إجابة دعاء السعي بين الصفا والمروة في العمرة، تعد العمرة بأنها عبادة يؤديها العبد لله وذلك من أجل التقرب له، لأداء العمرة أركانٍ عدة يجب إتباعها ليتم مغفرة الذنوب، وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم: (مَن أَتَى هذا البَيْتَ، فَلَمْ يَرْفُثْ، وَلَمْ يَفْسُقْ، رَجَعَ كما وَلَدَتْهُ أُمُّهُ)، فالحيث لشريف السابق يشمل الحج والعُمرة أيضاً، هنالك الكثير من الفضائل تترتب على العمرة منها: مغفرة الله -تعالى- للمعتمر الذي لا يرتكب المعاصي في أثناء أداء العمرة، فمن خلال مقالنا سنتعرف على الصفا والمروة التي هي ركن من أركان أداء العمرة وأيضاً ما هو الدعاء الذي يقال أثناء السعي. يعد كل من الصفا والمروة جبلان يقعان شرقي المسجد الحرام، فهما رمزان شهيران لأداء شعيرة السعي بين الصفا والمروة، حيث يبدا السعي من الصفا ويتم اختتامه في المروة فالسعي يكون شوط واحد من الصفا للمروة ثم من المروة الى الصفا شوط ثاني، وهكذا للوصول لسبعة أشواط التي يبدأها الساعي من الصفا ويختمها في المروة، وخلال السعي يعمل المعتمر على أداء دعاء لله تعالى وهو من الشعائر الإسلامية ألا وهو، حيث سنتعرف على الدعاء الذي يتم قوله خلال السعي.
ومما ورد كذلك في أوراد وأدعية السعي للمعتمر أن يستقبل الكعبة، فيكبر، ويدعو فيقول: (الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر ولله الحمد، الله أكبر على ما هدانا، والحمد لله على ما أولانا، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحيي ويميت، وهو على كل شيء قدير). كما يجوز للمعتمر ما دام قد قرأ تلك الأذكار والأدعية أو شيئاً منها، أن يدعو في الطواف وفي السعي بين الصفا والمروة بما أحب وبما شاء مما فيه الخير له في الدنيا وفي الآخرة، وإن لم يدعُ بتلك الأدعية ودعا بما يشاء من الأدعية جاز ذلك أيضًا، إنّما يُسنّ الانشغال بالأوراد الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم، ويجوز له كذلك إن لم يرد في خاطره دعاء وأراد الانشغال بالذكر أن يقرأ القرآن فهو أعظم الذكر، وأجزى له أجراً. هل يمكن تخصيص أدعية الصفا والمروة بأدعية معينة: لا توجد أدعية مخصصة لا بد منها في السعي بين الصفا والمروة وإنما ذلك يكون باجتهاد الإنسان في الأدعية العامة أو التي وردت عن رسول الله صلى الله عليه في أي موطن من المواطن التي تناسب المقام، كأن يدعو فيقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله.
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار. عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: (اللهم إني أعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم والبخل، وأعوذ بك من عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات) رواه مسلم. وعن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهذه الدعوات: (اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع، وقلب لا يخشع، ودعاء لا يُسمع، ونفس لا تشبع)، ثم يقول: (اللهم إني أعوذ بك من هؤلاء الأربع) رواه النسائي، وصححه الألباني. وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهؤلاء الدعوات: (اللهم إني أعوذ بك من فتنة النار، وعذاب النار، وفتنة القبر، وعذاب القبر، ومن شر فتنة الغنى، ومن شر فتنة الفقر، وأعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال، اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد، ونقِّ قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس، وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والمأثم والمغرم) متفق عليه. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم: (يتعوذ من سوء القضاء، ومن درك الشقاء، ومن شماتة الأعداء، ومن جَهْد البلاء) رواه مسلم.
وقال الشوكاني: معناه الراحة من الدنيا، والاستراحة من أحوالها. - الروح بمعنى (القدرة الإلهية على الخلق)، ومنه قوله تعالى: {فإذا سويته ونفخت فيه من روحي} (الحجر:29)، أي: إن الإنسان مخلوق من خلق الله وكائن بقدرته. لفظ " الروح " في القرآن الكريم - منتديات حروف العشق © عالم الأبداع والتميز. هذه أهم المعاني التي ورد عليها لفظ (الروح) في القرآن الكريم، والمهم في هذا السياق أن ندرك أن معرفة حقيقة (الروح) ليس لأحد من سبيل إليها، بل هي مما اختص الله سبحانه بعلمها. ولعل الحكمة من إخفاء علمها عن المخلوقات، أن يتأمل الإنسان ويتحقق أن الروح التي جعل الله بها الحياة والراحة والقوة والقدرة والحس والحركة والفهم والفكر والسمع والبصر... هي من أمر الله، وهو يباشرها ويعايشها مدة حياته وطول عمره، ومع ذلك لا يصل علمه إلى شىء من كنه حقيقتها ودرك معرفتها، فكيف يطمع في الوصول إلى حقيقة خالقها وبارئها، {لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير} (الأنعام:103). توقيع: سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ 28-Oct-2021, 01:20 PM # 2 بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 7014 تاريخ التسجيل: Nov 2019 أخر زيارة: يوم أمس (12:22 PM) المشاركات: 32, 844 [ التقييم: 27606 مزاجي لوني المفضل: Cadetblue رد: لفظ " الروح " في القرآن الكريم قال تعالى: {ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا} (الإسراء:85).
(اليزابيث باريت براوننج) (ترجمة: غازي القصيبي)
بِالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ ثُمَّ لاَ تَجِدُ لَكَ بِهِ عَلَيْنَا وَكِيلاً، إِلاَّ رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ إِنَّ فَضْلَهُ كَانَ عَلَيْكَ كَبِيرًا} [سورة الإسراء: الآيتين 86، 87]. فهذا القرآن نزل بفضل الله وبرحمته، وإحسانه إلى خلقه، فهو قادرٌ على أن يرفعه وأن يزيله وأن يحرمهم من الانتفاع به، ولكنه سبحانه وتعالى تفضلاً منه على خلقه فإنه أنزله وجعله ميسرًا للفهم والتدبر. 68 8 238, 084