في أحد اللقاءات التي ظهر بها الثنائي، تمكنا من الغناء باللغة الهندية حتى أصبح هذا المقطع من أكثر المقاطع المتداولة على مواقع التواصل الاجتماعي، وقد صرح الفنان حسين المهدي أن بثينة الرئيسي واحدة من أنجح وأفضل الممثلات الموجودة في الوطن العربي. بثينة الرئيسي وأمها تداول عدد كبير من مستخدمي مواقع التواصل الاجتماعي مجموعة صور تجمع الفنانة بثينة الرئيسي بوالدتها بعدما نشرت صور تجمعها بها، والغريب في الأمر أن بثينة تعتبر من الفنانات التي تحب أن تحافظ على حياتها الشخصية بعيدًا عن وسائل الإعلام، وبمجرد أن رأى الجمهور الصورة أبدوا إعجابهم بها بشكل كبير، وقد صرح عدد من الجماهير أن هناك تشابه كبير يجمع بين بثينة ووالدتها. أهم أعمال بثينة الرئيسي مسلسل الناموس مسلسل وأنا أحبك بعد مسلسل سبع أبواب مسلسل عالقون مسلسل محمد علي رود مسلسل الديرفة مسلسل محطة انتظار مسلسل ذكريات لا تموت مسلسل ساعة الصفر مسلسل صديقات العمر مسلسل أشوفكم على خير مسلسل حرب القلوب مسلسل بسمة منال مسلسل بياع جرايد صور بثينة الرئيسي إليكم مجموعة صور مميزة للفنانة الخليجية بثينة الرئيسي في عدد من أجمل الإطلالات التي ظهرت بها، بالإضافة إلى مجموعة صور لأحدث إطلالة لها.
نشرت الفنانة بثينة الرئيسي، صورة من كواليس مسلسلها " محمد على رود2" المقرر عرضه في موسم دراما رمضان 2022، وذلك عبر حسابها الرسمي على موقع " انستغرام". وظهرت بثينة في الصورة التي نشرتها وهي في حالة من الدهشة وهي تتكأ على شجرة.. وكتبت على الصورة تعليقا قالت فيه.. " الطين ما يتساوى مع الراس.. على رود 2".
صور قصة بثينه الرئيسي بوي، تعد بثينة الرئيسي من الشخصيات المشهورة على مواقع التواصل الاجتماعي ، اضافة الى كون بثينة الرئيسي ناشطة على مواقع التواصل الاجتماعي ، وهي شخصية مرحة مميزة دخلت القلوب بسرعة وتقيم بثينة الرئيسي في الوقت الحالي في الكويت على الرغم من أنها عمانية الجنسية ، ولقد شاركت بثينة الرئيسي في الكثير من الأعمال المميزة الخليجية وكانت من الشخصيات المحببة في الوسط الفني ، وسوف نتعرف في هذه المقالة على بثينة الرئيسي اضافة الى أننا سوف نتعرف على بعض من أعمالها الفنية وصور قصة شعرها الحديثة. من هي بثينة الرئيسي ولدت بثينة الرئيسي في التاسع من شهر يونيو من عام 1983 ويبلغ عمرها في الوقت الحالي ثمانية وثلاثون عام ، ولقد ولدت بثينة الرئيسي في مسقط في سلطنة عمان وتملك بثينة الرئيسي الجنية العمانية وتتقن اللغة العربية اضافة الى أن بثينة الرئيسي تتقن اللهجة الخليجية حيث أنها تعيش في دول الخليج العربي وبالتحديد في دولة الكويت ولقد دخلت بثينة الرئيسي الوسط الفني في عام 2004. أعمال بثينة الرئيسي ولقد قدمت بثينة الرئيسي الكثير من الأعمال الفنية المميزة اضافة الى أنها بدأت حياتها الفنية كاعلامية ، حيث عملت بثينة الرئيسي في تلفزيون سلطنة عمان ولقد درست بثينة الرئيسي في المعهد العالي للفنون والمسرحية في دولة الكويت ، ولقد قدمت بثينة الرئيسي الكثير من الاعمال والمسلسلات كان من بينها مسلسل مقطة تحول ومسلسل ويبقى ومسلسل أحلام لا تعرف الدموع ومسلسل أكون أو لا اضافة الى أن بثينة الرئيسي شاركت في الكثير من المسرحيات منها مسرحية خمس خوات وصياد.
المراجع ^, بثينة الرئيسي, 9/12/2020
بثينة الرئيسي بثينة الرئيسي، مقابلة مع تلفزيون البحرين، 23 ديسمبر 2016 معلومات شخصية اسم الولادة بثينة إسماعيل الرئيسي الميلاد 9 يونيو 1983 (العمر 38 سنة) مسقط ، سلطنة عمان الجنسية عمان الطول 1. 53 متر الوزن 54 كيلوغرام الحياة العملية المهنة ممثلة اللغات العربية سنوات النشاط 2004 - حتى الآن المواقع السينما. كوم صفحتها على موقع السينما تعديل مصدري - تعديل بثينة الرئيسي ( 9 يونيو 1983 [1] -)، ممثلة عُمانية تعيش في الكويت. محتويات 1 عن حياتها 2 أعمالها 2. صور بثينه الرئيسي بالمكياج. 1 في التلفزيون 2. 2 المسرحيات 2. 3 فيديو كليب 3 روابط خارجية 4 المراجع عن حياتها [ عدل] ولدت في العاصمة مسقط شرقي سلطنة عمان [2] ، تزوجت منذ مدة طويلة واعلنت ذلك في برنامج الليلة بتاريخ 28 اغسطس 2017 على قناة الكويت، بداية حياتها الإعلامية كانت كمذيعة في تلفزيون سلطنة عمان ، وانتقلت بعد ذلك إلى الكويت للدراسة في «المعهد العالي للفنون المسرحية» [3] ، وبدأت من هنالك التمثيل وكانت البداية في مسلسل حمل اسم واو موتيل كان يعرض أسبوعيًا على قناة الراي ، وتوالت بعد ذلك أعمالها الفنية في الكويت ودول الخليج. كما أنها قامت بتقديم برنامج «إهداءت» على قناة سكوب ، وبعدها قدمت برنامج بعنوان «يا هلا» على قناة فنون ، كما قدمت برنامج بعنوان «يا ليلة دانة» على تلفزيون الكويت [4] الذي تعمل به.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 8/10/2014 ميلادي - 14/12/1435 هجري الزيارات: 68282 حديث: ( يا معاذ، والله إني لأحبك) عن معاذ بن جبل رضي الله عنه؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَخَذَ بِيَدِهِ يَوْمًا ثُمَّ قَالَ: ((يَا مُعَاذُ، وَاللهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ)) فَقَالَ لَهُ مُعَاذٌ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ، وَأَنَا أُحِبُّكَ. قَالَ: ((أُوصِيكَ يَا مُعَاذُ لَا تَدَعَنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ أَنْ تَقُولَ: اللهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ)). تخريج الحديث والتعليق عليه: صحيح: وله عن معاذ طريقان: الأول: يرويه عقبة بن مسلم التّجِيبي عن أبي عبد الرحمن الحُبُلي واختلف عنه: فقال غير واحد: عن حَيْوة بن شريح قال سمعت عقبة بن مسلم يقول: ثني أبو عبد الرحمن الحبلي عن الصُّنابحي عن معاذ أَنَّ رَسُولَ صلى الله عليه وسلم أَخَذَ بِيَدِهِ يوما، فَقَالَ: ((يَا مُعَاذُ، إِنِّي وَاللَّهِ أُحِبُّكَ))، فَقَالَ مُعَاذٌ: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ وَأَنَا أُحِبُّكَ، فَقَالَ: ((أُوصِيكَ يَا مُعَاذُ لَا تَدَعَنَّ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ تَقُولُ: اللَّهُمَّ أَعِنِّي عَلَى ذِكْرِكَ، وَشُكْرِكَ، وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ)).
أبو بكر، و عمر ، وأم المؤمنين عائشة ـ رضي الله عنهم ـ: سأل عمرو بن العاص ـ رضي الله عنه ـ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( أي الناس أحب إليك؟، قال: عائشة ، قلتُ: فمِنَ الرجال؟، قال: أبوها، قلت: ثم مَنْ؟، قال: ثم عمر بن الخطاب ، فعدَّ رجالا) رواه البخاري. الحسن والحسين ـ رضي الله عنهما ـ: عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال في ا لحسن: ( اللهم! يا معاذ والله إني لأحبك. إني أحبُّه، فأحبَّه وأحبِبْ من يُحبُّه) رواه البخاري، وقال في الحسن والحسين: ( اللهم إني أحبهما أحبهما، وأحب من يحبهما) رواه الترمذي. زيد بن حارثة ، وابنه أسامة بن زيد ـ رضي الله عنهما ـ: عن عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَال عن زيد بن حارثة وابنه أسامة: ( إِنْ كانَ مِنْ أَحَبِّ الناسِ إلَيَّ ( يعني: زيداً)، وإِن هذا ( يعني: أسامة) ل مِنْ أَحَبِّ النَّاس إِلَيَّ بعده) رواه البخاري. ليست هذه جميع الأمثلة الواردة في هذا الباب، بل هناك الكثير من الأحاديث التي تتضمن معاني المودة والمحبة من النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ لمعاذ بن جبل ـ رضي الله عنه ـ أو لغيره من صحابته الكرام ـ رضوان الله عليهم ـ، فقد كان ـ صلوات الله وسلامه عليه ـ يحبهم جميعا، وإنما خص بعضهم بألفاظ المحبة، أو أخبرهم بها لمزيد عناية بهم، ولِما لهم من المكانة الخاصة.
وهكذا الحديث الثالث: قوله ﷺ: إذا أحبَّ أحدٌ أخاه فليُعلمه ، هذا يدل على استحباب إعلامه؛ لأنَّ هذا مما يُوطد المحبة، فإذا أعلمه كان من أسبابها أنَّ الآخر يُحبّه لله، وأن تزداد المحبة وتتأكَّد، وأنَّ المحبوب يقول: "أحبَّك الله الذي أحببتَنا له" إذا أعلمه، وهذه المحبَّة تُوجِب التَّعاون على البر والتقوى، والتَّواصي بالحق، والتَّناصح، هكذا المتحابُّون في الله: يتعاونون على البرِّ والتقوى، ويتواصون بالحقِّ، ويتناصحون، ويأمرون بالمعروف، وينهون عن المنكر. وفَّق الله الجميع. الأسئلة: س: يقول: "أُشْهِد الله أنِّي أُحبُّك في الله" وهو يُبغضه؟ ج: هذا كذَّاب، عليه إثم الكذب. س: قالت: "إني أُحب العالم الفلاني في الله"، فهل يلزم مَن رأى هذا العالم الفلاني أن يُوصِل هذه المحبة؟ ج: لا، ما هو بلازمٍ، يُستحب لها أن تُعلمه هي بنفسها، فإن أعلمته فهو أفضل. س: ما حكم معانقة الكافر؟ ج: لا يبدأه، ولا يُعانقه، لكن إن بدأه ردَّ عليه، وإن مدَّ يده يمدّ يده، فيكون الكافرُ هو البادئ، فإذا بدأ فلا بأس. حديث: (يا معاذ والله إني لأحبك). س: الإعلام بالنسبة لمن يُحبّه على حسب النصوص للوجوب أم للاستحباب؟ ج: المشهور في مثل هذا أنه للاستحباب. س: بالنسبة للغة: كيف يُفْهَم قوله: "والله إني لأُحبُّك في الله"؟ ج: "لَأُحِبُّ" هذه اللام مُوطِّئة للقسم، للتثبيت، ما هي: "لا أحبك"، بل "إني أحبك"، فهي لام موطئة للقسم، والله إني لرسول الله لام التثبيت والتأكيد، وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ [الشعراء:192]، إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ [الحاقة:40]، هذه للتثبيت.
أبو بكر، و عمر ، وأم المؤمنين عائشة ـ رضي الله عنهم ـ: سأل عمرو بن العاص ـ رضي الله عنه ـ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ( أي الناس أحب إليك؟، قال: عائشة ، قلتُ: فمِنَ الرجال؟، قال: أبوها، قلت: ثم مَنْ؟، قال: ثم عمر بن الخطاب ، فعدَّ رجالا) رواه البخاري. الحسن والحسين ـ رضي الله عنهما ـ: عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال في ا لحسن: ( اللهم! إني أحبُّه، فأحبَّه وأحبِبْ من يُحبُّه) رواه البخاري، وقال في الحسن والحسين: ( اللهم إني أُحبهما، فَأَحِبَّهُمَا، وأَحِبَّ مَنْ يُحِبُّهُمَا) رواه الترمذي. زيد بن حارثة ، وابنه أسامة بن زيد ـ رضي الله عنهما ـ: عن عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَال عن زيد بن حارثة وابنه أسامة: ( إِنْ كانَ مِنْ أَحَبِّ الناسِ إلَيَّ (يعني: زيداً)، وإِن هذا (يعني: أسامة) ل مِنْ أَحَبِّ النَّاس إِلَيَّ بعده) رواه البخاري. ليست هذه جميع الأمثلة الواردة في هذا الباب، بل هناك الكثير من الأحاديث التي تتضمن معاني المودة والمحبة من النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ لمعاذ بن جبل ـ رضي الله عنه ـ أو لغيره من صحابته الكرام ـ رضوان الله عليهم ـ، فقد كان ـ صلوات الله وسلامه عليه ـ يحبهم جميعا، وإنما خص بعضهم بألفاظ المحبة، أو أخبرهم بها لمزيد عناية بهم، ولِما لهم من المكانة الخاصة.
فائدة: من السُنَّة إذا أحببتَ شخصاً أن تقول له: إني أحبك في الله، وذلك لما في هذه الكلمة من إلقاء المحبة في قلبه، فعن المقداد بن معد يكرب رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: « إذا أحب الرجل أخاه فليخبره أنه يحبه » (رواه أبو داود)، وعن أنس رضي الله عنه أن رجلا كان عند النبي صلى الله عليه وسلم فمر به رجل، فقال: "يا رسول الله إني لأحب هذا، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: « أعلمته ؟»، قال: لا، قال: « أعلمه »، قال: فلحقه، فقال: إني أحبك في الله، فقال: أحبَّك الذي أحببتني فيه" (رواه أبو داود). وعن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « إذا أحب أحدكم أخاه في الله فليبين له، فإنه خير في الألفة، وأبقى في المودة ». قال المناوي: "فليخبره بمحبته له ندبا، بأن يقول له إني أحبك لله، أي: لا لغيره من إحسان أو غيره، فإنه أبقى للألفة، وأثبت للمودة، وبه يتزايد الحب ويتضاعف، وتجتمع الكلمة، وينتظم الشمل بين المسلمين، وتزول المفاسد والضغائن، وهذا من محاسن الشريعة ". وقال الشيخ ابن عثيمين: "وذلك لما في هذه الكلمة من إلقاء المحبة في قلبه، لأن الإنسان إذا علم أنك تحبه أحبك، مع أن القلوب لها تعارف وتآلف وإن لم تنطق الألسن، وكما قال النبي عليه الصلاة والسلام: « الأرواح جنود مجندة، ما تعارف منها ائتلف، وما تناكر منها اختلف » (رواه مسلم)، لكن إذا قال الإنسان بلسانه فإن هذا يزيده محبة في القلب ، فتقول: إني أحبك في الله".