5- الاهتمام بالزوجة فن التعامل مع الزوجة يبدأ ببداية الاهتمام، كثيرًا لا يعلم مدى سحر وتأثير الاهتمام على المرأة، فقد تنقلب حالة النساء راسًا على عقب للأفضل نتيجة اهتمام الرجل بها، وهنا يُمكن القول إن درجات الاهتمام متعددة ومختلفة، تختلف باهتمام طبيعة كل امرأة. يُمكنك تخصيص وقتًا محددًا لزوجتك في اليوم، من خلاله تقوموا بالاستمتاع بالوقت من خلال مشاهدة التلفاز أو التنزه إلى الأماكن التي تُحبها المرأة، بالإضافة إلى تبادل النقاش حول تفاصيل اليوم لكلا الطرفين، لذلك لا تجعل أوقات فراغكم للهاتف المحمول ومواقع التواصل الاجتماعي. فن التعامل مع الزوج في الفراش بالصور. 6- احترام مشاعر الزوجة يُمكنك تقدير مشاعر زوجتك بعدة طرق، من خلال إبداء الأسف إذا جرحت مشاعرها أو بدر منك ما يُزعجها، فلا تُحاول ابدًا إثارة مشاعر الغيرة لدى زوجتك، حتى وإن كنت تشعر بالسعادة حول ذلك، حيث قد تؤدي هذه المشاعر إلى بناء حواجز وثغرات بقلب المرأة ستؤثر على علاقتكم بالسلب. عامل زوجتك بتقدير أمام الآخرين، خصوصًا كلا الأهلين والأصدقاء، فبهذه الطريقة تزيد ثقة المرأة بنفسها بالإضافة إلى زيادة الحب. 7- شراء الهدايا للزوجة من منا لا يحب الهدايا، خصوصًا إذا كانت من الحبيب، لذلك عزيزي الرجل أن جلب الهدايا للمرأة من شأنها أن تُبث السعادة والسرور بداخلها، كما يُمكنك اعتماد فن شراء الهدايا، وهي اختيار الوقت الأنسب لتقديم الهدية، وطريقة تقديم الهدية للزوجة، مع أهمية التعرف على نوع الهدايا التي تُفضله زوجتك، فهناك بعض النساء تُحب الورود والأزهار، والبعض الآخر يحب اقتناء المجوهرات والملابس.
تساهم دار الإفتاء المصرية في تسليط الضوء دائما على المشكلات المجتمعية المختلفة، والتي من بينها السنة في التعامل مع المرأة، وهو ما كشفته عبر صفحتها الرسمية عبر موقع التواصل الاجتماعي «فيس بوك» آداب سنة التعامل مع المرأة واستشهدت دار الإفتاء بعدد من الأحاديث النبوية في تقديم قواعد وآداب تعامل الرجل مع زوجته بشكل صحيح، والتي تمثلت في: الوثوق بها وعدم تخوينها نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يطرق الرجل أهله ليلا يتخونهم أو يلتمس عثراتهم. ملاطفتها والشرب من موضع فمها عن عائشة رضي الله عنها قالت: «كنت أشرب وأنا حائض، وأناوله النبي صلى الله عليه وسلم، فيضع فاه على موضع في فيشرب، وأتعرق العرق وأنا حائض، وأناوله النبي صلى الله عليه وسلم فيضع فاه على موضع في». موضوعات ذات صلة الاغتسال معها من إناء واحد عن عائشة رضي الله عنها قالت: «كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد، يبادرني وأبادره، حتى يقول: «دعي لي الماء»، وأقول أنا: «دع لي ». فن التعامل مع الزوجه العنيده. إكرام أهلها وصديقاتها فعن عائشة رضي الله عنها قالت: «ما غرت على أحد من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم ما غرت على خديجة، وإن كان ليذبح الشاه فيتتبع بها صدائق خديجة فيهديها لهن».
والحب غريزة موجودة في كلّ فرد من أفراد العائلة تجاه كلّ فرد آخر فيها، فالأب يحب زوجته، وكلاهما يحب الأولاد، والأولاد يحبون الآباء، إلا أنها قد تضيق في إطار القرابة، وهذا غير صحيح. إنّ القرابة مهما كانت قوية فإنّها لا غنى لها عن الحب، وليست بديلاً عنه، فهي بحاجة إليه أكثر مما يحتاج هو إلى القرابة. فكم من أناس متحابين متوادين، هم أصدقاء من دون أن تربطهم قرابة عائلية، وكم من أقرباء ليسوا متحابين بالشكل المطلوب! وفي هذا المضمون يقول الإمام عليّ (ع): "القرابة إلى المودة أحوج من المودّة إلى القرابة". فن التعامل مع الزوجة - بوابة الشرق الأوسط الجديدةبوابة الشرق الأوسط الجديدة. فلكي تحسن معاملة عائلتك يلزمك أن تقيمها على الحبّ، وازدهاره. القاعدة الثانية: الصداقة مع العائلة: المعلوم أنّنا نجد ونجتهد في اكتساب أصدقاء أغراب، وننسى أن أفراد عائلتنا هم أوائل الأفراد الجديرين بالمصادقة. وتسأل: إذا كانت لديّ صلة قرابة مع أفراد عائلتي، فما الداعي لمصادقتهم؟ وكيف أكون صديقاً لأبي، وأمي، وزوجتي، وأولادي، وإخواني، وسائر أفراد العائلة؟ إنّ كونهم أقرباء بالنسبة لك، لا يكفي، بل لابدّ من اتخاذهم أصدقاء حميمين بالنسبة لك، فتحبهم، وتصادقهم، وتعطيهم حقوقهم كاملة غير منقوصة، كما تعطي أصدقاءك الأغراب حقوقهم.
فواضح أنها سوف تعاني من حالة كبت جنسي متواصل بعد ان تسمع وترى اقرانها يمارسن الجنس مع ارجال الاتقياء ، وإذا لم تستطع احتمال هذا الوضع المتأجج فسوف يقوم الله بتزويجها بأحد رجال الجنة الذين ماتوا عُزاباً ، بالإضافة إلى عشرات حور العين اللاتي عنده كضرائر! اليس هذا هذا الواقع الرومانسي الذي نستخلصه من كل ما عرضناه فيه من جرأة على الله وحكمه ؟! غرض فهم موضوع حور العين في تفسير الكلمات الاربعة مع حرف الباء في هذه الآية: أ- كذلك ب-وزوجناهم ت-ب ث-حور ج- عين كذلك:كلمة اتت في القرآن بمواقع عديدة ومعناها {انه بالاشارة الى ماتقدم ومن ما اسلف ذكره قتكون نتيجته مايلي هو ………} وهذه الكلمة لاتحتاج الاطالة في تفسيرها وزوجناهم: هذه الكلمة هي من اهم مفاتيح المقال لتفسيرنا الذي يتوافق مع الآية وهي تكررت في القرآن لعدة معاني:- 1) التزويج …. ما معنى حور العين يتقدم بشكوى لخطف. بمعنى اصل الخلق حيث خلق الله الاشياء ازواجا, فيقول تعالى في محكم كتابه { ومن كل شيء خلقنا زوجين لعلكم تذكرون} 2) التزويج بمعنى الازدواجية فيقول تعالى وَالَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ الْفُلْكِ وَالْأَنْعَامِ مَا تَرْكَبُونَ{12} وهذه لاتعنى النكاح بل تعنى الوجود من الخلق واستمراره بنفس الميكانيكية 3) التزويج بمعنى التشابه فالعين في كلمة الحور هي التي لاتنضب اي انها كالعين التي لاتنضب والرزق المتشابه الذي سيرزقون منه باستمرار.
وكما نعلم فان القرآن محكم الآيات والبلاغة واللغة ولكل حرف وتعبير مغزى وحكمة بالغة لايصال الرسالة الحقة الباء من الآية يجب ان نذهب الى لسان العرب والمعاجم لنعرف ماهو العرف السائد واللغة في هذا المعنى ؟ تزوج فلان فلانة" و ليس "تزوج فلان بفلانة" و هذا يكفي دليلا لبداية الغوص في مراد القرآن من هذا التزويج وأنّ ما قاله مجموعة من الأسلاف لغو في البلاغ المبين و تحريف لمفاهيمه. ما عمل حور العين - إسألنا. ذكر الزبيدي بتاج العروس والجوهري في الصحاح في اللغة والازهري في تهذيب اللغة وابن السكيت في اصلاح المنطق وابن سيده في المخصص وكل هؤلاء تناولوا هذه الاية بقولهم وزوجناهم بحور عين اي اننا قرًناهم بهم وليس انكحناهم ففعل النكاح في زوجته امراة هو يجب ان يتعد الى المفعول به مباشرة كما في اللغة بدون الباء. اذا اتضح الآن معنى زوجناهم بحور عين اي اننا اقرناهم ولازمناهم بحور العين سيما وان في الجنة لايوجد مأذون ولازواج بل الحاق مباشر كما يقول تعالى { والحقنا بهم ازواجهم وماصلح من ذريتهم}. كل قارئ يدرك التناقضات للتفاسي التي أنتجتها ثقافة العباسين التي شاع فيها الجنس الوضع المؤلم والمضحك أن كل هذا الانقياد للمؤمنين لترقب مكافأة مجزية (حور العين) لن يحصلوا عليها أبداً لا يتحقق طمعهم في إرواء شهواتهم امنياتهم سوف تسفر عن لا شيء الزواج نفسي وليس جسمي …حور العين دليل سياحي للخدمات للمتقين رجالا ونساءا او الخدم الذين يوزعون الشراب.. صغيرات صديقات وليس زوجات