الموقع مميز جداً و جميل ارض في حمراء الاسد المساحة 800 متر شمالاً عرض 30 بطول (20) جنوباً البعض القطعه 1189 و البعض القطعة رقم 1188 شرقاً بطول 40 غرباً بطول 40 مطلوب فيها 900 الف قابل لتفاوض التواصل: ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة) 90276827 موظفو حراج لا يطلبوا منك رقمك السري أبدا فلا تخبر أحد به. إعلانات مشابهة
لولا معتقل أبو كبير، لما عرف أهالي يافا الفلسطينيين من الجيل الثالث والرابع عن وجود الحي الفلسطيني العريق أبو كبير الذي تم تحويل اسمه بالعبريّة لـ"نافيه عوفير"، أو تل كبير، نسبةً لموقعه الجغرافي وارتفاعه إلى 25 متراً فوق سطح البحر، مثلما تم تحويل معالمه الفلسطينيّة وطمسها من بعد نكبة 1948. هذا الحي الذي يحتوي بطياته على ماض عريق يعود إلى حقبة الحملة المصريّة بقيادة إبراهيم باشا ابن والي مصر محمد علي باشا، تحوّل بعد الاحتلال الإسرائيلي إلى حيّ سكني متواضع لا يشبه بتاتًا الحي الفلسطيني الأصليّ. حي ابو كبير جداً اوصغير جداً. وبحسب بلديّة الاحتلال، تل أبيب ـ يافا، يعتبر الحي جزءاً من منطقة نفوذها ولكنه منفصل عن يافا إدارياً، بحيث لم يتم إدراجه مع باقي لجان الأحياء المختلفة. ولكن، على الرغم من طمس معالم هذا الحي من قبل الاحتلال الإسرائيلي، ما زالت هناك بعض البيوت الصامدة عبر السنوات والتي تم استغلالها من قبل المستوطنين اليهود الذين سيطروا اعلى كل مبنى مهجور في يافا لوضع واقع جديد ومحو الذاكرة الفلسطينيّة التي تطاردهم وتزعجهم حتى يومنا هذا. في الطريق المؤدي إلى الرملة، وبالتحديد في شمال حي أبو كبير، صمد أحد المباني الضخمة المكوّن من طابقين وقطعة أرض تحيطه مثل أغلب بيوت العائلات الفلسطينيّة الغنيّة، المبنى الذي كان يتبع لعائلة العزّة وتحوّل اليوم إلى مركز للغذاء الصحيّ في الطابق الثاني، وفي الطابق الأرضي يلتصق مقهى بمنجرة تتبع لشخص يهوديّ، وذلك بعد صفقة تمّت في السبعينيّات من القرن الماضي بينه وبين مديريّة أراضي إسرائيل.
وتم بناء عمارات لإسكان اليهود الجدد على أراضيه، وهكذا تحوّل الحي إلى حي يهوديّ صرف، مثله مثل باقي عمليات التطهير العرقي التي استمرّت دولة الاحتلال في العمل بها بعد عام 1948. Wikizero - أبو كبير (يافا). [1] بعد الاحتلال [ عدل] تم تحويل اسمه بالعبريّة لـ"نافيه عوفير"، أو تل كبير، نسبةً لموقعه الجغرافي وارتفاعه إلى 25 متراً فوق سطح البحر، مثلما تم تحويل معالمه الفلسطينيّة وطمسها من بعد نكبة 1948. بعد الاحتلال تغيرت معالم البلده على الرغم من طمس معالم هذا الحي من قبل الاحتلال الإسرائيلي، ما زالت هناك بعض البيوت الصامدة عبر السنوات والتي تم استغلالها من قبل المستوطنين اليهود. شمال حي أبو كبير، صمد أحد المباني الضخمة المكوّن من طابقين وقطعة أرض تحيطه مثل أغلب بيوت العائلات الفلسطينيّة الغنيّة، المبنى الذي كان يتبع لعائلة العزّة وتحوّل اليوم إلى مركز للغذاء الصحيّ في الطابق الثاني، وفي الطابق الأرضي يلتصق مقهى بمنجرة تتبع لشخص يهوديّ، وذلك بعد صفقة تمّت في السبعينيّات من القرن الماضي بينه وبين مديريّة أراضي إسرائيل. مراجع [ عدل]
وبهذا يظهر لنا أن معجزة النبي محمد صلى الله عليه وسلم امتازت عن معجزات إخوانه من الأنبياء بعظمتها وعالميتها وخلودها، ويؤيد ذلك ما في الصحيحين من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما من الأنبياء نبي، إلا أعطي ما مثله آمن عليه البشر، وإنما كان الذي أوتيت وحياً أوحاه الله إلي، فأرجو أن أكون أكثرهم تابعاً يوم القيامة" قال ابن حجر في الفتح في شرح هذا الحديث: (أي معجزتي التي تحديت بها [هي] الوحي الذي أنزل علي، وهو القرآن، وراجع الفتوى رقم: 3183 والله أعلم.
الإثنين 25/أبريل/2022 - 01:19 م الدور الاجتماعي لرأس المال أو لأصحاب المناصب والنفوذ يجهله كثير من الناس؛ أو يعرفونه ويتجاهلونه تقصيرًا أو إنكارًا وينسون حقيقة مهمة وهي أن استقرار المجتمع لن يتحقق إلا بتحقيق العدالة كاملة.. وبتكافل أفراده وتراحمهم ومد يد العون لفقرائه الذين برضاهم تستقر الحياة وتخلو من الحقد الطبقي على الأغنياء.. كما يجهلون مقدار الثواب العظيم الذي أعده الله تعالى للمحسنين المنفقين والذين يسعون في قضاء حوائج الناس.. ويكفيهم قول النبي الكريم: (من قضى حاجة أخيه المسلم كنت واقفا عند ميزانه، فإن رجح وإلا شفعت له).. هنا يستقر المجتمع !. فأي شيء أعظم من شفاعة رسولنا الكريم؟! من رحمة الله بعباده أن جعل منهم أناسًا يسارعون في الخيرات بنفوس راضية ويبذلون المعروف للمحتاج ويفرجون عن المكروب كربته.. وتلك نعمة تستحق شكر المنعم جل في علاه.. كما أن إسداء المعروف والبر للآخرين فن لا يجيده كل الناس ومن ثم فقد كره الله سبحانه المنّ على الفقراء بعد الإنفاق عليهم لأنه أذى لهم فقال تعالى "قول معروف ومغفرة خير من صدقة يتبعها أذى". وفي القرآن والسنة النبوية الكثير والكثير من النصوص الداعية لبذل المعروف والإنفاق في سبيل الله ومد يد العون للناس يقول نبينا الكريم "المسلم أخو المسلم، لا يظلمه ولا يسلمه، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة، ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة".
القرآن لغة: مصدر من الفعل قرأ، بمعنى الجمع، يُقال: قرأ قُرآناً، قال الله عزَّ وجلّ: (إنَّ علينا جَمعهُ وقُرآنه فإذا قرأناه فاتبع قرآنه). أمّا القرآن الكريم في الاصطلاح فهو: (كلام الله المنزَل على مُحمد عليه الصّلاة والسّلام، المُتعبَّد بتلاوته، المَنقول بالتّواتر، المبدوء بسورة الفاتحة، المختوم بسورة النّاس). اعظم معجزات النبي صلى الله عليه وسلم. لن تسعنا المجلدات ولا الكتب للحديث عن فضل القرآن الكريم وعظمة نزوله على الناس وأثره في نفوسهم، والقرآن الكريم لا يأتيه الباطل بين يديه ولا من خلفه؛ هو الكتاب الحق الذي جعله الله سبحانه وتعالى معجزة لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم. وإن أول كلمة أنزلت فيه "اقرأ"؛ وهي أول كلمة أنزلت عن طريق جبريل عليه السلام في غار حراء، فأصبح الكلام معجزاً، ولو أنزل الله عز وجل هذا القرآن على غير البشر، أيّ لو أنزله على الجبل لخشع الجبل من خشية الله عز وجل، والقرآن الكريم كلام الله تَكلم به بالحقيقة على الوجه الذي يليق بجلاله وعظمته، ولم يُنزل الله من السماء أعظم ولا أجل من القرآن، وقد أخبر الله تعالى أن القرآن كما هو مُعَظَّمٌ بالأرض فهو مُعَظَّمٌ في السماء لا يمسه إلا المطهرون، ولا يحتف
وقال المفتي، خلال لقائه مع الإعلامي حمدي رزق، ببرنامج «مكارم الأخلاق» «لا مانع إطلاقا من إمكانية حدوث معجزات حسية وغير حسية للرسول»، مؤكدا حدوث معجزات خارقة للعادة ولا يألفها الإنسان، بينها تسبيح الحصى حينما يمسكه الرسول بيده الشريفة. وأضاف «الرسول كان مسافرا مع بعض أصحابه وحينما أرادوا الطعام لم يجدوا إلا سيدة عجوز قالت ليس لدينا إلا شاة هزيلة، وحينما مسح الرسول عليها امتلأت باللبن»، مردفا «لا نستبعد هذه الأمور كونها حدثن لنبي، وأمام المعجزات لا تفكير والعقل يعطل تماما، سؤال كيف غير وارد في هذه النقاط، كوننا نتحدث عن قدرة الله». على جمعة: الأسرة أهم ما يقوم عليه الاجتماع البشرى قال الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، إن الأسرة من أهم ما يقوم عليه الاجتماع البشري؛ ولابد أن تُبنى الأسرة على الصلاح؛ فقال النبى: "إذا جاءكم من ترضون دينه وحسن خلقه فزوجوه؛ إن لم تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عظيم ". وأضاف، خلال تقديم برنامج "القرآن العظيم" أن هذا الأمر أساس يقوم عليه الاجتماع البشرى: "وقد لا يكون المال والجمال والسلطة هي المعيار المهم في بناء الأسرة"، مستشهدًا بقول النبي (صلى الله عليه وسلم) تنكح المرأة لأربع «لجمالها ومالها وحسبها ودينها؛ فاظفر بذات الدين تربت يداك ».
وظل كذلك حتى ذهب إلى عثمان بن عفان وباع النصف الآخر من البئر بثمانية آلاف درهم فقط ، حتى لا يشتري المسلمون منه الماء مرة أخرى بفضل سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه. كما يفعل كل خير للمسلمين وهذه من أجمل قصص عجائب الدنيا الخيرية. اقرأ أيضًا: صلاة الصدقة قصيرة جدًا 3- إعطاء الصدقات للفقراء من قصص عجائب الصدقات ومعبرة عن شعور المسلمين بالجوع والجفاف والتقشف في قضية أبي بكر الصديق رضي الله عنه فذهبوا إليه وطلبوا التمديد. السماء لا تمطر والأرض لا تنبت ، فأمرهم بالذهاب والصبر ، وتأتي عون الله في المساء. لم يكن أبو بكر الصديق يعرف كيف يتصرف ، لكنه كان على يقين من أن فضل الله وفضله لن يخذله أبدًا ، وفي المساء ظهرت قافلة وجاءت إلى سيدنا عثمان بن عفان مليئة بالزيوت المختلفة. والطحين والحبوب المختلفة. طلب منه التجار الذهاب وشراء البضائع ، فيعطونه درهمين مقابل كل درهم ، لحاجة الناس للطعام والإمدادات ، وكذلك لقلة الموارد التي يجدون منها الطعام. عثمان بن عفان: ما ربي من البيع؟ قالت. وأكد التجار أنهم أعطوه درهمين مقابل كل درهم ، فقال إنه كسب أكثر من ذلك ، وقال التجار إنهم أعطوه 4 دراهم عن كل درهم ، فقال رضي الله عنه ربح.
قال التجار إننا نمنحك 5 دراهم عن كل درهم ، فأصر على أن يكسبوا أكثر من غيرهم. لقد اندهش التجار من هذا الأمر وتساءلوا عما قدمه لك غيرنا لتكسبه من هذا العمل. لا يوجد تجار آخرون في كل المدينة المنورة ، ولا أحد جاء إلى القافلة سوانا. قال سيدنا عثمان بن عفان: من أعطاه عشرة دراهم وعشر أمثال أجرها لي؟ أجابوا بالنفي. وهنا أكد سيدنا عثمان بن عفان – رضي الله عنه – أنه صنع الصدقات ، وهو ينوي توزيع كل ما في القافلة من أحكام وأحكام وحبوب على الفقراء والمحتاجين والفقراء من المسلمين. طعام مجاني لهم ، فالعائد من الله تعالى ، وهو على عكس ما تأخذه من إنسان. 4- فضل الصدقة في الآخرة أعظم مما في الدنيا. وفي رواية أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من أجل البر ، أعطاه رجل المعلومات وسلمها إلى لص. ؟ والمرأة تمتنع عن الزنا ، وأما الغني فلعلها تنفق مما أعطاها الله إياها).. وهذا الحديث يدل بوضوح على أن العبد يستفيد أكثر من نفع الفقراء بالصدقة ، حتى لمن لا يستحقها. قال إن الصدقة ذهبت إلى السارق. ثم خرجت الصدقات مرة أخرى في يد الزانية ، فقال الناس إن الصدقات ذهبت إلى الزانية ، ثم في اليوم الثالث خرجت الصدقات في يد رجل ثري ، فتحدث الناس عنها.