قفز محمد من سريره وحمله القمر فوق ظهره وصعدا إلى السماء سريعاً ينظر محمد إلى الأمر بدهشة غير مصدق لما يحدث، حتى وصل إلى السماء وأخذ يتجول بين كواكبها ونجومها،وكان كلما اقترب من الضوء تزداد الحرارة ليشعر جسده بحرارة شديدة. سأل محمد القمر عن مصدر الحرارة والضوء، ليجيبه: لقد اقتربنا من الشمس كثيراً وفي حالة استمر تقدمنا نحوها سوف تصاب بالأذى من لهيبها لذلك علينا العودة إلى غرفتك في الحال. قصة خيالية جميلة قصيرة جدا اهداء الى استاذي. استلقى محمد في سريره مرة أخرى مودعاً القمر بسعادة وحب شاكراً له على تلك الرحلة الممتعة، وفي ذلك الوقت شعر بمن يداعب رأسه ليشعر بأمه توقظه حتى يذهب إلى المدرسة مدركاً أن ما مضى كان حلماً جميلاً. قام محمد برواية الحلم على أصدقائه وأطلعهم على ما تلقاه من معلومات حول القمر، وفي حصة الرسم قام برسم لوحة جميلة عن القمر والنجوم. حوار بين الطفل والقمر يحكى أنه كان هناك فتاة جميلة واسعة العينين، سوداء الشعر بيضاء البشرة مثل الملائكة تدعى نور، كانت نور ذات ليلة تلعب مع إخوتها في حديقة المنزل وكانت تنظر إلى السماء فرأت القمر لأول مرة في حياتها وكانت تنظر إليه بدهشة وإعجاب وهو يتلألأ في السماء. بدأت نور تتابع القمر أثناء الجري واللعب فلاحظت أنه يلاحقها في كل اتجاه تذهب إليه مما جعلها تشعر بالرهبة والخوف منه، وذهبت إلى غرفتها مسرعة تضع الوسادة على رأسها حتى لا يراها القمر وتختبئ منه.
ورأى وحش حجمه كبير وضخم يحرس ذلك القصر ، وظل يراقب ما الذي سوف يفعله ذلك الوحش ، فدخل الوحش للقصر وأتى ببعض النقود المصنوعة من الذهب ، وألقاها على الطاولة ، فدخل مارك ، وقام بأخذها من على الطاولة ، وتسلق الشجرة مسرعاً ، حتى نزل من عليها ، وأعطى النقود الذهبية لأمه ، وبعدها وفي اليوم التالي كرر ما فعله في الأمس ، ولكن في ذلك اليوم وجد على الطاولة فرخة ذهبية ، قد أمرها الوحش بأن تبيض بيضة من ذهب ، وفعلاً فعلت ما أمر به الوحش. فقام مارك بأخذ البيضة ، وأعطاها لأمه ، وفي صباح اليوم التالي ، وجد مارك هذا الوحش يقوم بالعزف على آلة موسيقية ، فأعجبه الآلة ، ولما انتهى الوحش أراد أخذها منه ، إلا أن الآلة قد أصدرت صوتا وقد نبهت الوحش بأن رجل سوف يأخذها ، فقام الوحش الضخم من فوره على أن يوقع به ، إلا أنه قد هرب منه ، ونزل من على الشجرة ، وأسرع في جلب فأس ضخم ، وقطع هذه الشجرة من الجذور ، وانتقل هو وأمه لمنزل آخر ، وقد عاشا بهناء وسرور بسبب تلك الحبات الذهبية! قصة إسلام والقمر: في يوم من الأيام كان إسلام جالساً مع أبيه في أعلى البيت ، وصارا الاثنين يتأملان خلق الله سبحانه وتعالى ، وكيف نظم الله ذلك الكون البديع ، إلا أن إسلام قد لفت انتباهه شيء مهم للغاية ، ألا وهو أن القمر حجمه أكبر من باقي النجوم الموجودة في السماء!
ذهب الشاطر حسن لهذه السيدة العجوزة وسألها عن سبب البكاء وقال لها ما سر حزنك الشديد يا إمرأة، ردت وقالت: أنها تحتاج إلى يد المساعدة ولا تجد من يساعدها، وقال لها الشاطر حسن: وما وجه المساعدة التي تحتاجين إليها وما يمكنني أن أقدمه إليكِ من مساعدة وكان أمامهم شجرة كبيرة نظرت إليها السيدة العجوزة بعمق. ثم قالت السيدة العجوزة: هل ترى هذه الشجرة كبيرة الحجم؟ رد حسن قائلاً: نعم أراها فهي كبيرة وواضحة، فقالت له هذه الشجرة لديها قدرة عجيبة في تغيير مسار حياتك إلى الأفضل، قال لها كيف تغير حياتي وما الذي يجب أن افعله للحصول على هذا التغيير؟ قالت السيدة العجوزة: ما عليك هو الصعود عليها حتى تجد الفجوة الموجودة في أعلاها، أنظر بداخلها تجد سلم إنزل عليه حتى تصبح داخل الشجرة وسوف تجد قصرًا كبير به ثلاثة غرف، فنظر لها حسن باندهاش وهي تكمل حديثها بأن كل غرفة تحتوي على صندوق كبير وعلى كل صندوق كلب مختلف يحرسه. الغرفة الأولى يوجد بها صندوق عليه كلب أبيض، والغرفة الثانية بها صندوق عليها كلب أسود، أما الغرفة الثالثة فيها صندوق عليها كلب أزرق اللون، وارشدته تلك السيدة إلى أن الكلاب يجب التعامل معها بلطف حتى لا يلحق به أذى منهم، وسأل حسن قائلاً: وما بداخل تلك الصناديق؟ قالت السيدة: الأول به الكثير من الذهب، والثاني يحتوي على فضة براقة، أما الثالث يحتوي على الكثير من المال، فلك ما شئت في الاختيار بينهم، وسألها حسن وأنتي ما تريدين؟ قالت ما أحتاجه هو صندوق صغير الحجم زجاجي، وذهب حسن دون السؤال عن ما يوجد بداخل الصندوق الزجاجي وبدأت رحلته مع القصر.
وفي ذخائر العقبى للمحب الطبري ، عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال: كنا عند النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم) في سفر فنزلنا بغدير خم ، فنودي فينا ، الصلاة جامعة ، وكسح لرسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم) تحت شجرة فصلى الظهر وأخذ بيد علي ، وقال: اللهم من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه. قال: فلقيه عمر بعد ذلك ، فقال: هنيئا لك يا بن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة " أخرجه أحمد في مسنده ، وأخرجه في المناقب من حديث عمر وزاد بعد قوله وعاد من عاداه وانصر من نصره وأحب من أحبه. قال شعبة أو قال وأبغض من بغضه " وعن زيد بن أرقم قال: استشهد علي بن أبي طالب الناس ، فقال أنشد الله رجلا سمع النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: " من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه ، وعاد من عاداه فقام ستة عشر رجلا فشهدوا المحب الطبري: ذخائر العقبى – ص 67. وأخرج ابن المغازلي الشافعي حديث الغدير بطرق كثيرة ، فتارة عن زيد بن أرقم ، وأخرى عن أبي هريرة ، وثالثة عن أبي سعيد الخدري وتارة عن علي بن أبي طالب ، وعمر بن الخطاب ، وابن مسعود وبريدة ، وجابر بن عبد الله ، وغير هؤلاء.
1480 - حدثنا أبو بكر بن أبي داود أيضا قال: حدثنا عمي محمد بن الأشعث قال: حدثنا حجاج قال: حدثنا حماد بن سلمة, عن علي بن زيد, عن عدي بن ثابت, عن البراء بن عازب قال: أقبلنا مع رسول الله (ص) في حجة الوداع حتى إذا كنا بغدير خم نودي فينا: الصلاة جامعة, فكسح لرسول الله (ص) تحت شجرة, فأخذ بيد علي ( ر) ثم قال: ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم ؟ قالوا: بلى, قال: ألست أولى بكل مؤمن من نفسه ؟ قالوا: بلى, قال: فإن هذا مولى من كنت مولاه, اللهم وال من والاه, وعاد من عاداه فلقيه عمر بن الخطاب ( ر) بعد ذلك فقال: هنيئا لك يا إبن أبي طالب, أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن. 1481 - حدثنا أبو بكر بن أبي داود أيضا قال: حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي قال: حدثنا علي بن ثابت الدهان قال: أنبأنا منصور بن أبي الأسود, عن مسلم الأعور, عن أنس بن مالك: أنه سمع رسول الله (ص) يوم غدير خم وهو يقول: أنا أولى بالمؤمنين من أنفسهم ثم أخذ بيد علي ( ر) فقال: من كنت مولاه فعلي مولاه, اللهم وال من والاه وعاد من عاداه. 1482 - وحدثنا أبو بكر بن أبي داود قال: حدثنا أحمد بن يحيى الصوفي قال: حدثنا عقبة بن خالد أبو عمرو الأسدي قال: حدثنا علي بن قاسم الكندي, عن المعلي بن عرفان, عن أبي وائل, عن عبد الله قال: قال النبي (ص) وهو آخذ بيد علي ( ر), وهو يقول: هذا وليي, وأنا وليه, اللهم وال من والاه, وعاد من عاداه, فقد واليت من والاه, وعاديت من عاداه.
والأمر أكثر وضوحا في رواية أخرى صحيحة السند يتبين منها أن جملة ( فعلي مولاه) تعني أن عليا عليه السلام ولي أمره وأولى به من نفسه ، وهذا في صحيح سنن ابن ماجة للألباني ج1ص56ح94: " عن البراء بن عازب ، قال: أقبلنا مع رسول الله في حجة الوداع التي حج ، فنـزل في الطريق ، فأمَر: الصلاةَ جامعةً ، فأخذ بيد علي –عليه السلام- ، فقال: ألست بأولى المؤمنين من أنفسهم ؟ ، قالوا: بلى! ، قال: ألست بأولى بكل مؤمن من نفسه ؟ ، قالوا: بلى! ، قال: فهذا ولي من أنا مولاه. اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ". وعلق عليه الألباني بقوله: ( صحيح) وأحال إلى سلسلة الأحاديث الصحيحة ح1750. وذكرها ابن كثير في البداية والنهاية ج5ص212 بـهذا اللفظ: " فقال: ألستم تعلمون أو ألستم تشهدون أني أولى بكل مؤمن من نفسه ؟ قالوا: بلى! ، قال: فمن كنت مولاه فان عليا مولاه ". وعلق عليه بقوله ( وهذا إسناد جيد ، رجاله ثقات على شرط السنن ، وقد صحح الترمذي بـهذا السند حديثا في الريث). وهذا الحديث الصحيح دليل قاطع على أن معنى كلمة ( مولاه) تعني الأولى به من نفسه وسيده المتصرف في شؤونه ، كما هو شأن ولاية النبي صلى الله عليه وآله للمؤمنين ، وقد أكد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم على هذا المعنى مرتين بقوله ( ألست بأولى المؤمنين من أنفسهم ؟ ، ألست بأولى بكل مؤمن من نفسه ؟ فهذا ولي من أنا مولاه).
رقم الصفحة: ( 109) - وروى الامام الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي (رح) بسنده إلى البراء بن عازب (رض) قال: اقبلنا مع النبي (ص) في حجة الوداع حتى إذا كنا بغدير خم يوم الخميس ثامن عشر من ذي الحجة فنودي فينا الصلوة جامعة وكسح للنبي (ص) تحت شجرتين فأخذ النبي (ص) بيد علي ثم قال: ألست أولى بالمؤمنين من انفسهم قالوا: بلى قال: الست أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا: بلى قال: اليس ازواجي أمهاتكم فقالوا: بلى فقال رسول الله (ص): اللهم والي من والاه وعاد من عاداه فلقيه عمر بن الخطاب ( رض) بعد ذلك فقال له: هنيئا يا أبن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة. هذه احدى رواياته وفي رواية له قال: من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم اعنه واعن به وارحمه وأرحم به وانصره وأنتصر به اللهم والي من والاه وعاد من عاداه. قال الامام أبو الحسن الواحدي. (رح): هذه الولاية التي أثبتها النبي (ص) لعلي ( ع) مسئول عنها يوم القيامة. رقم الصفحة: ( 112) - وعن يزيد بن عمرو بن مورق قال: كنت بالشام وعمر بن عبد العزيز (رح) يعطي الناس العطايا فتقدمت إليه فقال: ممن أنت قلت: من قريش قال: من من أي قريش قلت: من بني هاشم فقال: من أي بني هاشم قلت: مولى علي قال من علي فسكت ، فوضع يده على صدره وقال: أنا والله مولى علي إبن أبي طالب ثم قال: حدثني عدة انهم سمعوا رسول الله (ص) يقول: من كنت مولاه فعلي مولاه ثم قال: يا مزاحم كم تعطي امثاله قال مائة وما بقي درهم قال: أعطه خمسين دينارا لولاية علي بن أبي طالب ثم قال لي: الحق ببلدك فيأتيك مثل ما يأتي نظراك.
تاريخ النشر: الأربعاء 14 ربيع الأول 1427 هـ - 12-4-2006 م التقييم: رقم الفتوى: 73438 144033 0 444 السؤال سؤالي هو: ما معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم من كنت مولاه فعلي مولاه، قالها بعد عودته صلى الله عليه وسلم من الحج والخطبة المعروفة لديكم هل كان صلى الله عليه وسلم يقصد بها الخلافة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه ؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالمراد بالموالاة في قوله صلى الله عليه وسلم: من كنت مولاه فعلي مولاه. والذي رواه الترمذي وقال: هذا حديث حسن صحيح، نقول: المراد بذلك ، المحبة والمودة وترك المعاداة ، وهذا الذي فهمه الصحابة رضوان الله عليهم حتى قال عمر لعلي رضي الله عنهما: هنيئا يا ابن أبي طالب أصبحت وأمسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة. رواه أحمد. وليس المراد بذلك الخلافة، ويدل عليه أنه صلى الله عليه وسلم أطلق ذلك في حياته ولم يقل: فعلي بعد موتي مولاه.
مستدرك حاكم، ج 3، ص 130 و 132؛ مجمع الزوائد هيثمى، ج 9، ص 125 و 126؛ كنزالعمّال، ج 13، ص 166 و 519 و... 3. مستدرك حاكم، ج 3، ص 126 و 127؛ الفايق زمخشرى، ج 2، ص 16؛ المعجم الكبير، ج 11، ص 55؛ الجامع الصغير، ج 1، ص 415 و... 4. ر. ك: المسترشد، ص 293؛ مناقب آل ابى طالب، ج 2، ص 60؛ بحارالانوار، ج 38، ص 298؛ ميزان الاعتدال ذهبى، ج 3، ص 540؛ الكشف الحثيث، ص 229؛ لسان الميزان ابن حجر، ج 5، ص 161. 5. ك: خصائص نسائى، ص 101؛ المعجم الكبير طبرانى، ج 5، ص 195، 212 و... 6. ك: مسند احمد، ج 1، ص 331؛ مستدرك حاكم، ج 3، ص 134؛ مجمع الزوائد، ج 9، ص 120؛ السنن الكبرى، ج 5، ص 113 و...
ويدل عليه أيضا رواية أخرى صحيحة السند ، ذكرها الألباني في صحيح سنن الترمذي ج3ص521ح3712: " عن عمران بن حصين ، قال: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا ، واستعمل عليهم علي بن أبي طالب ، فمضى في السرية ، فأصاب جارية ، فأنكروا عليه ، وتعاقد أربعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالوا: إذا لقينا رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبرناه بما صنع علي ، وكان المسلمون إذا رجعوا من السفر بدءوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فسلموا عليه ثم انصرفوا إلى رحالهم ، فلما قدمت السرية سلموا على النبي صلى الله عليه وسلم ، فقام أحد الأربعة ، فقال: يا رسول الله! ألم تر إلى علي بن أبي طالب صنع كذا وكذا ؟! فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم قام الثاني ، فقال مثل مقالته ، فأعرض عنه. ثم قام الثالث ، فقال مثل مقالته فأعرض عنه. ثم قام الرابع ، فقال مثل ما قالوا. فأقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والغضب يعرف في وجهه ، فقال: ما تريدون من علي ؟! ما تريدون من علي ؟! ما تريدون من علي ؟! إ ن عليا مني وأنا منه ، وهو ولي كل مؤمن بعدي ". وعلق عليه الألباني بقوله ( صحيح) وأحال إلى سلسلة الأحاديث الصحيحة ح2223.