✓ 2) ندعو السادة رؤساء المجالس المنتخبة في كل الجماعات الترابية إلى تجاوز منطق التدبير الارتجالي، و التوجه المستعجل نحو اعتماد مقاربات جادة و فاعلة لإنقاذ ما يمكن إنقاذه لصالح ضمان الحد الأدنى من الحقوق إنصافا لساكنة تعاني كل ويلات التهميش و الإقصاء و الغبن. ✓ 3) ندين بقوة كل أشكال الممارسة السياسوية ، المحكومة بمنطق التبخيس لدرجة أضحت معها بعض الجماعات الترابية مجرد " وكالات إدارية " ذات الاختصاص النوعي برفع الأيادي للتصويت " فقط دون أي مضمون سياسي ، و هو ما خلق درجة كبيرة من الإحباط و التذمر لدى فئة عريضة من المجتمع. لبنان: أسئلة للمرشحين بشأن الحقوق - "وصول" - ACHR. و إذا كان المشرع الدستوري قد خصص أهمية دقيقة للمبدأ المرتبط بالحق في الولوج إلى المعلومة فإن بعض النخب البيروقراطية التي ثم استنزالها على رأس بعض الجماعات الترابية قد أفقد هذه الجماعات مضمونها السياسي التمثيلي الذي يمتح من السيادة الشعبية و قوامها الديموقراطية التداولية الواضحة بعيدا عن كل أشكال الكولسة و نهج تكتيك إغلاق الأبواب و الاذان الصماء خدمة لرهانات " التحكم الأغلبي " و معاداة ما راكمته البلاد على درب الدمقرطة و حقوق الإنسان و الحكامة الجيدة. ✓ 4) نستنكر التوجه المقياسي الغريب على مستوى دفع مجلس الجهة إلى صرف المال العام في مشاريع غريبة من وجهة نظر الإختصاص ( لأهميتها) مثل بناء السدود التلية!!
هذه بذرة مقالة عن منظمة سعودية بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها.
طالبت 28 جمعية ومنظمة وطنية، السّلط "بالكف عن ملاحقة وهرسلة وإيقاف المفطرين، داعية الى تقديمهم للعدالة في حالة سراح بما أنهم لا يمثلون أي خطر على السلم العام ولضمان حقهم في محاكمة عادلة". وذكرت هذه الجمعيات والمنظمات في بيان لها مساء امس، أنه تم إيقاف عدد من المواطنين بولاية منوبة على خلفية إفطارهم في شهر رمضان في تعد صارخ على حقهم في الاختلاف وفي ممارسة حرياتهم الفردية مستنكرة "تواصل الاستهداف الممنهج للأقليات في تونس والتعدي على الحريات الفردية خاصة في شهر رمضان، مجددة الدعوة للسّلط إلى رفع اليد عنها". واكدت أن المناشير التي يتم اعتمادها لتتبع المفطرين في رمضان وغيرها من القوانين والمراسيم والمناشير التي تستهدف الحريات الفردية، غير دستورية ولا تحترم المواثيق الدولية ووجبت مراجعتها لحماية حق الاختلاف وضمان قواعد العيش المشترك. جمعية حقوق الانسان في اسرائيل. كما طالبت الجمعيات والمنظمات الوقعة على البيان، السلطة القضائية بممارسة دورها كسلطة تكرس العدالة وتضمن الحقوق والحريات لكل المواطنين دون تمييز على أساس العرق أو الجنس أو الجهة أو الدين. ودعت قوى المجتمع المدني المؤمنة بمدنية الدولة وبقيم الديمقراطية والمتشبعة بثقافة حقوق الإنسان، الى التكاتف والتنسيق لحماية الحقوق والحرية من قوى الردة.
تستمر السلطة الفاشية لحزبي العدالة والتنمية والحركة القومية في تركيا بانتهاج سياساتها المناهضة للمرأة. ونتيجةً لهذه السياسات الحكومية تتعرض امرأة واحدة للقتل. وحصيلة النساء اللاتي قُتلن بسبب العنف بحسب منصة ' سنوقف قتل النساء'كالتالي: 293 عام 2015. 290 عام 2016. 351 عام 2017. 406 عام 2018. 422 عام 2019. عشرات المنظمات تدين ممارسات مفوضية اللاجئين في تونس.. وتنتقد “سياسات تصدير الحدود” الأوروبية – الرأي الجديد. 413 عام 2020. 419 عام 2021. 113 عام 2022. تحمي الحكومة التركية القتلة بالقوانين من جهة وتهاجم كفاح النساء من جهةٍ أخرى. انسحبت الحكومة من اتفاقية إسطنبول وافتتحت مؤخراً بحقّ جمعية منصة سنوقف قتل النساء دعوةً قضائية في مكتب الادعاء العام الجمهوري في إسطنبول بتهمة' ارتكاب أعمالٍ لا قانونية ولاأخلاقية '. كما تضمنت القضية تهماً مثل' استهداف الأسرة والإضرار بها تحت مظلّة حماية حقوق المرأة '. هذا وتأسست منصة سنوقف قتل النساء في تركيا عام 2010 بعد مقتل منور كارا بولوت وهي تعمل كجمعيةٍ منذ عام 2012. تأسيس هيئاتٍ نسائية في ست دولٍ أخرى تعمل هيئات المدارس الثانوية النسائية، الهيئات الجامعية النسائية والهيئات العمالية النسائية على تعزيز تنظيمها. كما أنّ الهيئات النسائية لا تُنظم في تركيا فحسب، بل في دولٍ أخرى أيضاً.
في يوم انتهاء محكوميته الجائرة.. "الإمارات لحقوق الإنسان" يطالب بالإفراج الفوري عن الشيخ سلطان بن كايد طالب مركز الإمارات لحقوق الإنسان، اليوم الأربعاء، السلطات الإماراتية، بالإفراج الفوري الدكتور سلطان بن كايد، رئيس جمعية الإصلاح والتوجيه الاجتماعي برأس الخيمة، وجميع معتقلي الرأي. جاء ذلك، في بيان بمناسبة انتهاء فترة حكمه البالغة 10 سنوات من السجن اليوم الأربعاء، في حين تواصل السلطات في احتجازه كغيره ممن انتهت محكومياته، في ما يسمى "بمراكز المناصحة" بذريعة "الخطورة الإرهابية". انتخابات مرتقبة في الأمم المتحدة لاختيار بديل لروسيا في مجلس حقوق الإنسان - من الخفجي أخبار السعودية إلى العالم. والدكتور سلطان بن كايد هو رئيس جمعية الإصلاح والتوجيه الاجتماعي برأس الخيمة، ومن المؤسسين الأوائل للجمعية، وصاحب دور واضح في مسيرتها الاجتماعية والخيرية، وهي الجمعية التي تعرضت لحملة أمنية شرسة بعد اعتقال الدكتور سلطان في تاريخ 20 أبريل 2012 بعد كتابته مقالًا صحفيًا نشره وعبّر فيه عن رفضه لقيام السلطات الإماراتية بسحب الجنسية من سبع مواطنين إماراتيين. ونشأ الدكتور سلطان في أسرة القواسم الحاكمة في إمارة رأس الخيمة، وقد تحصل على البكالوريوس في الإدارة التربوية، من جامعة الإمارات العربية المتحدة سنة 1981، و تحصل على درجة الماجستير في تخطيط المناهج والتنمية البشرية من جامعة جورج واشنطن في الولايات المتحدة الأمريكية بدرجة امتياز عام 1990، ثم تحصل على درجة الدكتوراة في السياسة التعليمية و التنمية الوطنية من جامعة مانشستر بالمملكة المتحدة.
المجتمع المصرى يحمل بذرة التعصب منذ زمن بعيد، بل ولم يتعرض أحد لهذه الظاهرة علميا وعمليا لأن ثقافة حقوق الإنسان مجموعة من القيم والأفكار والسلوكيات والتقاليد والمعتقدات. وتقوم أيضا على مفهوم التعددية والتنوع والاختلاف، وهذا يتطلب شراكة فعلية بين الدولة ومؤسسات المجتمع، أى التواصل بين النخبة المعنية بحقوق الإنسان وبين عموم الشعب. ثقافة حقوق الإنسان لا تعتمد فقط على معرفة الإعلان العالمى والقوانين، ولكن أهم من هذا كله الممارسة، فالتربية على حقوق الإنسان تعمل على إحداث تغيير جذرى فى المجتمع، فمبدأ التلقين فى التعليم لن يثمر شيئا.. ولذلك يجب أن نبدأ فى نشر ثقافة حقوق الإنسان منذ الطفولة. البداية مع صغار السن، فيجب أن تتولى نخبة معنية بحقوق الإنسان تدريبهم بشكل علمى وعملى، وفصل حقوق الإنسان عن السياسة من خلال مناهج دراسية عملية وليست نظرية، ليشب الأطفال بعيدا عن كل الموروثات التى أدت بنا إلى وجود التعصب تحت السطح. جمعية حقوق الإنسان. هناك تجارب كثيرة فى هذا المجال ولكن المجتمع لا يعترف بها، مثل تجربة لجنة الثقافة فى الأمانة العامة للمدارس الكاثوليكية وكنت المسئول عن نشر ثقافة حقوق الإنسان، إذ دربنا نحو مائة ألف تلميذ من المراحل الابتدائية والإعدادية، وتعلموا فى هذه المرحلة ثقافة حقوق الإنسان عن طريق الرسم والتمثيل والأغانى ومواد مشوقة كثيرة.