عند البدء في تربية القطط الصغيرة عليك الانتباه إلى فلسفة بسيطة جدا حتى تنجح في هذا الأمر القطط الصغيرة مثل الأطفال الصغار. يحتاجون للرعاية والإهتمام بكافة أمور حياتهم حتى يستطيعون آداء مهام حياتهم بسهولة إذا كنت تربي طفل صغير, سيحتاج منك التربية والرعاية والنظافة الدورية في أول سنين حياته حتى يكبر ويستطيع الاعتماد على نفسه كذلك الأمر بالمثل عن التعامل مع القطط الصغيرة. يحتاجون منك رعاية وإهتمام ونظافة دورية في الأسابيع الأولى من حياتهم معك حتى يقومون بعد ذلك باستكمال حياتهم بسهولة وبدون أي ازعاج لك. لذلك إذا بدأت في تربية قطة صغيرو فعليك الاهتمام بهذه النصائح التي سنقدمها لك فهي بمثابة دليل شامل في تربية القطط الصغيرة والتعامل معها حتى تنمو وتكبر بصحة جيدة وكذلك سلوك جيد ومحبب لك. كيفية التعامل مع القطط الصغيرة في بداية حياتها القطط الصغيرة تختلف تماما عن القطط الكبيرة والبالغة. تربية القطط الصغيرة - موضوع. يجب ان تتذكر هذه الحقيقة في كل مرة تتعامل مع قطتك الصغيرة الجديدة في كل مرحلة من مراحل عمرها تحتاج صغار القطط إلى مقدار معين من الرعاية والإهتمام. يشكل ذلك التغذية واللعب والرعاية الصحية وغيرها. لذلك عليك التفرقه بين هذه المراحل العمرية المختلفة للقطط وكيفية التعامل معها القطط يتم فطامها في عمر 8 أسابيع تقريبا (45 يوم).
[٤] وبما أنّ نشاط القطط الصغيرة يتركّز في الصباح، تُعتبر هذه الفترة هي الأنسب لمشاركتها وقتها، ويُفضّل تقسيم اللعب إلى عدّة جلسات قصيرة مع القطة، تتراوح كل منها من 10-15 دقيقة يوميًا. [٥] تغطية الأساسيات التي تحتاجها القطط وتتمثّل الاحتياجات الأساسية في توفير سرير مريح لنوم القطة، أو صندوق كرتوني مبطّن ببطانية، كذلك يجب توفير عمود الخدش لحماية الأثاث من التلف، [٤] وعمود الخدش هو عمود خشبي مُغطّى بالقماش أو السجاد وتستخدمه القطة لتخدشه بمخالبها. [٦] وتتوفّر أعمدة الخدش بعدّة أشكال وأحجام، وعادةً ما تحتاج القطة إليها للحفاظ على حدّة مخالبها، وتمديد عضلاتها وتحديد منطقة سيطرتها. [٧] كما يجب توفير صندوق الفضلات وتدريبها على استخدامه بعد تناولها للطعام وبعد الاستيقاط وذلك بتحفيز القطة على الحفر بمخالبها برفق؛ وفي حال نجح القط في استخدام صندوق الفضلات يجب مدحه أما في حال تبوّل القط في مكان خاطئ يجب عدم معاقبته. [٤] منع شعور القط بالوحدة يشعر القط الصغير عادةً بعد التبني بالوحدة بسبب ابتعاده عن أمه؛ ويمكن مساعدته على تخطّي هذا الشعور بعدة طرق منها لف ساعة داخل منشفة ووضعها في سريره، وإنّ صوت دقات الساعة الثابت سيذكره بصوت دقات قلب أمه؛ وهذا سيمنحه الشعور بالراحة، ويمكن كذلك حمله بلطف والتحدّث إليه بهدوء للتقليل من شعوره بالتوتّر.
هذه الخطوات هامة جدا من أجل العناية بالقطط الصغيرة وتوفير أفضل رعاية لصغار القطط عند قدومها لمنزلك. إذا قمت بهذه الخطوات فستعيش حياة سعيدة وهادئة مع حيوانك الأليف.
حينما أدركته الوفاة في أواخر السبعينيات؛ تقاطر على القبيلة كل من عرفه أو تتلمذ على يديه أو تعلم منه أمور فلاحته ومعاشه؛ فكان يوم وداعه يوما مشهودا؛ أكثر من وداع مجرد فقيه جبلي "براني"، وأكثر حتى من وداع الأعيان النافذين. حينما تطوع البعض لأداء ديون محتملة للفقيد لم يطالب أحد بشيء. كيف أسر هذا الفقيه قلوب الناس؟ لماذا لم تنسه القبيلة؛ ولا تكرر فيها مثيل له؟ لماذا أذكره كلما ذكر العلم والفقه؛ رغم أنني لم أتتلمذ على يديه إلا أياما معدودات؟ ألا يغرس الزيتون والجبلي في القبيلة؟ لم يستسغ الفقيه أبدا هذا الإعراض عن الشجرة المباركة؛ خصوصا وهو يرى سواقي الماء الزلال تنحدر من عل، وتعبر بساتين خضراء فيحاء عن يمين وشمال؛ ويتأمل عفو الماء يسيل عبر الوادي، ينعم به السابحون من الأطفال وترتاده الأنعام؛ وتصدر عنه وعن ظلاله جذلى؛ رشيقة كغزلان. أما شجيرات الزيتون المعمرة؛ في جوف الوادي؛ فلم تكن ملكا لأحد؛ ولم يعرف لها غارس ولا جان؛ عدا الأطفال. يحكي الوالد: كنا ننتظر قدوم التجار اليهود إلى القبيلة لنستبدل الزيتون بأعواد الثقاب؛ ومن شدة خبث اليهودي؛ كان يمضغ حبة الزيتون ثم يتفلها وهو يقول لنا: هذا زيتون مُر لا قيمة له… خذوا علبة ثقاب واحدة فقط.. أدعية الصلاة ما يقال من الأوراد في الصلاة. يشمر الفقيه عن فقهه الفلاحي؛ الذي حصله بقبائل جباله؛ ويشرع في غرس أشجار الزيتون في حواشي البساتين؛ والأراضي المهملة؛ بمعية تلامذته؛ بعد الانتهاء من حصص التحفيظ؛ الممتدة من الفجر إلى الظهر.
لا عبادة بدون عمل. لا فرق بين من يصلي لله؛ ومن يغرس زيتونا يحبه الله ويباركه. الصلاة دعاء؛ الغرس استجابة… حينما شرع الفقيه في استصلاح جانب من مقبرة قديمة؛ ليحيي بها شجرا؛ بعد أن أمات الله بها ناسا؛ لم يصده أحد من القبيلة؛ حتى وهو وتلامذته يجمعون العظام في أكياس؛ ويعيدون دفنها بعيدا. لقد اجتمعت فيه الدراية الفقهية والفلاحية – إضافة إلى شدة البأس- فمن يعترض عليه؟ لا ألذ اليوم من زيت الزكارة؛ وحيثما تجولت تجد ذكرى هذا الفقيه: أشجار زيتون وجوز تغطي أراضي كانت معتبرة مواتا؛ وحيثما اتخذ مسجدا إلا وأحاطه بأشجار. لا يزال مسجد الإمام مسلم يستظل بشجرة جوز كبيرة من بنات ساعديه؛ وحبذا لم تسم باسمه لأن للإمام مسلم مساجد حيثما وليت وجهك في العالم الإسلامي. ادعية عن الصلاة - دعاء مستجاب. الفقيه يلتحق بالمقاومة في شمال المغرب: "بات ما أصبح"؛ لم يخبر أحدا عن وجهته؛ كما يقول ابنه البكر حماد الجبلي؛ وقد رافقه في بحثه الشاق في جبال الشمال؛ عن خلايا المقاومة: كنا نسير ليلا وننام نهارا؛ وحينما نتيه نحتاط من سؤال الناس. استمر الغياب ثلاث سنوات؛ كما يحكي الوالد؛ وذات فجر -في نهاية الأربعينيات- استيقظت القبيلة كلها على صوت أذان مألوف لديها.
وروى النسائي من حديث محمد بن مسلمة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قام يصلي تطوعاً يقول إذا ركع: "اللهم لك ركعت، وبك آمنت، ولك أسلمت، وعليك توكلت، أنت ربي، خشع سمعي وبصري ولحمي ودمي ومخي وعصبي لله رب العالمين". وروى النسائي من حديث عوف بن مالك قال: قمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما ركع مكث قدر سورة البقرة يقول في ركوعه: "سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة". وروى مسلم في صحيحه من حديث عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه وسجوده: " سبوح قدوس، رب الملائكة والروح". الصلاة دعاء وغرس الزيتون استجابة. روى البخاري ومسلم في صحيحهما من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: "سبحانك اللهم ربنا وبحمدك، اللهم اغفر لي". وروى مسلم وأبو داود من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في سجوده: "اللهم غفر لي ذنبي كله، دِقَّـه وَجِـلَّه، أوله وآخره، سره وعلانيته". وروى مسلم والترمذي وأبو داود والنسائي من حديث عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في سجوده: "أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك، وأعوذ بك منك، لا أحصي ثناء عليك، أنت كما أثنيت على نفسك".
يواصل: لن يغفر لنا الله أبدا حينما يرى هاتين اليدين؛ لطفل صغير؛ فقير ومضطر؛ في الوقت الذي يلعب فيه أقرانه. كان بعض التجار يجمعون ما ينتجه فقراء القبيلة من "كوردة" -مقابل دريهمات قليلة- ويصدرونها إلى الجزائر؛ حيث تستغل في كروم المعمرين. كانت شراسة الفقيه تخفي قلبا رحيما بالبلاد والعباد. يوم بكت الهمزة: دأب الفقيه الجبلي؛ رحمه الله؛ على استضافة أبناء جيرانه؛ من التلاميذ العائدين في العطل؛ إلى ذويهم. وهم أحفاد الجيل الأول الذي غرس معه زيتون القبيلة. بعد طعام العشاء؛ وحول صينية الشاي؛ يشرع وقد بلغ من الكبر عتيا؛ في الحديث عن أخبار الأولين؛ والمسالك والممالك؛ وهاجوج وما جوج؛ ويعرج على الألفية؛ والتحفة؛ وبعضا من البردة. شذرات من هنا وهناك؛ فهمنا في ما بعد أنها من محفوظاته وهو بجامع القرويين؛ حيث درس زمنا؛ دون نيل العالمية. ولن أنسى أبدا حديثه عن خلق الله للحروف العربية؛ وكيف أن الهمزة حينما بدا لها عِوجها؛ شرعت في البكاء؛ دموع غزيرة -بل طوفانية- كانت وراء ظهور البحار والأنهار. لعل لمسة الطبري؛ في تاريخه؛ ظاهرة هنا. لكن ما هو ظاهر أكثر هو حب الفقيه الجبلي للتلاميذ؛ وسعادته بهم وهم ضيوفه؛ يستمعون إلى بقية فقه وعلم لا تزال لها مواقع في ذاكرته.