تنقسم عورة المرأة بالنسبة إلى مثيلاتها من النساء ومحارمها من الرجال إلى ثلاثة أقسام كما يأتي: العورة المغلّطة، وتشمل الفرجين؛ القبل والدبر وما حولهما. العورة المتوسطة، وتشمل ما بين السرة إلى الركبة من جسدها. العورة المخففة، وتشمل ما بقي من جسدها غير العورة المغلظة والمتوسطة، وهو ما كان من العادة والعرف أن تستره في المنزل.
والأرفق فيما يبدو رأي الحنفية والحنابلة لاتفاقه مع حديث النبي صلى الله عليه وسلم في الأمر بالصلاة لسبع، ولاعتبار سن السبع سنوات هو سن التمييز عند جمهور الفقهاء.
روى عبدالرزاق بسنده عن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - أنه قال: "علموا نساءَكم سورة النور". قال مُقيِّدُه: لقد بيَّنتِ الآية أكمل البيان ما يَجوز إظهاره من الزينة للأجانب والأقارب: • فالرجال الأجانب: لهم الزينة الظاهرة، وهي الثياب. عورة المرأة عند المرأة السعودية. • والنساء والمَحارم الأقارب: لهم الزينة الباطنة وهي الحُليُّ ومواضِعُها. وجْه الدلالة من الآية: أنَّ الله - جلَّ وعلا - نهى النساء عن إبداء الزينة الباطنة إلا لمَن استثنى، وتَختلف مراتبُهم والقدر الذي يُبدى لهم، وقد أطلقت الآية الزينة التي يَجوز إبداؤها للمَذكورين، فكان مَرجِع تحديدها إلى النصوص المُفسِّرة، وإلى فهم مَن نزل القرآن في عَصرِهم.
انتهى كلامه – رحمه الله –. وقول عمر هذا. قال عنه الألباني: هذا ثابت من قول عمر رضي الله عنه. وهذا الفعل من عمر رضي الله عنه من أقوى الأدلة على اختصاص الحرائر بالحجاب – الخمـار ، وهو غطـاء الوجه – دون الإماء ، وأن من كشفت وجهها فقد تشبّهت بالإمـاء!. عورة المرأة عند المرأة العالمي. قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله –: بل كانت عادة المؤمنين أن تحتجب منهم الحرائر دون الإماء. وما أعظم ما تفتتن به النسـاء بعضهـن ببعض ، خاصة الفتيات في هذا الزمن ، فيما يُسمّى بالإعجاب نتيجة التزيّن والتساهل في اللباس ولو كان أمام النساء ، والشرع قد جاء بتحصيل المصالح وتكميلها ، وتقليل المفاسد وإعدامها. ومما يَدلّ على أنه لا يجـوز للمـرأة أن تُبدي شيئاً مِن جسدها أمـام النسـاء إلا ما تقدّم ذِكره من مواضع الزينة ومواضع الوضوء إنكار نساء الصحابة على من كُنّ يدخلن الحمامات العامة للاغتسال ، وكان ذلك في أوساط النساء. والحمام هو مكان الاغتسال الجماعي سواء للرجال مع بعضهم ، أو للنساء مع بعضهن. وهو الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: الحمام حرام على نساء أمتي. رواه الحاكم ، وصححه الألباني. وقد دخلت نسوة من أهل الشام على عائشة رضي الله عنها فقالت: لعلكن من الكُـورَة التي تدخـل نساؤهـا الحمّـام ؟ سمعت رسـول الله صلى الله عليه وسلم يقول: أيما امـرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجهـا ، فقد هتكت سترهـا فيما بينهـا وبين الله عز وجلّ.
أما الزينة الباطنة فهي التي تَظهر للمحارم والنساء والأطفال ومن ذكروا في الآية، وهذه الزينة الباطنة هي: الأساور والخلاخيل، والقرط، والعقد والقلادة، والشعر، والدملج يوضع على العضد؛ فمواضع هذه الزينة الباطنة هي التي يجوز ظهورها، وهي: الذراعان إلى العضد، والساقان إلى الركبة، والرأس بما فيها الأذن والشعر والعنق، وموضع القلادة من الصدر. وتدل الآية بمفهومها على عدم إبداء المزيد عن ذلك، وكذلك يدل عليه عموم الحديث الصحيح: ( الْمَرْأَةُ عَوْرَةٌ) (رواه الترمذي، وصححه الألباني)، ويبقى المستثنى من هذا الأمر وهو الزوج الذي يجوز أن تـُظهِر المرأة جميع بدنها له؛ لقول النبي -صلى الله عليه وسلم-: ( احْفَظْ عَوْرَتَكَ إِلاَّ مِنْ زَوْجَتِكَ أَوْ مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ) (رواه أبو داود والترمذي، وحسنه الألباني).
هذا ما عليه السلف الصالح - رضي الله تعالى عنهم - من الاحتياط والحصانة وحماية الأعراض، والذين جاؤوا من بعدهم ممن اتصف بالصبغة والإيمان اتبعوهم بإحسان، ثم خلف من بعدهم خلف أضاعوا المقاصد الشرعية، واتبعوا الشهوات ودواعي الهوى. وأما التفسير العمليُّ: فقد جرى عمل الصحابيات - رضي الله عنهن - في بيوتهن على ستر ما لا يظهَر عادةً وغالبًا، واقتصرْنَ على كشفِ ما يظهَر عادة وغالبًا، فيكشفْنَ عن الرأس، والعنق، واليدَين، والساعدَين، والقدمين، وبداية الساقين، وهو تأويل الآية، فإن الرأس موضِع القرط، والوجه موضع الكُحْل، والعنق موقع القلادة، والكفُّ موضع الخاتم، والذراع موضع السوار، والقدم موضِع الفَتَخِ، ومعقَّد الساق بالقدم موضِع الخُلخال. [1] ابن قدامة: المغني 9: 491 - 492. [2] الزحيلي: الفقه الإسلامي 1: 587، 595. [3] السعدي: إرشاد أولي البصائر (ص: 74). [4] الجصاص: أحكام القرآن 3: 462. [5] الطبري: جامع البيان 18: 120والبيهقي (السنن الكبرى: 7: 94). شو تلبسين جدام المحارم!!!؟؟؟؟؟. [6] عبدالرزاق (12834). [7] عبدالرزاق (12829). [8] عبدالرزاق (12831). [9] عبدالرزاق (12832). [10] ابن قدامة: المغني: 9: 491 - 492.
وأما فهم الصحابة، فيُعرَف من خلال تفسيرهم القولي والعمَليِّ: أما التفسير القولي: فقد رُوي عن ابن مسعود والزبير رضي الله عنهما في تفسير الزينة بأنها: القُرط، والقلادة، والسوار، والخلخال [4] ، أي: ومواضعها. حد عورة المرأة عند الأجانب وعند النساء وفي الصلاة. وقال ابن عباس رضي الله عنهما: "الزينة التي يُبدينها لهؤلاء: قرطاها، وقلادتها وسوارها، فأما خلخالاها، ومعضداها، ونحرها، وشعرها، فإنه لا تُبديه إلا لزوجها" [5]. وعن إبراهيم في هذه ﴿ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ ﴾ [النور: 31] قال: ينظرون إلى ما فوق الذراع والرأس والأذن [6]. وعن الزهري قال: لا بأس أن يَنظر الرجل إلى قصَّة المرأة من تحت الخمار إذا كان ذا محرَم، فأما أن تسلَخَ خمارها عنده فلا [7]. "وعن ابن طاووس، عن أبيه قال: ما كان أكرَهَ إليه مِن أن يرى عورةً مِن ذات محرم، قال: وكان يكره أن تسلَخَ خِمارها عنده [8] ؛ أي تكشف عن شَعرِها، وعن ليث، عن طاووس: أنه كان يَكره أن يرى شَعر ابنتِه، قال ليث: وكان الشعبيُّ يكره من كل ذي ذات محرم" [9] ، وقال ابن قدامة: منع الحسن، والشعبي، والضحاك النظر إلى شَعر ذوات المحارم، فرُوي عن هند ابنة المهلب قالت: قلتُ للحسن: ينظر الرجل إلى قرط أخته أو إلى عنقها؟ قال: لا، ولا كرامة [10].
الاقتصادي – مصر: حققت الجمعية العامة للشركة المصرية للقنوات الفضائية "CNE"، أرباحاً غير مسبوقة بلغت 146 مليون جنيه بما يعادل 10 أضعاف رأس مال الشركة مقابل 92 مليون جنيه في العام الماضي. وصرح رئيس مجلس إدارة الشركة محمد أحمدين، بأن الشركة حققت هذه الأرباح نتيجة السياسات الرشيدة في الإدارة والنمو الواضح في مجال التليفزيون المدفوع "Pay TV" في مصر. يضاف إليها الأحداث الرياضية الدولية المتمثلة في "كأس الأمم الأوروبية" والبطولات الإقليمية، خلال العام الماضي. حماية المنافسة: بطلان تعاقد المصرية للقنوات الفضائية وBein سبورت القطرية - اليوم السابع. وبحسب رئيس مجلس إدارة "CNE"، تم اعتماد توزيع الأرباح على المساهمين حسب نسب المساهمة، حيث يملك "اتحاد الإذاعة والتلفزيون" نسبة 51% من إجمالي رأس مال الشركة. وأضاف أحمدين أن قيادات الشركة والعاملين بها يسعون لبذل المزيد من الجهد، لتحقيق أفضل عائد وتقديم أفضل الخدمات للمشتركين. يشار إلى أن، الشركة المصرية للقنوات الفضائية "CNE" تسعى للتعاقد مع شركات جديدة تملك محتوى متميزاً لتوزيعه في مصر بجانب محتوى شركتي "OSN" و"bein sports" لضمان تنوع مصادر المحتوى وتقديم باقات ترفيهية ورياضية وثقافية متميزة للمشاهد المصري.
كما تقوم شركة CNE، بتقدم لجميع مشتركيها خدمة الدعم الفني، ودليل ضبط أجهزة الرسيفر لأدخل ترددات القنوات المشفرة، بأسهل الطرق من خلال خطوات بسيطة عبر موقعها الرسمي، في إطار تسهيل حصول مشتركيها على خدمة سريعة لضبط هذه القنوات. يذكر أن الشركة المصرية للقنوات الفضائية CNE ، تقوم بتوزيع المحتوى الإذاعي والتليفزيوني المشفر، من خلال أستخدام احدث الوسائل التكنولوجيا في مجال البث والاتصالات، بما يتوافق مع التشريعات والسياسات الإعلامية المصرية، وتقديم الدعم للمشتركين.
اتصالات الجزائر الفضائية (بالإنجليزية: Telecom Algeria Satellite)، هي شركة جزائرية فضائية متخصصة في خدمات الإتصالات السلكية، واللاسلكية، والبث الإذاعي، والتلفزي، والإنترنت، أطلقت الشركة الساتل ألكوم سات-1، ويحتوي على مجموعة من القنوات العربية المجانية والمشفرة. الشركة المصرية للقنوات الفضائية 4. تغطية هذا القمر الصناعي الجزائري المتموقع على مدار 24، 8 غربا تمتد عبر كامل التراب الجزائري وكذا منطقتي المغرب العربي والساحل، ويتوفر على باقتين". الأولى "تبث بالجودة المعيارية (SD) وتتضمن برامج القنوات الخمس التلفزيون الجزائري، كنال ألجيري، الجزائرية الثالثة، HD، الجزائرية الرابعة الأمازيغية، قناة القرآن الكريم 5، الجزائرية السادسة، قناة البرلمان الجزائري وسبعة وخمسون (57) قناة إذاعية (48 قناة جهوية، القنوات الأولى، الثانية، الثالثة، إذاعة الربط، إذاعة الربط 2، إذاعة الجزائر الدولية، إذاعة الساحل، جيل FM والإذاعة الثقافية والقرآن وكذا شريط ووكالة الأنباء الجزائرية. وهذا بالمعايير التقنية للاستقبال المتمثلة في تردد الاستقبال: 12240: MHZ (ميغا هرتز) الاستقطاب: H (أفقي) التذبذب: DVB-S QPSK تصحيح: FEC 2/3 أما الباقة الثانية فتتكون من خمسة برامج: القناة الأرضية المشفر والقنوات، 3 ،4 ، 5 وقناة الجزائر وذلك بالجودة العالية HD" وأن هذه الباقة التلفزيونية عالية الجودة للخمس قنوات العمومية، تعد الأولى من نوعها في المشهد السمعي البصري الجزائري.
وقال جهاز حماية المنافسة ومنع الممارسات الاحتكارية، إنه تابع التطورات المتعلقة بقراراته التى أصدرها ضد شركة بى إن سبورت وذلك لمخالفتها المادة 8 من قانون حماية المنافسة ومنع الممارسات الاحتكارية رقم 3 لسنة 2005، كما شارك الجهاز فى تحقيقات النيابة العامة فى القضايا التى أحالها الجهاز للنائب العام فى شهر يناير الماضى لاتخاذ اجراءات رفع الدعوى الجنائية ضد bein لما اثبته الجهاز من قيام الشركة بارتكاب ممارسات احتكارية عديدة. وأضاف الجهاز فى بيان له اليوم، أن الجهاز يأسف لتعنت شركة "بى إن سبورت" ورفضها تنفيذ قراراته المتعلقة بإزالة المخالفات العديدة التى اركتبتها الشركة فى حق المواطن والاقتصاد المصرى، والتى لا تزال مستمرة عليها وترفض تغييرها، وذلك على الرغم من أن قرارات الجهاز أصبحت ملزمة ونهائية ولا يجوز الطعن عليها لفوات مدد الطعن القانونى وعلى القرارات الإدارية. وأشار بيان الجهاز، إلى أنه قام بمخاطبة الجهات الرسمية بهذا الأمر لاتخاذ ما يلزم لتنفيذ نصوص القانون المصرى الملزمة لكافة العاملين داخل جمهورية مصر العربية، معلنا استمراره فى مراقبة تصرفات bein الاحتكارية واتباع كافة الوسائل القانونية لوقفها، والعمل مع كافة الاطراف المعنية لتفكيك شبكة الحقوق الحصرية للبطولات الرياضية والتى تتمتع بها الشركة والتى مكنتها من ايقاع أشد الضرر بالاقتصاد والمواطن المصرى.
أقسام الأخبار المال جريدة المال هي جريدة إقتصادية مصرية يومية يتبعها بوابة إخبارية على الإنترنت تقدم خدمات إخبارية في البورصة، الشركات، الاقتصاد، الأسواق، البنوك، التأمين، النقل، الإستثمار، الإتصالات وتكنولوجيا المعلومات بالإضافة لتغطية للأخبار السياسية و الأخبار المنوعة. اشترك بالقائمة البريدية ليصلك آخر الأخبار ️المال - © 2021 All rights reserved to Almal News Studio