تاريخ النشر: الأربعاء 12 شوال 1425 هـ - 24-11-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 56038 912827 0 852 السؤال السلام عليكم ورحمة الله وبركات أود أن أعرف دعاء السجدة في القرآن بالألفاظ الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم وما هو حكم سجود التلاوة؟ وجزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالسنة أن يقول في سجود التلاوة: سجد وجهي للذي خلقه وشق سمعه وبصره بحوله وقوته. رواه الترمذي والحاكم وزاد: فتبارك الله أحسن الخالقين. سجود التلاوة .. حكمه وحكمته - فقه. وأجاز بعض العلماء أن يقول: سبحان ربي الأعلى، أو يفعل مثلما يفعل في سائر السجود. قال الإمام النووي: ويستحب أن يقول في سجوده: سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله وقوته. وأن يقول: اللهم اكتب لي بها عندك أجرا واجعلها لي عندك ذخرا، وضع عني بها وزرا، واقبلها مني كما قبلتها من عبدك داود عليه السلام. ولو قال ما يقول في سجود صلاته جاز، ثم يرفع رأسه مكبرا كما يرفع من سجود الصلاة. روضة الطالبين: 1/322. ومن العلماء من فصل بين من كان في الصلاة فاستحب له التسبيح بالإضافة إلى الدعاء المعروف، وبين من كان خارج الصلاة فاستحب له الاقتصار على الدعاء دون التسبيح.
وأما السُنة المؤكدة فلا تجب ولا يأثم الإنسان بتركها؛ لأنه ثبت عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قرأ السجدة التي في سورة النحل على المنبر، فنزل وسجد، ثم قرأها في الجمعة الأخـرى فلم يسجد، ثم قال: «إن الله لم يفرض علينا السجود إلا أن نشاء»، وذلك بحضور الصحابة رضي الله عنهم. سجود التلاوة - ويكيبيديا. [5] والراجح عند جمهور العلماء أن سجود التلاوة حكمه حكم صلاة النافلة، فيشترط فيه ما يشترط فيها من طهارة حدث وخبث وستر عورة واستقبال قبلة، وإليك الأدلة على ذلك من كلام أهل العلم، قال الإمام النووي في المجموع: وحكم سجود التلاوة حكم صلاة النافلة يفتقر إلى الطهارة والستارة واستقبال القبلة لأنها صلاة في الحقيقة. وقال ابن قدامة في المغني: " شرطها الطهارة واستقبال القبلة إلى آخر شروط الصلاة، وكذلك الحكم عند المالكية كما صرح به خليل في مختصره وبينه شروحه. [6] " قال ابن القاسم: کَانَ لَا یُوجِبُھَا وَ کَانَ قَوْلُهُ: إنَّهُ لَا یُوجِبُھَا وَکَانَ یَأْخُذُ فِي ذَلِکَ بِقَولِ عُمَرَبْنِ الْخطَّابِ رَضِیَ اللہَ عَنْهُ۔ [7] وَ قَالَ مالك بن أنس: لَا أُحِبُّ لِأَحَدٍ أَنْ یَقْرَأَ سَجْدَۃً إلَّا سَجَدَھَا فِي صَلَاۃِ أَوْ فِي غَیْرِھَا۔ [7] آيات السجود [ عدل] يلاحظ أن آيات السجود حسب جمهور الفقهاء حوالي أربع عشرة آية، إلاّ أن المالكية لا يرون السجدات في أواخر الحج والنجم والانشقاق والعلق من مواضع سجود التلاوة، في حين اعتبر الشافعية والحنابلة أن سجدة ص هي سجدة شكر لا سجدة تلاوة.
السؤال: ما هو حكم "سجود التلاوة"، وهل هو واجب؟ الإجابة: "سجود التلاوة" سُنة مؤكدة لا ينبغي تركها، فإذا مرَّ الإنسان بآية سجدة فليسجد سواء كان يقرأ في المصحف ، أو عن ظهر قلب، أو في الصلاة، أو خارج الصلاة. وأما السُنة المؤكدة فلا تجب ولا يأثم الإنسان بتركها؛ لأنه ثبت عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قرأ السجدة التي في (سورة النحل) على المنبر، فنزل وسجد، ثم قرأها في الجمعة الأخـرى فلم يسجد، ثم قال: "إن الله لم يفرض علينا السجود إلا أن نشاء"، وذلك بحضور الصحابة رضي الله عنهم. ولأنه ثبت أن زيد بن ثابت قرأ على النبي صلى الله عليه وسلم السجدة التي في سورة النجم فلم يسجد، ولو كان واجباً لأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يسجد. فهي سُنة مؤكدة والأفضل عدم تركها حتى لو كان في وقت النهي بعد الفجر مثلاً، أو بعد العصر؛ لأن هذا السجود له سبب، وكل صلاة لها سبب فإنها تُفعل ولو في وقت النهي، كسجود التلاوة، وتحية المسجد، وما أشبه ذلك. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر - باب صلاة التطوع. حكم سجود التلاوة بغير طهارة - إسلام ويب - مركز الفتوى. محمد بن صالح العثيمين كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 215 34 954, 499
فمن تأمل سجود الرسول صلى الله عليه وسلم للتلاوة أو الشكر تبين له أنه لا ينطبق عليه تعريف الصلاة، وعليه فلا تكون سجدة التلاوة وسجدة الشكر من الصلاة، وحينئذ لا يحرم على من كان محدثا أن يسجد للتلاوة أو الشكر، وقد صح عن عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ أنه كان يسجد للتلاوة بدون وضوء. ولكن لا ريب أنه الأفضل أن يتوضأ الإنسان، لاسيما وأن القارئ سوف يتلو القرآن، وتلاوة القرآن يشرع لها الوضوء لأنها من ذكر الله، وكل ذكر لله يشرع له الوضوء " انتهى من "مجموع فتاوى ورسائل العثيمين" (11/215). وانظر الشرح الممتع (4/90). غير أن الأحوط ، على كل حال: " ألا يَسْجُدَ الإِنسانُ إِلا وهو على طَهَارةٍ ، كما أنَّهُ يَنْبغي أَنْ يقرأ على طهارة. " اهـ. كما ذكر الشيخ ابن عثيمين في غير موضع. ينظر: "الممتع" (1/327) (14/310) ، "فتاوى نور على الدرب" (8/2) ـ الشاملة. والله أعلم.
آيات السجدة في القرآن الكريم خمس عشرة آية، وقيل إنها واجبة وقيل إنها سنة، وهي سجدة واحدة بين تكبيرتين. يشترط فيها الطهارة من الحدث والخبث وطهارة المكان، وهي تربية روحية للعبد ليتعلم سرعة الخضوع والاستجابة لله رب العالمين يقول فضيلة الدكتور محمود عكام: إن آيات السجدة في القرآن الكريم لا يزيد عددها عن خمس عشرة آية. وكان النبي ـ صلى الله عليه سلم ـ إذا قرأ آية من تلك الآيات سجد في نهايتها وسجد معها أصحابه السامعون، واستمر الأمر على ذلك إلى أن لحق ـ صلى الله عليه سلم ـ بربه ودرج عليها أصحابه والتابعون، حتى جاء أئمة الفقه فبحثوا أحكامها وأفردوا لها بابا مستقلا عُرف في جميع كتب الفقه بباب " سجود التلاوة ". وقد اتفقوا جميعا على أنها مشروعة ومطلوبة، وبعضهم أعطاها حكم الوجوب فتركها موجب للإثم شأن كل واجب إذا ترك، ومنحها بعضهم حكم السنية، بمعنى أن من فعلها يثاب عليها ومن تركها فلا إثم عليه. والحكمة من السجود لها عند قراءتها أو عند سماعها أنها تعتبر نوعا من التربية الروحية العلمية يفاجأ بها المؤمن كلما قرأ القرآن أو سمعه في أي وقت وفي أي مكان، وهذا اختبار لدرجة استعداد العبد لإجابة الدعوة عمليا في الخضوع لله تعالى، وفيها التلبية لمقتضى العلم والإيمان والتشبيه بالملأ الأعلى الدائم السجود لله، مصداقا لقوله تعالى: (إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجدا)، وقوله سبحانه: (إن الذين عند ربك لا يستكبرون عن عبادته ويسبحون وله يسجدون).
رواه البخاري (772) ومسلم (296). قال النووي رحمه الله: " فِيهِ دَلِيل لِوُجُوبِ الْفَاتِحَة وَأَنَّهُ لَا يُجْزِي غَيْرهَا, وَفِيهِ اِسْتِحْبَاب السُّورَة بَعْدهَا, وَهَذَا مُجْمَع عَلَيْهِ فِي الصُّبْح وَالْجُمْعَة وَالْأُولَيَيْنِ مِنْ كُلّ الصَّلَوَات, وَهُوَ سُنَّة عِنْد جَمِيع الْعُلَمَاء. وَحَكَى الْقَاضِي عِيَاض رَحِمَهُ اللَّه تَعَالَى عَنْ بَعْض أَصْحَاب مَالِك وُجُوب السُّورَة وَهُوَ شَاذّ مَرْدُود ". وينظر: "المغني" ، لابن قدامة (1/568). وقال علماء اللجنة: " من نسي السورة بعد الفاتحة في الصلاة فلا شيء عليه سواء كان إماما أو مأموما أو منفردا ، وسواء كانت الصلاة فرضا أو نفلا ، وذلك في أصح قولي العلماء " انتهى. "فتاوى اللجنة الدائمة" (7 / 146). ثالثا: ما فعله الإمام لا يوجب إعادة الصلاة ، بل ولا يوجب سجودا للسهو عند عامة أهل العلم ؛ أما عند جمهور العلماء: فواضح ؛ لأن أصل القراءة عندهم سنة مستحبة ، فلو تركها عمدا ، أو سهوا: صحت صلاته ، ولا شيء عليه ؛ فكيف إذا كان الإمام قد قرأ فعلا بعد الفاتحة ، وإنما ـ فقط ـ ترك القراءة بعد سجود التلاوة. وأما عند الأحناف الذين يرون أن أصل القراءة بعد الفاتحة واجب: فهنا الإمام قد أتى بهذا الواجب ، وهو ما قرأه قبل سجود التلاوة ، وما يقرؤه بعد هذا السجود: على سبيل الاختيار ، لا الوجوب ، كما نصوا على ذلك: " ولو سجد يعود إلى القيام ؛ لأنه يحتاج إلى الركوع ، والركوع لها يكون من القيام ، ويقرأ بقية السورة... ، ولو شاء ضم إليها من السورة الأخرى... وهذه القراءة بعد السجدة بطريق الندب ، لا بطريق الوجوب ".
تلقي عمليات نقل الدم من شخص مصاب بالفيروس، أو إجراء عملية زراعة أعضاء شخص مصاب بالفيروس، ولكن نادراً ما تنجح هذه الطريقة في نقل الفيروس. الاتصال مع جروح أو خلايا ميتة ملوثة بدم الشخص المصاب بالفيروس. ولا يمكن انتقال الفيروس من خلال بعض طرق الاتصال المباشرة مع الشخص المصاب، مثل: الهواء أو الماء. الحشرات مثل البعوض أو القراد. اللعاب، أو الدموع، أو العرق الملوث بدم المصاب. مصافحة أو حضن، أو تقبيل الشخص المصاب. تناول الطعام بأوعية قد تناول منها الشخص المصاب سابقاً. نوافير الماء الخاصة بالشرب. ومن أعراض الإصابة بالإيدز التي قد تظهر على المريض، ما يلي: حمى. قشعريرة. علاج جديد لمنع انتقال الايدز من الأم لطفلها. آلام عضلات. التعرق الشديد. تعب عام. التهاب الحلق. تقرحات في الفم. حبوب وتقرحات في الجسم. فقدان الوزن مع مرور الوقت وخلال المراحل الأخيرة من المرض. اسهال. الاكتئاب. فقدان الذاكرة. ويمكن أن يتساءل البعض حول عدة استفسارات مثل; أصبت بالايدز مع استخدام الواقي ، فإن استخدام الواقي الذكري بالطريقة الصحيحة هو من أفضل الخيارات في منع انتقال الفيروس من خلال العلاقة الجنسية. وتعد نسبة فشل الواقي الذكري في الحماية من انتقال الفيروس من شخص مصاب لآخر قليلة جداً، ولكن يجب الالتزام بعدة أمور هامة عند استخدامه، منها: استخدام الواقي الذكري عند ممارسة الجماع في كل مرة.
أسباب الإيدز الإيدز هو النتيجة النهائية لعدوى فيروس HI، فبمجرد أن تجد الفيروسات طريقها إلى جسم الإنسان، فإنها تؤدي أولاً إلى ظهور أعراض خفيفة شبيهة بالأنفلونزا، والتي تختفي سريعًا، وتترك الفيروسات في الجسم ولا يمكن التعرف عليها وتدميرها من قبل الخلايا المناعية للإنسان، كما هو الحال مع مسببات الأمراض المناعية الأخرى. طبيبى أون لاين | الواقي الذكري والإيدز.. ماذا تعرف عن الجنس الآمن. تحقن الفيروسات الحمض النووي الريبي في الخلايا البشرية السليمة وتعيد برمجتها بحيث لا يمكنها إنتاج فيروسات جديدة ثم تموت خلايا الجسم وتبحث الفيروسات عن خلايا جديدة، ومن خلال هذه الآلية يتم تدمير الخلايا المناعية الصحية حتى النهاية. يتحدث المرء عن الإيدز عندما تكون حالة الجهاز المناعي مضطربة أو ضعيفة، حيث يتجلى المرض من خلال ما يسمى بالعدوى الانتهازية أو الأورام الانتهازية، والتي تنتشر بسهولة لأن جهاز المناعة ليس لديه ما يعارضها. اعراض الايدز هذا المرض هو السمة المميزة لعدوى فيروس نقص المناعة البشرية التي تتميز بالعدوى الانتهازية الحادة واختلال وظائف الدماغ و متلازمة الهزال. وتظهر الأعراض في الحمى ، والتعب الشديد وفقدان الوزن الذى تتجاوز عشرة في المئة من وزن الجسم، ويتم التعبير عن اختلال وظائف المخ من خلال مجموعة متنوعة من الأعراض النفسية العصبية مثل خلل التنظيمات واضطرابات الحركة والاضطرابات اللاإرادية.
يفضل ان تسال الشريك ان كان مصابا وان تستخلص الاجوبة الصادقة..
وقالت مقطش ان أعداد مرضى الايدز هذه ليست نهائية، لأن هناك حالات لم يتم الكشف عنها، مشيرة إلى حاجة البرنامج الوطني للدعم المادي للقيام بالدراسات وحملات التوعية عبر وسائل الإعلام. سامر المحمد الناشط في التوعية بمرض الإيدز يرى أن الحفاظ على خصوصية علاج المصابين تحفزهم لتلقي العلاج دون خوف من وصمة التمييز الإجتماعية، ولفت إلى أنه من خلال تطوعه في هذا المجال يسعى لنشر الوعي بين الفئات الأكثر عرضة للإصابة بالمرض ويبحث جاهدا عن هذه الفئات.
مرض الإيدز هو مرض نقص المناعة البشرية وهو أحد الأمراض الخطيرة التي قد تتسبب في الوفاة ، وهو مرض يؤثر على صحة الإنسان بشكل عام وعلى صحته النفسية بشكل خاص ، وهناك بعض الفئات تكون عرضة للإصابة بمرض الإيدز أكثر من غيرهم. الإيدز: الإيدز هو حالة تصيب الإنسان نتيجة فيروس يسمى فيروس نقص المناعة البشرية وهو يقوم بالهجوم على الجهاز المناعي والقضاء عليه، وبالطبع كلنا نعرف أن الجهاز المناعي هو وسيلة الدفاع الأولى للجسم ضد التعرض لأي أمراض وإذا تعطل الجهاز المناعي عن إداء عمله فإن ذلك يعرض الجسم للتعرض للكثير من الأمراض الضارة والفيروسات. والإصابة بالإيدز تسمى إصابة انتهازية لأنها تستغل فرصة الإصابة للجهاز المناعي بالضعف والمرض في حد ذاته لا يموت الشخص إنما الذي يجعله يموت هو ضعف جسمه وإصابته بعدة أمراض أخرى أو فيروسات قد تؤدي بحياته. الفئات الأكثر عرضة للإصابة بالإيدز: مرض الإيدز أحد الأمراض المنتشرة في جميع أنحاء العالم ، وعلى الرغم من أن مصر لا تمثل نسبة الإصابة فيها بهذا المرض نسبة كبيرة إلا أن لديها تركز وبائي لهذا الفيروس في مجموعة سكانية معينة ، ومن أكثر الفئات العرضة للإصابة بهذا المرض هم: 1- النساء اللاتي يعملن في بيوت الدعارة و في الجنس التجاري ، لأن مرض الإيدز يأتي بسبب مزاولة الجنس الغير مشروع.
يمكن أن ينتقل الإيدز من شخص لآخر بطرق مختلفة تعتمد على طريق اتصال الشخص بالشخص الآخر المصاب الإيدز. يعرف مرض الإيدز (بالإنجليزية: Acquired Immune Deficiency Syndrome) بأنه مرض نقص المناعة المكتسبة، والذي يهدد حياة الإنسان بسبب إصابته بفيروس نقص المناعة البشرية. ومن طرق انتقال الإيدز من شخص مصاب لآخر غير مصاب، كما يلي: الدم. السائل المنوي. السوائل المهبلية. سوائل المستقيم. حليب الثدي والرضاعة الطبيعية. ولذلك يمكن انتقال الفيروس من شخص لآخر من خلال العديد من الطرق، منها: ممارسة الجنس الشرجي أو الجنس المهبلي مع شخص مصاب بالفيروس، من دون استخدام الواقي الذكري بالطريقة الصحيحة ، أو الأدوية التي تستخدم للوقاية من الإصابة بالفيروس. ويعتبر الجنس الشرجي أكثر خطراً من الجنس المهبلي في نقل عدوى فيروس الإيدز. استخدام إبر حقن المخدرات قد استخدمها شخص مصاب بالفيروس سابقاً. انتقال الفيروس من الطفل للأم، من خلال الحمل، أو الولادة، أو الرضاعة الطبيعية، ولكن بنسبة قليلة جداً. انتقال الفيروس من بعض الأدوات الحادة الملوثة بالفيروس، وعادةً هذه الأدوات تشكل خطراً على العاملين في الكوادر الصحية. ممارسة الجنس الفموي.
هذا يمنعك أيضًا من أن تصبح جهاز إرسال للعدوى التي لم تكتشفها بعد، لذا فإن ممارسة الجنس بأمان يعني تصرف المصاب بمسؤولية تجاه نفسه وتجاه شريكه الجنسي. مضاعفات الإيدز يرتبط الإيدز دائمًا بمضاعفات خطيرة باعتبارها المرحلة الأخيرة من الإصابة بفيروس HI، وهناك خطر متزايد من الإصابات والتهابات مختلفة، بما في ذلك التهاب الشعب الهوائية، الفيروس المضخم للخلايا، تسمم السالمونيلا، أو عدوى الفطريات المبيضات. في كثير من الأحيان يتسبب في الإصابة بالالتهاب الرئوي بأنواعه المختلفة أو التهاب المريء، كما يزداد خطر الإصابة ببعض أنواع السرطانات مثل: سرطان عنق الرحم والأورام اللمفاوية الخبيثة الأخرى. وهناك مضاعفات محددة للإيدز وقد تحدث في البداية كاعراض قبل أي تطور للمرض تشمل ساركوما كابوزي (ورم خبيث)، متلازمة الهزال (فقدان الوزن السريع مع الإسهال المزمن)، والتهابات الفطرية التي تحدث إما في الرئتين أو في جميع أنحاء الجسم، وهذه المضاعفات عادة ما تكون مصحوبة بتراجع جسدي وعقلي سريع، تسبب أمراض مثل اعتلال الدماغ و أضرارًا لا رجعة فيها للمخ، مما يؤدي إلى مزيد من المضاعفات. في النهاية يحدث فشل متعدد للأعضاء وفقدان الوعي، إلى جانب وفاة المريض، ومع ذلك فإن العلاج المكثف يمكن أن يقلل ويبطئ من مضاعفات المرض.