❶ فتبينوا وهو التبين والتثبت عند سماع ونقل الأخبار ❷ فاصلحوا وهو السعي بين الناس بالإصلاح ونشر الخير ❸ واقسطوا وهو العدل ❹ لايسخر وهو الاستهانة والتحقير والتنبيه على العيوب والنقائص على وجه يضحك منه ❺ ولاتلمزوا وهو إذا احتقر المسلم أخاه سخر منه ولمزه ونابزه ❻ ولاتنابزوا هو تسمية الانسان باسم غير الذي سمي … الوصايا التسع في سورة الحجرات للتعامل مع الناس قراءة المزيد »
أبوسيف Abu Saif طاقم الإدارة المدير العام الوصايا التسع في سورة الحجرات للتعامل مع الناس #1 الوصايا التسع في سورة الحجرات للتعامل مع الناس: 1- فتبينوا. 2- فأصلحوا. الوصايا التسع في سورة الحجرات للتعامل مع الناس – موقع المنهل الهندي. 3- وأقسطوا 4- لايسخر. 5- ولاتلمزوا 6 - ولاتنابزوا 7- اجتنبوا كثيراً من الظنّ 8- ولاتجسسوا 9- ولايغتب. احفظها جيداواحرص عليها مادام في العمر بقية... ليس عليك إسعاد كل الناس ، ولكن عليك أن لا تؤذي أحداً... نسال الله العفو والعافيه. توقيعي تايلند أدفايزور - التنسيق الطبي لمستشفيات تايلاند مجانا تواصل معنا على واتس أب - لاين - فايبر - إيمو - تانقو: 0066864036343
[١٤] النهي عن التجسس نهى الله -سبحانه وتعالى- عباده عن التجسس؛ والتجسس هو أن يتبع المسلم عورات أخيه ليطلع على سره، [١٥] قال الله -سبحانه وتعالى- في محكم كتابه: (وَلَا تَجَسَّسُوا). [١٤] النهي عن الغيبة نهى الله -سبحانه وتعالى- عن الغيبة؛ وهو أن تذكر أخاك بما يكرهه في غيبته، [١٦] قال الله -سبحانه وتعالى- في كتابه العزيز: (وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ). [١٤] التعريف بسورة الحجرات هي سورة جليلة عظيمة، عدد آياتها ثماني عشرة آية، وهي سورة مدنية نزلت بعد هجرة النبي -صلى الله عليه وسلم- في العام التاسع للهجرة، وترتيبها في المصحف التاسعة والأربعون بعد سورة الفتح، وقد سماها بعض المفسرين بسورة الأخلاق؛ [١٧] لأنها تتضمن قواعد التربية والتهذيب، وبيان أدب العلاقة بين المؤمنين ورسولهم، وبين المؤمنين مع بعضهم. [١٨] المراجع ↑ محمد الشنقيطي، دروس للشيخ محمد الحسن الددو الشنقيطي ، صفحة 7. بتصرّف. ↑ سورة الحجرات، آية:6 ↑ ابن عثيمين، شرح رياض الصالحين ، صفحة 240. بتصرّف. ↑ سورة الحجرات، آية:10 ↑ السمعاني، تفسير السمعاني ، صفحة 220.
[1] بينما يذكر "مايكل فيلد" أن أصل التسمية ترجع إلى بلدة القصب بوسط نجد التي غادرها جدهم عبد الله القصيبي في القرن التاسع عشر، وقد رزق بثلاثة أبناء هم: (محمد، حسن، إبراهيم)، وحين كبروا عملوا في نجد ثم في تنظيم القوافل الصغيرة والإشراف على جمع الإبل وتحميلها بالبضائع. شيخ اللؤلؤ [ عدل] اشتهر القصيبي في التمييز بين اللؤلؤ الجديد والردئ، حتى أصبح على رأس تجار اللؤلؤ في الخليج ، ولقب ب"شيخ اللؤلؤ"، وازدهرت تجارته، وحوّل جزءاً من أمواله إلى الأحساء حيث اشترى مزارع للنخيل. مهام [ عدل] عمل وسيطاً للاتصال الدبلوماسي بين الملك عبد العزيز والبريطانيين. عينه الملك عبد العزيز وكيلاً له في البحرين، وظل فيه حتى وفاته. شارك ضمن وفد الملك عبد العزيز في اجتماعه بالملك فيصل ملك العراق في رمضان من عام 1348هـ. اختاره الملك عبد العزيز عام 1346هـ، ضمن أجهزة التفتيش والإصلاح التي ضمت عدداً من الأعيان وأعضاء مجلس الشورى وذلك لرعاية مصالح الناس وأمر راحة الحجاج. في عام 1370هـ صدر مرسوم ملكي بتعيينه وزيراً مفوضاً من الدرجة الأولى، إلى عام 1375هـ، حيث منحه الملك سعود بن عبد العزيز لقب وزير دولة. نشر العلم [ عدل] كان الشيخ عبد الرحمن على قدر كبير من الثقافة، وأحد كبار الداعمين للعلم والمعرفة ونشرها بين الناس، وله العديد من الإسهامات الاجتماعية والإنسانية، وحريص من خلال تبرعه بطباعة العديد من الكتب على نفقته الخاصة، ودعمه للمشروعات الإنسانية ومساعدة المعسرين وبناء المساجد.
أنت هنا » » غازي بن عبد الرحمن القصيبي حياة الكاتب غازي بن عبد الرحمن القصيبي تاريخ الميلاد: 1940م تاريخ الوفاة: 2010م غازي بن عبد الرحمن القصيبي (2 مارس 1940 - 15 أغسطس 2010)، شاعر وأديب وسفير دبلوماسي ووزير سعودي. قضى في الأحساء سنوات عمره الأولى، ثم انتقل بعدها إلى المنامة بالبحرين ليدرس فيها مراحل التعليم. نال ليسانس الحقوق من جامعة القاهرة ثم تحصل على درجة الماجستير في العلاقات الدولية من جامعة جنوب كاليفورنيا التي لم يكن يريد الدراسة بها, بل كان يريد دراسة "القانون الدولي" في جامعة أخرى من جامعات أمريكا، وبالفعل، حصل على عدد من القبولات في جامعات عدة، ولكن لمرض أخيه نبيل، اضطر إلى الانتقال إلى جواره والدراسة في جنوب كاليفورنيا، وبالتحديد في لوس أنجلوس، ولم يجد التخصص المطلوب فيها، فاضطر إلى دراسة "العلاقات الدولية" أما الدكتوراة ففي العلاقات الدولية من جامعة لندن والتي كانت رسالتها فيها حول اليمن كما أوضح ذلك في كتابه الشهير "حياةٌ في الإدارة". مؤلفات غازي القصيبي - أشعار من جزائر اللؤلؤ - مطبعة دار الكتب بيروت 1960م/1380ه. - قطرات من ظمأ - مطبعة دار الكتب بيروت 1965م/1385ه. - في ذكرى نبيل - مطبعة دار الكتب بيروت 1969م/1389ه.
عبد الرحمن القصيبي أو شيخ اللؤلؤ كما يطلق عليه ، هو أحد أبرز الشخصيات التي عرفها تاريخ المملكة ، والذي كان له بصمة واضحة وعلامة بارزة لا زال أهل المملكة يتذكرونها حتى يومنا هذا بفخر وإعجاب. الأسرة: كانت أسرة القصيبي واحدة من الأسر التي تعمل بجهد متواصل من أجل مساعدة الملك عبد العزيز آل سعود طيب الله ثراه ، وتوفير الموارد التي يطلبها من كساء وموارد غذائية ، فكانت أسرة القصيبي متخصصة في التجارة عن طريق البر والبحر ، في كلًا من نجد والبحرين والهند ، وكان لهم بالغ الأثر في تطوير المناخ الإقتصادي للمملكة ، بطريقة ملحوظة ، أيضا لهم الفضل في رجوع منطقة الإحساء. عبد الرحمن حسن القصيبي عبدالله القصيبي ، وابن حسن عبد الله القصيبي ، وكان الجد عبد الله القصيبي يعمل كجامع للزكاة في مدينة حريملاء ، وأطلق عليه القصيبي نسبة للبلدة التي آتى منها ، رُزق عبد الله بثلاثة أبناء ، هم محمد وحسن وإبراهيم ، والذين عملوا سويا في مدينة نجد ، وكانت مهمتهم الأساسية تنظيم القوافل الصغيرة ، وكذالك متابعة عمليات جمع الإبل وتحميل البضائع عليها. في عام 1885م انتقل الأخوة الثلاثة إلى ساحل الخليج العربي ، وعملوا حينها في رعي الإبل ونقل البضائع من ميناء العقير إلى منطقة الهفوف ، وكان الأخ الأكبر محمد هو الوحيد المتعلم بين الثلاثة ، فسافر إلى البحرين وعمل بصيد اللؤلؤ ، وكان له علاقات جيدة مع ممثلي الحكومة البريطانية في الخليج ، كما أنه تعاون مع عبد الرحمن بن عيدان أحد أبرز تجار الأحساء ، ومن هنا انشأ تجارته الخاصة.
مهام عمل وسيطاً للاتصال الدبلوماسي بين الملك عبد العزيز والبريطانيين. عينه الملك عبد العزيز وكيلاً له في البحرين، وظل فيه حتى وفاته. شارك ضمن وفد الملك عبد العزيز في اجتماعه بالملك فيصل ملك العراق في رمضان من عام 1348هـ. اختاره الملك عبد العزيز عام 1346هـ، ضمن أجهزة التفتيش والإصلاح التي ضمت عدداً من الأعيان وأعضاء مجلس الشورى وذلك لرعاية مصالح الناس وأمر راحة الحجاج. في عام 1370هـ صدر مرسوم ملكي بتعيينه وزيراً مفوضاً من الدرجة الأولى، إلى عام 1375هـ، حيث منحه الملك سعود بن عبد العزيز لقب وزير دولة. نشر العلم كان الشيخ عبد الرحمن على قدر كبير من الثقافة، وأحد كبار الداعمين للعلم والمعرفة ونشرها بين الناس، وله العديد من الإسهامات الاجتماعية والإنسانية، وحريص من خلال تبرعه بطباعة العديد من الكتب على نفقته الخاصة، ودعمه للمشروعات الإنسانية ومساعدة المعسرين وبناء المساجد.