لا يوجد وسوم وصلة دائمة لهذا المحتوى:
نجح فريق سلة الزمالك فى الصعود الى ربع نهائى بطولة أفريقيا لكرة السلة BAL بعد تحقيق العلامة الكاملة فى مباريات الخمس التى خاضها الفريق والتى استضافتها مصر فى الفترة من 9 الى 19أبريل الجارى بصالة حسن مصطفى. ومن المقرر أن تقام مباريات الدور ربع النهائى فى الفترة من 21 الى 28 مايو ، برواندا والتى صعد لها كل من فرق الزمالك وبترو دى لواندا و كيب تاون ، فاب الكاميرونى ، وفى المجموعة الثانية صعد كل من سلاك الغينى و سلا المغربى و المنستيرى التونسى و ار اى جى الرواندى. ووفقا للجدول الذى أعلنته اللجنة المنظمة فإن مواجهات الدور ربع النهائى ستكون كالتالى.. الزمالك مع سلاك الغينى بترو دى لواندا مع سلا المغربى كيب تاون مع المنستيرى التونسى فاب الكاميرونى مع ار اى جى الرواندى » الخبر من المصدر اليوم السابع
توج رئيس الاتحاد السعودي لكرة السلة الدكتور غسان طاشكندي، فريق النصر ببطولة المربع الذهبي لكرة السلة، في ختام منافسات المرحلة الأخيرة التي أقيمت على صالة وزارة الرياضة بالرياض، واستطاع النصر الفوز على نظيره الهلال ٨٢-٦٨ في ختام المسابقة ورفع رصيده إلى (١١) نقطة بالمركز الأول. بينما حقق أحد المركز الثاني بعد فوزه على نظيره الاتحاد ٩٧-٩٣ ورفع رصيده إلى ٩ نقاط والاتحاد بنفس الرصيد إلا أن فارق التسجيل النقطي لصالح الأول، وحل الهلال في المركز الرابع برصيد (٧) نقاط. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة عكاظ ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من عكاظ ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. اشترك فى النشرة البريدية لتحصل على اهم الاخبار بمجرد نشرها تابعنا على مواقع التواصل الاجتماعى
الخيل والبيداء تعرفني. - YouTube
أو تدري كيف؟ كانت جحافل (جيش الاتقاد) تستعد للانسحاب من مدينة (الناصرة)، ما خلا كتائب تنتشر هنا وهناك، يقابلها العدو وجها لوجه. وكان ذلك الفتى يقود كتيبه منها، وصمد هو ورفاقه في وجه العدو المنتصر، حتى ضاقت عليهم السبل، وكادوا يطوقون. التفت إلى أصحابه يصدر أمره بالانسحاب، فإذا بأحد المجاهدين يصيح في وجهه - وقد ألهبته سورة الجهاد -: وأذلاه! أتفر وأنت القائل: سأحمل روحي على راحتي.. ؟) فأجاب - وقد اشرق في وجهه نور الشهادة -: (نعم والله! أنا الذي أقول ذلك (ووثب من مكمنه يخترق حجابا كثيفا من الرصاص، وهو يردد بصوت يسمعه من خلفه: سأحمل روحي راحتي... مونتاج : الخيل والليل والبيداء تعرفني | مشاري راشد العفاسي - YouTube. وألقي بها مهاوي الردى فأما حياة تسر صديق... وأما ممات يغيظ العدى ونفس الشريف لها غايتا... ن ورد المنايا ونيل المنى أرى مقتلي دون حقي السليب... ودون بلادي هو المبتغى لعمرك هذا ممات الرجال... ومن رام موتا كريماً: فذا!! وسقط المجاهد البطل يلفظ أنفاسه وهو يردد عجز البيت الأخير: (ومن رام موتا كريما: فذا!! ) وكان آخر ما تلفظ به قوله: (الحمد لله على الشهادة.. ) ولم يكن ذلك أول جهاد قام به، فلقد كان له قبل ذلك جهاد طويل، ولكنه في ميدان آخر. فقد تولى التدريس زمناً في كلية النجاح الوطنية بنابلس، كما تولاها زمناً في العراق.
وإنه لاختيار عسير، ندر أن تجد في الناس من يتردد طويلاً في الانحياز إلى أحد شقيه أو لعلك لا تعجب أن يختار (بنو الموت) شقه الأول، فهذا هو الذي يحتمله - على علاته - منطقنا الصحيح أو السقيم لست أدري! وهل عسيتك - إن أنت وقفت حيال رجل فر من الموت - أن تستهجن ما صنع؟! وعل ذلك القياس نجد أن حب السلامة يتساوى فيه الناس جميعاً، ومن هنا يمتاز من يزهدون فيه، ويقدمون على الموت بملء اختيارهم، في سبيل غاية سامية، أو ثباتاً على مبدأ يعز عليهم أن يجاوزوا حدودهم.. وكذلك كان أصحابي الثلاثة، فقد أقدم أحدهم على الموت كما رأيت، لأنه أحب أن يقول فيفعل، وقال غيره (وهم كثيرون! ) أبلغ من قوله، ولكنهم آثروا العافية، وهتف بهم (حب السلامة) فخفوا إليه راغبين مسرعين، كأنما أرهف مسمعهم لندائه شاعريتهم المبدعة، فسمعوه قبل أن يسمعه أحد سواهم. الخيل والليل والبيداء تعرفني. وسرعان ما انتشروا بين القاهرة وبغداد (ومنهم من جاز البحر إلى قبرص)، وجعلوا من هناك يحرضون الناس على القتال! ولكن ذلك الأديب المجاهد ثبت لا يبرح مكانه متجاهلاً (سلامته)، فبذل حياته ثمن ذلك التجاهل، وإنه لثمن لا يملك صاحبه أعز منه. يلجئون وقد فعل رفيقاه مثلما فعله، إلا أنه لكل أجل كتاب!
أعدل الناس / نداء غرضهالعتاب بين ( الخصم – الحكم) طباق البيت الخامس أعيذها: أحصنها و أنزهها صائبة: صحيحة وصادقه الشحم: السمنة تحسب: تظن ورم: هو إنتفاخفي الجسم بسبب المرض - شرح البيت الخامس: هنا الشاعر يناشد سيف الدولة بأنه لا ينخدع بالمنافقينفيكون مثله كمثل الذي يرى المنفوخ فيحسبه قوي العضلات ويبين له ان الذي لا يميز بينالنور من يحبه حبا حقيقيا وبالظلام من ينافقه ويدعي حبه ، فهو يريد ان ينبه سيفالدولة لحبه في عتاب رقيق.