من الإنسان أن يتعامل مع البيئة بالرفق والحنان، ويستثمرها دون إتلاف أو تدمير، ويعمل من أجل تحسينها وحمايتها.
اسئله و اجوبه عن المرض الذي يثير مخاوف من التحول الى و باء عالمي ربما يقتل 100 مليون من البشر. فيما يلى اكثر الاسئله شيوعا بشان ذلك المرض: ما هي انفلونزا الطيور؟ انفلونزا الدجاج او طاعون الطيور او انفلونزا الطيور تنجم عن فيروسات نزلات برد التي يصبح مصدرها الطيور و المسؤوله عن انتشار الاوبئة. وفيروس الوباء الحالى اتش5ان1 فيروس متبدل. لكن ليس بالضروره ان تسبب جميع الفيروسات اتش5 المرض. متي و كيف ظهر الفيروس؟ رصد فيروس اتش5ان1 للمره الاولي منذ عقود لدي الطيور البرية. اكتشفت اولي اصابات للدواجن فمطلع التسعينات فاوروبا و الولايات المتحدة. وتطلب الامر الانتظار حتي ايار/مايو 1997 عندما توفى صبى نشا فمركز زراعى بنزله برد غامضه فهونغ كونغ. الحيوانات المصابة الطيور البريه او البحريه تشكل منذ زمن طويل خزانا لفيروسات الانفلونزا البط و النورس.. نموذج مقال علمي قصير. ). وفى نهاية 2003 ظهرت الاصابة بانفلونزا الطيور لدي الدجاج فعدد من دول اسيا و جنوب شرقها ما ادي الى نفوق او التخلص من ما ئه مليون دجاجة. وهي تنتقل حاليا من اثناء الطيور المهاجرة. خطر انتقال العدوي الى الانسان. الطيور المريضه "لا تنقل العدوي بسهوله الى الانسان" كما تقول الباحثه سيلفى فان دير فيرف فمعهد باستور فباريس.
أما عن عملية ضخ الدم لجميع أعضاء الجسم تحدث عندما يمتلئ الأذين الأيسر من الدم المؤكسد الذي دخل إلي الرئتين، وبعد ذلك ينقبض الأذين لكي يضخ الدم خلال الصمام التاجي الذي يوجد في البطين الأيسر، ونتيجة امتلاء البطين بالدم ينغلق الصمام التاجي، وينفتح الصمام الأبهر، بعد ذلك يتدفق الدم في الشريان الأبهر، ويتم توزيعه من خلال الشرايين إلي جميع خلايا الجسم. تركيب القلب التركيب الخارجي للقلب: يغطي غشاء التامور العضل المكون للقلب والذي يقوم بعملية الانبساط والانقباض بشكل دائم وبدون توقف طوال الحياة، ويضم وجهين ، الوجه الأول يظهر بشكل محدب مع ثلم مائل، والوجه الثاني يبدو بشكل مسطح مع ثلم مستقيم. مقال علمي قصير عن ماء زمزم - سطور. التركيب الداخلي: يضم أربعة تجاويف ، يسمي التجويفان في الجهة العليا باسم الأذينين، بينما التجويفان في الجهة السفلي باسم البطينين ، بالإضافة إلي أن القلب يضم صمامين يحجبان عودة الدم إلي الأذينين. و يوجد الصمام المترال في المركز بين الحجرتين الموجودتين الذي يوجد في الجانب الأيسر من القلب، ويوجد مركز الصمام الثلاثي الشرفات بين الحجرتين الموجودتين في الجهة اليمني من القلب.
هناك نصوص كثيرة تدعو إلى النصيحة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، صحيح أن هناك منها ما له علاقة بالحاكم، ولكن لا بد من فهمها فهما صحيحا، فقوله عليه الصلاة والسلام: "إنه يُستعمل عليكم أمراء فتعرفون وتنكرون، فمن كره فقد برئ، ومن أنكر فقد سلم؛ ولكن من رضي وتابع! قالوا: يا رَسُول اللَّهِ ألا نقاتلهم قال: لا ما أقاموا فيكم الصلاة"، فالنص لا يمنع من النصح والتوجيه ونقد المنهج الخاطئ. فصل: إعراب الآية رقم (29):|نداء الإيمان. ومن هذه النصوص قوله عليه الصلاة والسلام: "لا إله إلا اللَّه! ويل للعرب من شر قد اقترب! فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه، وحلّق بأصبعيه: الإبهام والتي تليها. فقيل: يا رَسُول اللَّهِ أنهلك وفينا الصالحون قال: نعم إذا كثر الخبث"، وقوله: "والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن اللَّه أن يبعث عليكم عقاباً منه ثم تدعونه فلا يُستجاب لكم"، وقوله: "أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر"، وقوله: "إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل أنه كان الرجل يلقى الرجل فيقول: يا هذا اتق اللَّه ودع ما تصنع فإنه لا يحل لك، ثم يلقاه من الغد وهو على حاله فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وقعيده. فلما فعلوا ذلك ضرب اللَّه قلوب بعضهم ببعض"، وقوله: "لتأمرن بالمعروف، ولتنهون عن المنكر، ولتأخذن على يد الظالم ولتأطرنه على الحق أطراً، ولتقصرنه على الحق قصراً، أو ليضربن اللَّه بقلوب بعضكم على بعض ثم ليلعنكم كما لعنهم"، يعني بني إسرائيل.
الدواء: أن يتقي الله هؤلاء وليعلموا أن الله تعالى سيسألهم عن أموالهم من أين أخذوها وفيما أنفقوها فهل سنقول جعلناها في الانتخابات؟ وهل سيكون ذلك الجواب منجياً صاحبه يوم القيامة؟ الداء الثالث عشر: التزوير في العناوين والبطاقات من أجل جمع أكبر قدر من الأصوات في الانتخابات وهذا كذب وأسوأ من ذلك إذا أفتى به البعض زاعماً أن تلك ضرورة، فإن لله وإنا إليه راجعون. الدواء: الصدق منجاة فعليك بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأنفال - الآية 25. الداء الرابع عشر: الوعود الكاذبة التي اعتادها كثير من المرشحين حتى أصبح بعضهم لا يستحيي من الله تعالى ولا من عباده!! ولا شك أن هذا من صفات المنافقين التي حذر منها رسول الله صلى الله عليه وسلم. الدواء: لا تعد الناس بما يغلب على ظنك أنك لن تفي لهم بما وعدتهم واتق الله وكن صادقا بما تقول. اسأل الله أن يجنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن والحمد لله أولا وآخرا وظاهرا وباطنا وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. سالم بن سعد الطويل تاريخ النشر 11/05/2009 جريدة الوطن (الكويت)
فقد توافق ذكر الثبات والطاعة بشكل واضح، ولعل النهي عن التنازع كي لا تذهب قوتهم وهيبتهم مقابل للنهي عن الخيانة، فبينهم وبين الله عهد لا ينبغي تقديم النزاع والخلاف عليه، ويبقى ذكر الله والصبر، ولعل ذكر الله بمفهومه العام الذي هو يشمل أيضا إقامة شرعه هو الاستجابة لله والرسول إذا دعاهم لما يحييهم، ففي ذكر الله تعالى حياة القلوب والعقول معا وإقامة لشرع الله تعالى، وأخيرا التقوى ديدن مستمر في حياة المؤمن، وبحاجة إلى صبر، فهي التي تقابل الصبر، والله تعالى أعلم وأحكم. ذهب العلماء إلى تفسير الحياة الواردة في قوله تعالى "لما يحييكم" مذاهب مختلفة، وكلها تلتقي في أمر عام فيه استشعار عظمة الله تعالى وذكره وإعلاء كلمته، فليس الذكر مجرد كلمات تقال، بل حياة القلوب وتعلقها بخالقها سبحانه، ومن باب أولى إعلاء شأن الدين والدفاع عن حرمات المسلمين. وفي سياق الحديث عن الاستجابة لله والرسول في شأن الحياة الحقيقية، جاء قوله تعالى: "واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تُحشرون"، وهو تهديد للذين يتهربون من الاستجابة أو يتلكؤون فيها، فالله يحول بين المرء وقلبه فلا يعود الإنسان يملك من أمره شيئا، فلا يظنن أنه قادر حتى على نفع نفسه أو أن يغتر بقوته، ولذلك جاء قوله تعالى "وأنه إليه تحشرون" دلالة على الموت والبعث بعده.
انفرد بإخراجه البخاري دون مسلم ، فرواه في " الشركة " و " الشهادات " ، والترمذي في الفتن من غير وجه ، عن سليمان بن مهران الأعمش ، عن عامر بن شراحيل الشعبي ، به. حديث آخر: قال الإمام أحمد: حدثنا حسين ، حدثنا خلف بن خليفة ، عن ليث ، عن علقمة بن مرثد ، عن المعرور بن سويد ، عن أم سلمة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم - قالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: إذا ظهرت المعاصي في أمتي ، عمهم الله بعذاب من عنده. فقلت: يا رسول الله ، أما فيهم أناس صالحون ؟ قال: بلى ، قالت: فكيف يصنع أولئك ؟ قال: يصيبهم ما أصاب الناس ، ثم يصيرون إلى مغفرة من الله ورضوان. حديث آخر: قال الإمام أحمد: حدثنا حجاج بن محمد ، أخبرنا شريك ، عن أبي إسحاق ، عن المنذر بن جرير ، عن أبيه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ما من قوم يعملون بالمعاصي ، وفيهم رجل أعز منهم وأمنع لا يغيرون ، إلا عمهم الله بعقاب - أو: أصابهم العقاب. ورواه أبو داود ، عن مسدد ، عن أبي الأحوص ، عن أبي إسحاق ، به. وقال أحمد أيضا: حدثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة سمعت أبا إسحاق يحدث ، عن عبيد الله بن جرير ، عن أبيه ، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ما من قوم يعمل فيهم بالمعاصي ، هم أعز وأكثر ممن يعمله ، لم يغيروه ، إلا عمهم الله بعقاب.