تفسير سورة الطارق - YouTube
يوم القيامة ستكشف كل الأسرار التي أخفاها الناس في حياتهم ولن يجدوا أي مفر منها. يتوعد الله الكافرين بعاقبة أفعالهم وتدبيرهم المكائد وهذا يطمئن المؤمنين أن كل ذي حق سيأخذه وكل ظالم سينال منه الله ولو بعد حين. كما يمكنكم الاطلاع على: فضل سورة التين في هذا المقال بشيء من التفصيل تم شرح سورة الطارق وتسميتها وبعض الألفاظ الغامضة فيها، وفضل سورة الطارق وما تحدثنا به عن قدرة الله عز وجل وتحذر الكافرين ومرتكبي سيء الأفعال عما توعدهم الله من عذاب يوم القيامة.
سورة الطارق مكية بلا خلاف، وهي سبع عشرة آية على المشهور وفي التيسير ست عشرة، ولما ذكر سبحانه فيما قبلها تكذيب الكفار للقرآن نبه تعالى شأنه هنا على حقارة الإنسان ثم استطرد جل وعلا منه إلى وصف القرآن، ثم أمر سبحانه نبيه صلى الله تعالى عليه وسلم بإمهال أولئك المكذبين فقال عز قائلا: بسم الله الرحمن الرحيم. والسماء هي المعروفة على ما عليه الجمهور، وقيل: المطر هنا وهو أحد استعمالاتها ومنه قوله: إذا نزل السماء بأرض قوم رعيناه وإن كانوا غضابا / ولا يخفى حاله. والطارق وهو في الأصل اسم فاعل من الطرق بمعنى الضرب بوقع أشده يسمع لها صوت ومنه المطرقة والطريق لأن السابلة تطرقها، ثم صار في عرف اللغة اسما لسالك الطريق لتصور أنه يطرقها بقدمه، واشتهر فيه حتى صار حقيقة ثم اختص بالآتي ليلا لأنه في الأكثر يجد الأبواب مغلقة فيطرقها، ثم اتسع في كل ما يظهر بالليل كائنا ما كان حتى الصور الخيالية البادية فيه والعرب تصفها بالطروق كما في قوله: طرق الخيال ولا كليلة مدلج سدكا بأرحلنا ولم يتعرج والمراد به هاهنا عند الجمهور الكوكب البادي بالليل إما على أنه اسم جنس أو كوكب معهود كما ستعلمه إن شاء الله تعالى. وقوله تعالى: وما أدراك ما الطارق تنويه بشأنه إثر تفخيمه بالإقسام وتنبيه على أن رفعة قدره بحيث لا ينالها إدراك الخلق فلا بد من تلقيها من الخلاق العليم ف «ما» الأولى مبتدأ و ( أدراك) خبره وما الثانية [ ص: 95] خبر، و «الطارق» مبتدأ على ما اختاره بعض المحققين؛ أي: أي شيء أعلمك ما الطارق.
قال ابن كثير رحمه الله: " وقوله: ( الثاقب) قال ابن عباس: المضيء ، وقال السدي: يثقب الشياطين إذا أرسل عليها ، وقال عكرمة: هو مضيء ومحرق للشيطان " انتهى من "تفسير ابن كثير" (8 /375). وأما الأمر الذي أقسم الله جل جلاله بهذه الآيات الباهرة ، على أنه حاصل وكائن لا محالة ، فهو قوله تعالى بعد ذلك ( إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ). قال ابن كثير رحمه الله (8/375): " أي: كل نفس عليها من الله حافظ يحرسها من الآفات ، كما قال تعالى: ( لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ) الرعد/11 ". " والمقسم عليه ههنا حال النفس الإنسانية ، والاعتناء بها ، وإقامة الحفظة عليها ، وأنها لم تترك سدى ، بل قد أرصد عليها من يحفظ عليها أعمالها ويحصيها. فأقسم سبحانه أنه ما من نفس إلا عليها حافظ من الملائكة يحفظ عملها وقولها ويحصي ما تكتسب من خير أو شر ". انتهى من "التبيان في أقسام القرآن" (ص 64). والله أعلم.