أمرت حركة «طالبان» بإغلاق المدارس الثانوية للفتيات في أفغانستان، اليوم (الأربعاء)، بعد ساعات من إعادة فتحها، وفق ما أعلن متحدث باسمها. وصرّح إنعام الله سمنكاني، لوكالة الصحافة الفرنسية: «نعم هذا صحيح»، من دون إعطاء مزيد من التفاصيل، مؤكداً بذلك معلومات تفيد بأن فتيات طُلب منهنّ العودة إلى منازلهنّ. وكان فريق وكالة الصحافة الفرنسية يصوّر صباح اليوم، حصة دراسية في صفّ في مدرسة «زارغونا الثانوية للبنات» في العاصمة كابل، عندما دخل مدرّس وأمر التلميذات بالعودة إلى منازلهنّ. وقال مدرسون وطالبات من ثلاث مدارس ثانوية في العاصمة كابل إن الفتيات توجهن والسعادة تغمرهن إلى المدارس صباح اليوم لتجدن في انتظارهن أوامر بالعودة مجدداً إلى المنازل. وأضافوا أن الكثير منهن أجهشن بالبكاء. وقالت طالبة لم تذكر اسمها لأسباب أمنية: «شعرنا جميعاً بخيبة أمل وانتابتنا حالة من اليأس التام عندما أخبرتنا المديرة بالنبأ وكانت تبكي أيضاً». كانت «طالبان» قد حظرت في المرة السابقة التي حكمت فيها أفغانستان من 1996 إلى 2002 تعليم الفتيات ومنعتهن من العمل. رواتب المدرسين في السعودية وعيار 21. وجعل المجتمع الدولي تعليم الفتيات مطلباً أساسياً لأي اعتراف في المستقبل بإدارة «طالبان» التي استولت على البلاد في أغسطس (آب) مع انسحاب القوات الأجنبية.
12-04-2022, 10:30 AM المشاركه # 20 المشاركات: 25, 836 الاخ دكتر: ايه الهدف اقتصادي بحت تدري ان أي مدير تعليم يغلق عدد اكبر من المدراس يصير له حافز مادي اكبر الله يرحم الحال الغريب كل ادارة تعليم تتنسابق مع اخري في ضم واغلاق مدراسها.
مواعيد اختبار التحصيلي في السعودية 1443 انتهى الطلاب بالمملكة العربية السعودية من اختبارات المرحلة الثانوية، ويستعد الطلاب لاختبار التحصيلي والذي هو أساس القبول في الجامعات السعودية، وتأتي مواعيد اختبار التحصيلي 2022 – 1443 على النحو التالي: الفترة الأولى تبدأ مواعيد التسجيل بالاختبار التحصيلي بها اعتبارًا من 19 من فبراير 2022 وتنتهي في 15 من مارس 2022. الفترة الثانية تبدأ من الأول من فبراير... وظائف المركز الوطني قياس مراقبات في السعودية 1443 هـ يستعلم دائماً مواطني المملكة العربية السعودية عن وظائف المركز الوطني قياس مراقبات 1443 ، والذي تم تأسيسه عن طريق المركز الوطني للقياس، وعن طريقه يتم قياس قدرات الطلاب وخبراتهم ومؤهلاتهم من أجل تولي مناصب في السعودية، حيث تقام بالمملكة العربية السعودية اختبارات موحدة بهدف قياس التحصيل الدراسي للخريجين، وقد تم إنشاء مركز قياس عام 1421، كما أن المركز الوطني يتميز باحتوائه على العديد من الإدارات المهنية والفنية واللغوية أيضا والتي ترجع أهميتها إلى وضع وتجهيز الاختبارات اللازمة تبعا للمقاييس المرتفعة.
الثانية: 14230 ريال. الثالثة: 14770 ريال. الرابعة: 15310 ريال. الخامسة: 15850 ريال. السادسة: 16390 ريال. الأولى: 16930 ريال. الثانية: 17470 ريال. الثالثة: 18010 ريال. الرابعة: 18550 ريال. الخامسة: 19090 ريال. السادسة: 19630 ريال. المستوى الخامس الأولى: 20170 ريال. الثانية: 20710 ريال. الثالثة: 21250 ريال. رواتب معلم متقدم تم تخصيص تلك الرواتب على أربعة مستويات فقط، وأيضًا إلى 6 درجات للثلاثة المستويات الأولى أما الرابع حتى الدرجة الرابعة:- الأولى: 9950 ريال. الثانية: 10490 ريال. الثالثة: 11030 ريال. الرابعة: 11570 ريال. الخامسة: 12110 ريال. السادسة: 12650 ريال. العلاوة السنوية: 560 ريال. الأولى: 13190 ريال. الثانية: 13750 ريال. الثالثة: 14310 ريال. الرابعة: 14870 ريال. الخامسة: 15430 ريال. بعد ساعات من إعادة فتحها.. “طالبان” تغلق مدارس للفتيات – جريدة سبر الإلكترونية. السادسة: 15990 ريال. العلاوة السنوية: 580 ريال. الأولى: 16550 ريال. الثانية: 17130 ريال. الثالثة: 17710 ريال. الرابعة: 18290 ريال. الخامسة: 18870 ريال. السادسة: 19450 ريال. الأولى: 20030 ريال. الثانية: 20610 ريال. الثالثة: 21190 ريال. الرابعة: 21170 ريال. رواتب معلم خبير رواتب هذه الوظيفة بوزارة التعليم السعودية مقسمة فقط إلى ثلاثة مستويات، وأيضًا إلى 6 درجات كالآتي:- العلاوة السنوية 600 ريال.
الحمد لله. نعم ، يجوز للشخصين أن يؤديا العمرة عن شخص واحد ولو في نفس الوقت ، بحيث يقوم كل واحد منهما بعمرة مستقلة عن ذلك الشخص. قال ابن قدامه رحمه الله: " وإن استناب رجلين في حجة الإسلام, ومنذور أو تطوع, فأيهما سبق بالإحرام, وقعت حجته عن حجة الإسلام, وتقع الأخرى تطوعا, أو عن النذر; لأنه لا يقع الإحرام عن غير حجة الإسلام, ممن هي عليه, فكذلك من نائبه " انتهى من " المغني " (3/104). وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: " مسألة: هل يجوز لرجل أن ينيب من يحج عنه أكثر من واحد في عام واحد ؟ الجواب: يجوز ذلك ، لكن إذا أناب اثنين ، فأكثر في فريضة فأيهما يقع حجه عن الفريضة ؟ الجواب: من أحرم أولاً ، وتكون الثانية نفلاً " انتهى من " الشرح الممتع " (7/33). فعلى هذا ، يجوز لكما أن تؤديا العمرة عن ميتكم في وقت واحد ، على أن يقوم كل واحد منكما بأداء عمرة مستقلة عن الآخر ينوي بها العمرة عن الميت. والله أعلم
وقال ابن أبي زيد المالكي في الرسالة: وفي الصلاة على الميت قيراط من الأجر، وقيراط في حضور دفنه، وذلك في التمثيل مثل جبل أحد ثوابا. وأخيرًا، نعرض لكم أدعية للميت؛ فتابعونا في السطور التالية.. يمكنكم كذلك معرفة: هل يجوز للمرأة اتباع الجنازة دعاء جميل للميت اللهم اغفر لحينا وميتنا، وصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا وأنثانا، وشاهدنا وغائبنا، اللهم من أحييته منا فأحيه على الإسلام، ومن توفيته منا فتوفَّهُ على الإيمان، اللهم لا تحرمنا أجره ولا تضلنا بعده. اللهم اغفر له وارحمه واعف عنه وعافه وأكرم نزله ووسع مدخله، واغسله بماء وثلج وبَرَد، ونَقِّهِ من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، وأبدله داراً خيراً من داره، وأهلاً خيراً من أهله، وزوجاً خيراً من زوجه، وقِهِ فتنة القبر وعذاب النار. اللهمّ أنزله منزلاً مباركاً، وأنت خير المنزلين، اللهمّ أنزله منازل الصدّيقين، والشّهداء، والصّالحين، وحسُن أولئك رفيقاً، اللهمّ اجعل قبره روضةً من رياض الجنّة، ولا تجعله حفرةً من حفر النّار، اللهمّ افسح له في قبره مدّ بصره، وافرش قبره من فراش الجنّة. اللهمّ إنّه كان لكتابك تالياً وسامعاً، فشفّع فيه القرآن، وارحمه من النّيران، واجعله يا رحمن يرتقي في الجنّة إلى آخر آية قرأها أو سمعها، وآخر حرفٍ تلاه، اللهمّ ارزقه بكلّ حرفٍ في القرآن حلاوةً، وبكلّ كلمة كرامةً، وبكلّ اّية سعادةً، وبكلّ سورة سلامةً، وبكل جُزءٍ جزاءً.
هل يجوز تكرار العمرة عن الميت؟ كانت دار الإفتاء قد ذكرت أنه لا مانع شرعًا من تكرار الحج أو العمرة عن المتوفَّى، ولكن بشرط أن يكون الحاجُّ أو المُعتمر قد أدى النُّسُك عن نفسه قبل ذلك. حكم أداء العمرة عن المتوفى قال الشيخ محمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية: إنه لا مانع شرعًا من أداء العمرة أو الحج عن المتوفين، مشيرًا إلى أنه لا حرج من تكرارها كذلك عن المتوفى.
المقصود: ليس على اشتراط مدة بين العمرتين ليس هناك دليل واضح، وإطلاق النبي ﷺ حين قال: العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما يعم القليل والكثير، لكن إذا كان هناك زحمة أو مشقة فالأولى ترك ذلك حتى لا يشق على غيره أيام الحج يكون مشقة فإذا كثر المعتمرون شقوا على الناس فترك ذلك أولى؛ ولأن النبي ﷺ وأصحابه لم يعتمروا بعد الحج ما عدا عائشة، بل سيكتفوا بعمرتهم الأولى فإذا تأسى بهم المؤمن وترك العمرة هذا أفضل، وإن اعتمر بعدما يخف الناس وتقل الزحمة فلا حرج في ذلك. المقدم: بارك الله فيكم، وجزاكم الله خيرًا. فتاوى ذات صلة