تعد رواية الأبله من أشهر أعمال فيودور دوستويفسكي وهو فيلسوف روسي وروائي عالمي وكاتب قصصي شهير، فهو أحد أشهر الكتاب والمؤلفين حول العالم، حيث نالت أعماله الروائية والقصصية شهرة واسعة وترجمت إلى لغات العالم المختلفة، لتنتشر أفكار الفيلسوف الروسي في جميع أنحاء العالم، وفي هذا المقال نقدم مراجعة مختصرة وسريعة لهذا العمل المميز. اسم الكاتب فيودور دوستويفسكي لغة الكتاب اللغة العربية (مُترجم) جهة نشر الكتاب المركز الثقافي العربي عدد صفحات الكتاب 1128 صفحة تصنيف الكتاب رواية تحليلية لا تعترف بالحريق الذي في داخلك… ابتسم وقل أنها حفلة شواء فيودور دوستويفسكي نبذة عن رواية الأبله للأديب العالمي دوستويفسكي تعد رواية الأبله أحد كلاسيكيات الأدب العالمي وهي من أشهر أعمال الكاتب الروائي والفيلسوف العالمي الكبير فيودور دوستويفسكي، حيث انتشرت هذه الرواية وذاع صيتها وتُرجمت لجميع لغات العالم لتنتشر أفكار كاتبها في الأوساط الأدبية والثقافية المختلفة. وتعد هذه الرواية من أعمال دوستويفسكي ذائعة الصيت والشهرة حيث حققت انتشارًا كبيرًا جدًا حول العالم، فعلى الرغم من قدم هذه الرواية التي سطع نورها للمرة الأولى في منتصف القرن التاسع عشر، إلا أنها لم تفقد رونقها وشهرتها حتى يومنا هذا بل يكثر الطلب عليها من قبل قراء القرن الواحد والعشرين، لتحقق هذه الرواية مبيعات ضخمة عامًا تلو عام في جميع معارض الكتب؛ المحلية والدولية وبالطبع العالمية منها.
نشأ دوستويفسكي في أسرة محبة للعلم والأدب، حيث كان لوالديه أثر كبير في تعلقه بالأدب وذلك من خلال حكايات وقصص قبل النوم التي كانا يقصانها عليه باستمرار، ولم يقتصر والداه على ذلك بل عرفاه على مختلف أنواع الأدب، كما تعرف على أعمال أشهر المؤلفين الروسيين أمثال بوشكين وشيلر وكرامزين ووالتر سكوت وغيرهم الكثير. وهو في سن الرابعة من عمره قامت أمه بتعليمه القراءة والكتابة وذلك من خلال تدريسه للكتاب المقدس، كما اعتادت أمه على رواية العديد من الأساطير والقصص له حتى توفيت بداء السل وذلك عام 1837م وكان دوستويفسكي يبلغ من العمر خمسة عشر عامًا في ذلك الوقت. حياة دوستويفسكي الدراسية في عام 1833م أرسل ميخائيل دوستويفسكي ابنه فيودور إلى مدرسة داخلية في فرانسا، ثم ألحقه بمدرسة شيرماك الداخلية والتي اضطرت ميخائيل إلى الاقتراض لدفع رسومها، وفي هذه المدرسة عانى فيودور ولم يستطع التأقلم والتناغم مع الأرستقراطيين هناك وقد عبر في كتاباته عن هذه الفترة من حياته والتي انعكست بدورها على بعض أعماله الأدبية وبخاصة في رواية المراهق. وبعد وفاة أمه في السابع والعشرين من شهر سبتمبر لعام 1837م، أرسله والده في مايو من العام نفسه مع أخيه الأكبر ميخائيل للدراسة بمعهد نيكولايف للهندسة العسكرية، ليتم قبول فيودور في المعهد وذلك في يناير عام 1938م، بينما لم يتم قبول أخيه لأسباب صحية.
– إن الأمور الصغيرة هي التي تميز المرء. – يجب أن نسير متكاتفين بخطى لا يسمع لها صوت. – حقاً إن الانسان هنا كيف يتعود على احتمال كل شئ. – ما من واحد في هذه الدنيا يستطيع أن يكون لي قاضياً. – إن المرأة التي تحب رجلاً ، تريد أن يسيطر هذا الرجل عليها. – لو لم يكن الله موجوداً لغدا كل شئ مباحاً ، حتى الجريمة. – الحاكم الذي يعتمد على طبقة الأغنياء كمن يبني فوق الرمال. – إن كل ما في الكون برئ كامل إلا الإنسان. – إن المرأ لتبرأ نفسه و تشفى حين يعيش مع الأطفال. – إن العقل هو الذي يقودني ، و ذلك بعينه هو ما ضيعني. – إن الموهبة في حاجة إلى حب ، إنها في حاجة أن تفهم. – إن أفظع ما في القضية في نظري هو أنني فهمت كل شئ. – الإنسان يحب الهدم و الفوضى أحياناً ، ذلك أمر لا جدال فيه. – إنني أستاذ بارع في فن الكلام بغير الكلام ، فن الكلام بالصمت. – إن من يحترم نفسه لابد أن يتعرض للوقاحات و أن تناله الإهانات. – الناس يكرهون القوي و يطيعونه ، و يحبون الضعيف و يستحقرونه. – لا يعرف معنى الحياة ، إلا من فقدها أو أوشك على فقدانها. – الناس يتسامحون معك تسامحاً مدهشاً شريطة أن تمتلك مالاً. – إن الإفراط في امتلاك الوعي ما هو إلا علة ، علة مرضية حقيقية و تامة.
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف كان يكتسب النبي صلى الله عليه وسلم قوته؟ السؤال: أرغب في معرفة كيفية اكتساب النبي صلى الله عليه وسلم قُوته ؟. الجواب: الحمد لله كان النبي صلى الله عليه وسلم يأكل من عمل يده ، فقد اشتغل برعي الأغنام في أول عمره. فعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (مَا بَعَثَ اللَّهُ نَبِيًّا إِلاَّ رَعَى الْغَنَمَ) ، فَقَالَ أَصْحَابُهُ: وَأَنْتَ ؟ فَقَالَ: (نَعَمْ ، كُنْتُ أَرْعَاهَا عَلَى قَرَارِيطَ لأَهْلِ مَكَّةَ). رواه البخاري ( 2143). والقراريط: جزء من الدينار ، أو الدرهم. وكذلك عمل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بالتجارة مع عمِّه أبي طالب, وكذلك عمل لخديجة رضي الله عنها ، كما هو مشهور في السيرة. «الرسول في بيته»| كيف كان النبي يعتني بشعره ولحيته؟. ثم كفاه الله بعد ذلك بما أحل له من الفيء ، والغنيمة ، وهو أشرف المكاسب. والفيء: ما أُخذ من الكفار بدون قتال. والغنيمة: ما أخذ من الكفار بقتال. فعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (بُعِثْتُ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ بِالسَّيْفِ حَتَّى يُعْبَدَ اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَجُعِلَ رِزْقِي تَحْتَ ظِلِّ رُمْحِي) رواه أحمد (9/126) وصححه العراقي في " تخريج إحياء علوم الدين " ( 2 / 352) ، وصححه الألباني في " صحيح الجامع " ( 5142).
وفي ذكرى يوم مولده الموافق 12من ربيع الأول، رؤية وطن تقدم لكم النبي محمد كأنك تراه، وكيف كانت أخلاقه، وذلك وفقا لما ورد من أحاديث نبوية شريفة في أكتوبر 18, 2021 آخر تحديث أكتوبر 18, 2021 أسماء الشنواني ما بين مؤيد ومعارض لفكرة وطريقة الاحتفال بمولد خير الأنام، وخاتم الأنبياء والمرسلين، محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم، فإن يوم مولده وبالإجماع يأتي على جميع المسلمين في كافة بقاع الأرض، بالذكرى العطرة، بالخير الوفير، بالصلاة عليه، وبتذكر سننه وإحيائها. كيف كان شعر الرسول عليه الصلاة والسلام. دار الإفتاء تحسم الجدل حول الاحتفال بالمولد النبوي الشريف كما حسمت دار الإفتاء المصرية، هذا الجدل الذي يحدث كل عام حول احتفال الأمة الإسلامية بمولد خاتم الأنبياء والمرسلين، من خلال منشور على صفحتها الرسمية على "فيس بوك". 12من ربيع الأول.. ذكرى مولده العطرة ﷺ وفي ذكرى يوم مولده الموافق 12من ربيع الأول، رؤية وطن تقدم لكم النبي محمد كأنك تراه، وكيف كانت أخلاقه، وذلك وفقا لما ورد من أحاديث نبوية شريفة. صفات النبي محمد ﷺ – {كان النبي صلى الله عليه وسلم مربوعاً-متوسط القامة-، بعيد ما بين المنكبين، له شعر يبلغ شحمة أذنه، رأيته في حلةٍ حمراء، لم أر شيئاً قط أحسن منه} وذلك وفقا لما وصفه، البراء بن عازب رضي الله عنهما.
- ذات يوم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس فجاءت حفيدته فعندما كان يقف في الصلاة كان يحملها بين يديه واذا سجد وضعها على الارض. في ذكرى مولده العطرة .. هل تخيلت شكل النبي محمد كيف كان؟ - رؤية وطن. ان معاملة الرسول لم تكن مع اولاده فقط بل مع احفاده والناس جميعا. كان الرسول صلى الله عليه وسلم يخطب بالناس فجاءه الحسن والحسين الى المسجد فنزل عن منبره ووضعهما بين يديه. ان الرسول كان يهتم لامر أحفاده ويسميهم بأفضل الاسماء ويقبلهم ويحملهم دائما على ظهره ويجلس معهم ويضحك ايضا معهم وهذا دليل واضح وصريح على العلاقة الوطيدة التي كانت بينه وبين اولاده واحفاده. وان معاملة النبي مع بناته كان تعامل راقي ورفيع المستوى وقد اوصى النبي صلى الله عليه وسلم بالبنات وحسن تعامل الناس معهم ان كانوا اما او اختا او بنتاً.
الشاعرة العمانية ترى أن الفوز بجائزة كتارا لشاعر الرسول -صلى الله عليه وسلم- محطة فارقة في تاريخها الدوحة ـ أكدت الشاعرة العمانية بدرية البدري أن الفوز بجائزة كتارا لشاعر الرسول -صلى الله عليه وسلم- قبل أيام محطة فارقة في تاريخها، ويلقي على عاتقها مسؤولية كبيرة كونها أول امرأة في تاريخ جائزة كتارا تفوز بلقب شاعر الرسول. مواصفات عمامة الرسول،ومكان وجودها | كيف كانت عمامة الرسول لم… | Flickr. وأوضحت بدرية البدري -في حوار مع الجزيرة نت- أن الفوز بجائزة كتارا يعد قفزة في مسيرتها الشعرية، وأدخل الفرحة على كل بيت في سلطنة عمان، وأصبح اسمها ضمن "الأكثر تفاعلا" (تريند) على موقع تويتر لكثرة المحتفين والمهنئين بتتويجها بالمركز الأول للجائزة. وترى الشاعرة العمانية أنه رغم تراجع الذوق العام، بسبب هزالة ما يقدمه البعض من أشعار، فإن الشعر سيظل محتفظا بمكانته ولا يمكن التوقف عن حبه. وبمناسبة فوز الشاعرة بدرية البدري بجائزة كتارا لشاعر الرسول في نسختها الخامسة وحصد المركز الأول في فئة الشعر الفصيح عن قصيدتها "قنديل من الغار"، أجرت الجزيرة نت معها هذا الحوار. تكريم الفائزين بجائزة كتارا لشاعر الرسول (الجزيرة) كيف جاءت فكرة الاشتراك وهل من أشخاص قاموا بتشجيعك على المشاركة؟ فكرة الاشتراك في جائزة كتارا لشاعر الرسول -صلى الله عليه وسلم- حاضرة دائما؛ لأن الكتابة عن النبي محمد شرف لكل شاعر، وهو أمر بقدر ما يكون سهلا لغزارة ما يمكن وصف النبي محمد به -وهو الذي وصفه رب العزة بقوله "وإنك لعلى خلق عظيم"- بقدر صعوبته التي تصطدم بعظمته.
آخر تحديث: سبتمبر 28, 2021 كيف أحسن النبي وأصحابه التعامل مع اليهود والنصارى؟، لقد كان اليهود والنصارى موجودين في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام بأعداد كبيرة أثناء نشر الدعوة الإسلامية. لهذا سوف نوضح لكم كيف أحسن النبي وأصحابه التعامل مع اليهود والنصارى في ضمن الإطار الإسلامي والشريعة الإسلامية. تعامل الرسول عليه الصلاة والسلام مع أهل الزمة لقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يحسن التعامل مع أهل الذمة من اليهود والنصارى. وكان رحيم معهم لأقصى درجة حتى يساعد من يريد الدخول في الإسلام على ذلك، لهذا فقد كان يوافقهم على عادتهم حتى يوافق بين قلوبهم. عنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: (أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْدِلُ شَعَرَهُ وَكَانَ الْمُشْرِكُونَ يَفْرُقُونَ رُءُوسَهُمْ فَكَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَسْدِلُونَ رُءُوسَهُمْ. وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ مُوَافَقَةَ أَهْلِ الْكِتَابِ فِيمَا لَمْ يُؤْمَرْ فِيهِ بِشَيْءٍ ثُمَّ فَرَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ). اقرأ أيضا: معلومات عن الرسول محمد كيف أحسن النبي وأصحابه التعامل مع اليهود والنصارى؟ لقد قبل الرسول صلى الله عليه وسلم أن يحتفظ كل من اليهود والنصارى بدينهم وترك لهم حرية العقيدة وتطبيقها.
وجاء في حديث أنس -رضى الله عته- قال:«كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يُكثر دهن رأسه وتسريح لحيته». وذكر ابن الجوزي في كتاب «الوفا» عن أنس -رضى الله عنه- قال:«كان رسول الله إذا أخذ مضجعة من الليل وضُع له سواكَه وطهوره ومشطه، فإذا هبُه الله -عز وجل- من الليل استاك وتوضأ وتمشط». وأخرج الخطيب البغدادي في «الكفاية» عن عائشة -رضي الله عنها- قالت:«خمس لم يكن النبي يدعهن في سفر ولا حضر، المرآة، والمكحلة، والمشط والمدراء والسواك» وفي رواية «وقارورة دهن» بدل المدراء. وأخرج الطبراني في «الأوسط» عن عائشة -رضى الله عنها- قالت:«كان لا يفارق رسول الله سواكه ومشطه، وكان ينظر في المرآة إذا سرح لحيته». وكدأبه -صلى الله عليه وسلم- كان يشغله ويهمه أن يقتدي به أصحابه، ويكونوا في مثل تنظفه وتجمله، أخرج أبو داود بسند حسن عن أبي هريرة رفعه:«من كان له شعر فليكرمه»، ورأي -صلى الله عليه وسلم- رجلًا ثائرًا شعر الرأس، فأشار إليه بإصلاح حاله، فلما فعل قال -صلى الله عليه وسلم- أليس هذا خيًرا من أن يأتي أحدكم ثائر الشعر كأنه شيطان». وأخرج الترمذي في «الشمائل» أنه كان -صلى الله عليه وسلم- لا يترجل إلا غبا، وأحسن ما قيل في تفسير غبا، عدم المواظبة عليه والاهتمام به والمبالغة فيه، دون تحديد لذكر عدد المرات، أو تحديد أوقات، المهم ألا يخالف المترجل سنة الاعتدال والقصد، إلى الأسراف والخيلاء والاعجاب بالنفس والانشغال بها.
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا، قَالَتْ: مَا غِرْتُ عَلَى أَحَدٍ مِنْ نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ، وَمَا رَأَيْتُهَا، وَلَكِنْ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ ذِكْرَهَا، وَرُبَّمَا ذَبَحَ الشَّاةَ ثُمَّ يُقَطِّعُهَا أَعْضَاءً، ثُمَّ يَبْعَثُهَا فِي صَدَائِقِ خَدِيجَةَ، فَرُبَّمَا قُلْتُ لَهُ: كَأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِي الدُّنْيَا امْرَأَةٌ إِلَّا خَدِيجَةُ، فَيَقُولُ: «إِنَّهَا كَانَتْ، وَكَانَتْ، وَكَانَ لِي مِنْهَا وَلَدٌ»[2]. قوله: (إنها كانت وكانت)؛ أي كانت فاضلة وكانت عاقلة ونحو ذلك... وفيه دليل على عظم قدرها عنده، وعلى مزيد فضلها؛ لأنها أغنَتْه عن غيرها[3]. كُنِّي نبيُّنا محمدٌ (صلى الله عليه وسلم) أبا القاسم بابنه القاسم، وكان أكبرَ بنيه[4]. استحباب التكني باسم أكبر الأولاد، كان النبي صلى الله عليه وسلم يكنى أبا القاسم، وهو أكبر أولاده، وقد بوَّب البخاري في صحيحه لذلك فقال: باب كنية النبي صلى الله عليه وسلم[5]. عن جابر رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: « تَسَمَّوْا بِاسْمِي، وَلَا تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي »[6].