منتديات ستار تايمز
- يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت اعراب المثنى
يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت اعراب المثنى
فقالوا: فما هذا الصوت الذي نسمع ؟ قال: زجره بالسحاب إذا زجره حتى ينتهي إلى حيث أمر الله قالوا: صدقت. الحديث بطوله. وعلى هذا التفسير أكثر العلماء. فالرعد: اسم الصوت المسموع ، وقاله علي رضي الله عنه ، وهو المعلوم في لغة العرب ، وقد قال لبيد في جاهليته: فجعني الرعد والصواعق بال فارس يوم الكريهة النجد وروي عن ابن عباس أنه قال: الرعد ريح تختنق بين السحاب فتصوت ذلك الصوت. واختلفوا في البرق ، فروي عن علي وابن مسعود وابن عباس رضوان الله عليهم: البرق مخراق حديد بيد الملك يسوق به السحاب. قلت: وهو الظاهر من حديث الترمذي. وعن ابن عباس أيضا هو سوط من نور بيد الملك يزجر به السحاب. وعنه أيضا البرق ملك يتراءى. وقالت الفلاسفة: الرعد صوت اصطكاك أجرام السحاب. يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت اعراب المثنى. والبرق ما ينقدح من اصطكاكها. وهذا مردود لا يصح به نقل ، والله أعلم. ويقال: أصل الرعد من الحركة ، ومنه الرعديد للجبان. وارتعد: اضطرب ، ومنه الحديث: ( فجيء بهما ترعد فرائصهما) الحديث. أخرجه أبو داود. والبرق أصله من البريق والضوء ، ومنه البراق: دابة ركبها رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة أسري به وركبها الأنبياء عليهم السلام قبله. ورعدت السماء من الرعد ، وبرقت من البرق.
(وَأُتُوا) الواو استئنافية. أتوا فعل ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل. (بِهِ) متعلقان بالفعل قبلهما. (مُتَشابِهًا) حال منصوبة. وجملة: (أتوا) مستأنفة. (وَلَهُمْ) الواو عاطفة، لهم متعلقان بمحذوف خبر مقدم. اعراب اية يجعلون اصابعهم في اذانهم من الصواعق حذر الموت - YouTube. (فِيها) متعلقان بمحذوف خبر مقدم. (أَزْواجٌ) مبتدأ مؤخر. (مُطَهَّرَةٌ) صفة لأزواج. والجملة معطوفة. (وَهُمْ) الواو عاطفة، هم ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ. (فِيها) متعلقان بالخبر خالدون. (خالِدُونَ) خبر والجملة الاسمية هم فيها خالدون معطوفة.