التعديل الأخير تم بواسطة Khalid HD; 29-01-2016 الساعة 03:30 PM. 15-07-2015, 05:15 AM # 6 ما فيه شي جديد يا شباب ؟ علشان أضيف معلومات جديدة بالخريطة. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته مخطط الامير مشعل الخدمة موجودة مدري اذا بالكامل و الأثايبة جاري العمل بطيئين مرة شكرا لك مجهود وعمل جميل التعديل الأخير تم بواسطة المحترف1111; 15-07-2015 الساعة 05:17 AM. 18-07-2015, 03:31 PM # 7 المحترف1111 أبشر. لكن للتذكير، الخريطة مخصصة لتغطية الألياف التابعة لشركة الإتصالات فقط، يعني موبايلي مالها علاقة في الخريطة. وعلشان تفرق بينهم، موبايلي لها كلمة خاصة للألياف وهي elife ، والإتصالات أيضاً لها رموز خاصة للألياف وهي FTTH. 08-08-2015, 04:28 PM # 8 فيه معلومة جديدة اكتشفتها من خلال تجربتي في رصد كباين الألياف بالرياض، وهي انه مو شرط انه إذا كانت مكان الكبينة محتكرة لخدمة الحي الي فيها، فيه إمكانية انه تخدم الحي المجاور، خصوصاً إذا كانت على الطرف والشارع الي يفصل بين الحيّين عرضه صغير ما يوصل إلى 30 متر. بوابة النظام الاكاديمي جامعة نجران - موقع محتويات. مثل الكبينة الي رصدتها في حي الربوة، مكانها في الحديقة الي قدام الملتقى، ومع هذا، خدم جزء من الحي الي فيه الكبينة، وخدمة جزء من حي الزهراء الي ورا السجن بحفريات سوتها الإتصالات من الكبينة إلى بعض المباني في حي الزهراء من خلال شارع فاطمة الزهراء.
ورابط البوابة الإلكترونية هو. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
بوابة النظام الاكاديمي جامعة نجران التي أطلقتها جامعة نجران لطلبتها الأعزاء ولأعضاء الهيئة التّدريسية، حيث تُعد جامعة نجران من جامعات المملكة العربية السعودية، التي تسعى لتحقيق الريادة في التعليم والتعلم وخدمة المجتمع، وتعزيز دورها في بناء مجتمع العلم والمعرفة، وذلك من خلال توفير تعليم وتعلم يُلبيّان احتياجات المجتمع وسوق العمل، والمساهمة الفاعلة في التنمية المستدامة من خلال إجراء البحوث التطبيقية، والاستخدام الأمثل للتقنيات الحديثة، وإليكم التفاصيل الخاصّة ببوابة النّظام الأكاديمي المعتمدة في جامعة نجران.
12-09-2015, 01:26 PM # 10 للتذكير قبل شوي أنشأت موضوع خاص لمتابعة تغطية أحياء وقرى منطقة نجران بخدمة elife ، وهذا رابط الموضوع: ^^^^^^^^^^^^^^^ أي عضو يبغى يتكلم عن موبايلي، ياليته ينتقل للموضوع الرابط أعلاه. الله يوفقنا وإياكم. التعديل الأخير تم بواسطة Khalid HD; 07-10-2015 الساعة 08:10 AM. سبب آخر: تعديل رابط الموضوع 14-09-2015, 06:56 PM # 11 اكثر من ثلاث سنوات وانا انتظر الحين ما افكر فيها مثل اول هههه المفروض انتهوا من التغطية وصلنا 2016 انه امر مضحك قال الياف قال واذا جاءت و وصلوها لي بقول لهم بدري ههههههههههههههاي هذا اذا جاءت 18-09-2015, 03:55 AM # 12 الاثايبه باقي مافيها الياف 25-09-2015, 11:41 PM # 13 ياليل مطولك.. وعادهم بعد مطولين خلاص ماعاد نبغى انا من شرق نجران واحس ان خدمه FTTH عندنا غريبه هههههههه الله يكتب اجرك ياراعي الموضوع ويوفقك 20-10-2015, 12:26 AM # 14 الفيصلية غرب مسجد المثلث تم تركيب البوكسيات الخاصة بالألياف بالاسبوع السابق. البوابه الالكترونيه جامعه نجران. الضيافة شمال فرع وزارة التربية والتعليم مغطى بشكل كامل منذ عدة أشهر.
فمن طعامه (الضريع) لا طعام له؛ ومن طعامه (الغسلين) كذلك، ويكون التعبير بهذا الأسلوب من باب المبالغة. ومنه قولهم: فلان لا ظل له إلا الشمس، ولا دابة له إلا دابة ثوبه، يعنون القمل ومرادهم. طعام اهل النار. لا ظل له أصلاً، ولا دابة له أصلاً. وهذا وجه ثان للجمع بين الآيتين، ذكره الآلوسي و الشنيقطي. ولا بأس أن نشير هنا إلى أن ثمة وجهاً ثالثاً للتوفيق بين الآيتين، ذكره الإمام القرطبي ، حاصله أن تُحمل الآيتان على حالتين، حالة يكون فيها طعامهم الضريع دون غيره؛ وحالة ثانية يكون طعامهم الغسلين، ولا شيء غيره. ويرشح هذا المعنى قوله تعالى: { يطوفون بينها وبين حميم آن} (الرحمن:44)، أي: تارة يعذبون في الجحيم، وتارة يسقون من الحميم، وهو الشراب الذي هو كالنحاس المذاب، يقطع الأمعاء والأحشاء. وعلى ضوء ما تقدم من تلك التوجيهات، يتبين أن لا تعارض بين هاتين الآيتين، بل هما متوافقتان غاية الوفاق؛ وصدق الله حيث يقول: { ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا} (النساء:82).
قال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا يُصِيبُ المُسْلِمَ، مِنْ نَصَبٍ وَلاَ وَصَبٍ، وَلاَ هَمٍّ وَلاَ حُزْنٍ وَلاَ أَذًى وَلاَ غَمٍّ، حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا، إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ» رواه الشيخان. وينبغي للمؤمن وهو يعالج شدة الحر أن يتذكر نعم الله تعالى عليه بالثمار اليانعة التي ينضجها الحر فيتنعم بها في صيفه، وتخفف عنه لهيب حره. من طعام أهل النار وشرابهم يوم القيامة. وأهل النار لا يجدون إلا طعاما من نار، وشرابا من نار، ولباسا من نار. وفي طعام أهل النار آيات من القرآن يجب أن يرهب منها قارئ القرآن، ويستجير بالله تعالى من النار. ومن أشهر أطعمة أهل النار -أجارنا الله تعالى منها ووالدينا والمسلمين- الزقوم، وهو طعام خبيث منتن كريه يغلي نارا فيحرق جوف آكله وأمعاءه، وهو ثمرة شجرة نبتت في النار فتصلى بها لتكون طعاما لأهلها ﴿ إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ * طَعَامُ الْأَثِيمِ * كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ * كَغَلْيِ الْحَمِيمِ ﴾ [الدخان: 43 - 46]. ولما ذكر الله تعالى ما أعد لأهل الجنة من لذيذ الطعام والشراب قال سبحانه ﴿ أَذَلِكَ خَيْرٌ نُزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ * إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِلظَّالِمِينَ * إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ * طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ * فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ * ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِنْ حَمِيمٍ * ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ ﴾ [الصافات: 62 - 68].
اهل النار هم المنافقين والكفار. هم الذين يعرفون ما أمر الله ونهى عنه ويأتون بما نهى الله عنه. الرؤساء الطاغية والمستكبرون. الظالمون والمعتدون. كل من سولت له نفسه أن يطيع الشيطان. الذين نسوا الله ونسوا الآخرة. الذين عملوا الفاحشة ولا يخافون يوم ترجعون فيه إلى الله. المالكي للأموال ولم يتصدقوا ولم يقيموا زكاتهم. المستهترون بالقرآن الكريم وآياته. الذين يقتلون النفس التي حرم الله قتلها. كل من اتخذ غير الله إله. المسرفون على أنفسهم وكثير التبذير بدون سبب. التاركون لفروض الله وأركان الإسلام. كل من تقبل الرشوة والربا، الآكلون أموال اليتيم. طعام اهل النار وصلة. الهمازون اللمازون. من أكثر أهل النار؟ اهل النار خالدين فيها أبدًا لا ينامون ولا يموتون. قال الرسول الله رأيت أهل النار وكان من أكثر أهل النار النساء. فيجب على النساء أن تلتزم بدينها وتبعد عن الفتن وتسعى إلى إقامة الصلاة والاحتشام. شاهد أيضًا: ما لا تعرفه عن أهوال يوم القيامة ما هو طعام أهل النار؟ أهون أهل النار عذابًا هو رجل بين قدميه جمرتان يغلي به من قدمه حتى دماغه، طعام أهل النار كريه المذاق قبيح المذاق قبيح الرائحة ملتهب الحرارة منه التالي: الزقوم: هو طعام أعده الله للكافرين وهي شجرة تسمى شجرة الزقوم.
النار هي مأوى الكافرين ، فهي عذاب الله تعالى الذي يعذب به الكفار ، الذين كذبوا رسله وتمردوا على شريعته ولم يصدقوا برسالاته ، فهي خالدة لهم لا تفنى وأهلها خالدون ، يوجد في النار عدة أنواع من الطعام: الزقوم ، وهي شجرة خلقت من النار. الغسلين هو صديد أهل النار. الضريع وهي شجرة ذات شوك يابس. طعام ذا غصة طعام ينشب بالحلق لا يدخل ولا يخرج.
الغسلين: والغسلين هو صديد أهل النار الذي ارتفعت حرارته حتى أصبح في غاية الحرارة، كما أنّه قبيح الطعم، ونتن الرائحة، وهو طعام محصور بالذين أخطأوا الصراط المستقيم، وسلكوا سُبل الجحيم، كما قال الله تعالى: (فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَاهُنَا حَمِيمٌ*وَلَا طَعَامٌ إِلَّا مِنْ غِسْلِينٍ*لَّا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخَاطِئُونَ). من طعام اهل النار في الآخرة. [١٠] الضريع: وهي شجرة ذات شوكٍ يابسٍ، ليس لها ورق، ويسمّى بالشِّبرق إذا يبس، وهو طعام في غاية الخِسة، والخباثة، والبشاعة، والمرارة، فلا يسمن بدن من أكله من الهزل، ولا يسدّ الجائع منهم، حيث قال الله تعالى: (لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ*لَّا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِن جُوعٍ). [١١] [١٢] طعام ذا غُصّة: وفسّره ابن عباس -رضي الله عنه- بالطعام الذي ينشبّ في الحلق؛ فلا يدخل ولا يخرج. خوف السلف من النار كان رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- يستعيذ من النار في الصلاة ، ويأمر الناس بذلك، وكان الصحابة -رضي الله عنهم- يخافون من النار، ومن صور ذلك: [١٣] قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (لو أنّ منادياً نادى من السماء أن كلّ أهل الأرض في الجنّة إلّا رجلاً واحداً لخشيت أن أكون أنا هو).