وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ (1) الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ (2) وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ (3) أَلا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ (4) لِيَوْمٍ عَظِيمٍ (5) يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (6) عذابٌ شديد للذين يبخسون المكيال والميزان, الذين إذا اشتروا من الناس مكيلا أو موزونًا يوفون لأنفسهم, وإذا باعوا الناس مكيلا أو موزونًا يُنْقصون في المكيال والميزان, فكيف بحال من يسرقهما ويختلسهما, ويبخس الناس أشياءهم؟ إنه أولى بالوعيد من مطففي المكيال والميزان. ألا يعتقد أولئك المطففون أن الله تعالى باعثهم ومحاسبهم على أعمالهم في يوم عظيم الهول؟ يوم يقوم الناس بين يدي الله, فيحاسبهم على القليل والكثير, وهم فيه خاضعون لله رب العالمين. كَلاَّ إِنَّ كِتَابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ (7) وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ (8) كِتَابٌ مَرْقُومٌ (9) حقا إن مصير الفُجَّار ومأواهم لفي ضيق, وما أدراك ما هذا الضيق؟ إنه سجن مقيم وعذاب أليم، وهو ما كتب لهم المصير إليه، مكتوب مفروغ منه، لا يزاد فيه ولا يُنقص. 23 فائدة تدبرية من سورة المطففين - ملتقى أهل التفسير. وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (10) الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (11) وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلاَّ كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12) إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ (13) كَلاَّ بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (14) كَلاَّ إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ (15) ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُوا الْجَحِيمِ (16) ثُمَّ يُقَالُ هَذَا الَّذِي كُنتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (17) عذاب شديد يومئذ للمكذبين، الذين يكذبون بوقوع يوم الجزاء, وما يكذِّب به إلا كل ظالم كثير الإثم, إذا تتلى عليه آيات القرآن قال: هذه أباطيل الأولين.
8 3 - تفسير سورة المطففين عدد آياتها 36 ( آية 1- 36) وهي مكية { 1 - 6} { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ * الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ * وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ * أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ * لِيَوْمٍ عَظِيمٍ * يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ} وَيْلٌ} كلمة عذاب، ووعيد { لِلْمُطَفِّفِينَ} وفسر الله المطففين بقوله { الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ} أي: أخذوا منهم وفاء عما ثبت لهم قبلهم { يَسْتَوْفُونَ} يستوفونه كاملا من غير نقص. سورة المطففين - ويكي شيعة. وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ} أي: إذا أعطوا الناس حقهم، الذي للناس عليهم بكيل أو وزن، { يُخْسِرُونَ} أي: ينقصونهم ذلك، إما بمكيال وميزان ناقصين، أو بعدم ملء المكيال والميزان، أو نحو ذلك. فهذا سرقة [لأموال] الناس ، وعدم إنصاف [لهم] منهم. وإذا كان هذا الوعيد على الذين يبخسون الناس بالمكيال والميزان، فالذي يأخذ أموالهم قهرًا أو سرقة، أولى بهذا الوعيد من المطففين. ودلت الآية الكريمة، على أن الإنسان كما يأخذ من الناس الذي له، يجب عليه أن يعطيهم كل ما لهم من الأموال والمعاملات، بل يدخل في [عموم هذا] الحجج والمقالات، فإنه كما أن المتناظرين قد جرت العادة أن كل واحد [منهما] يحرص على ماله من الحجج، فيجب عليه أيضًا أن يبين ما لخصمه من الحجج [التي لا يعلمها]، وأن ينظر في أدلة خصمه كما ينظر في أدلته هو، وفي هذا الموضع يعرف إنصاف الإنسان من تعصبه واعتسافه، وتواضعه من كبره، وعقله من سفهه، نسأل الله التوفيق لكل خير.
وقيل إنه تعلّم العبرية. تنازع الأشاعرة والسلفية في أمر معتقده. فيرى الأشاعرة أنه أشعري العقيدة، وترى السلفية أنه سلفي الاعتقاد وهو الأرجح.
[١٧] يُسقَون في الجنة شراباً خالِصاً نفيساً لا غِشَّ فيه، وهو الرحيق المختومة أوانيه بالمسك، والممزوجة بالتسنيم؛ وهو عين ماءٍ في الجنة، وهو أرفع شرابٍ في الجنة، قال -تعالى-: (يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ* خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ* وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ* عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ). [١٨] سخرية الكفار من المؤمنين في الدنيا وندمهم في الآخرة قال -تعالى-: (إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ* وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ* وَإِذَا انقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمُ انقَلَبُوا فَكِهِينَ* وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَـؤُلَاءِ لَضَالُّونَ* وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ* فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ* عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ* هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ). [١٩] التفسير: لقد كان المشركين يستهزِئون بمن يمرُّ بهم من المؤمنين، ويجعلونهم محطّاً للسخرية والضحك، وقد وصفت الآية فعلهم هذا بالإجرام لِشدّة ما فيه من الإيذاء، فكأنّهم ارتكبوا جُرماً وإثماً عظيماً، ولم يكتفِ أولئك بالاستهزاء بهم في الطرقات والتغامز فيما بينهم للسخرية منهم وحسب، بل تعدّى ذلك لذكرهم لهم في بيوتهم وتلذُّذهم بهذا الفعل وفرحهم به.
وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ (1) القول في تأويل قوله تعالى: وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ (1) يقول تعالى ذكره: الوادي الذي يسيل من صديد أهل جهنم في أسفلها للذين يُطَففون، يعني: للذين ينقصون الناس، ويبخسونهم حقوقهم في مكاييلهم إذا كالوهم، أو موازينهم إذا وزنوا لهم عن الواجب لهم من الوفاء، وأصل ذلك من الشيء الطفيف، وهو القليل النـزر، والمطفِّف: المقلِّل حقّ صاحب الحقّ عما له من الوفاء والتمام في كيل أو وزن؛ ومنه قيل للقوم الذي يكونون سواء في حسبة أو عدد: هم سواء كطَفّ الصاع، يعني بذلك: كقرب الممتلئ منه ناقص عن الملء. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثني أبو السائب، قال: ثنا ابن فضيل، عن ضِرار، عن عبد الله، قال: قال له رجل: يا أبا عبد الرحمن إن أهل المدينة ليوفون الكيل، قال: وما يمنعهم من أن يوفوا الكيل، وقد قال الله: ( وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ) حتى بلغ: ( يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ). حدثنا ابن حميد، قال: ثنا يحيى بن واضح، قال: ثنا الحسين بن واقد، عن يزيد، عن عكرمة، عن ابن عباس قال: " لما قَدِم النبيّ صلى الله عليه وسلم المدينة، كانوا من أخبث الناس كيلا فأنـزل الله: ( وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ) فأحسنوا الكيل ".
[٧] التفسير: توعّد الله -عزّ وجل- المكذبين بيوم القيامة بالعذاب الشديد والويل والهلاك؛ لأنهم كانوا يظنّون أنهم لن يُبعثوا ليوم القيامة ويُحاسبوا، فقد تمادَوا بفعل الآثام والمعاصي، وتعدّوا على حدود الله، وكانوا يكذبون بآيات الله ويقولون ما هي إلا أكاذيب وخرافات، فعاقبهم الله -تعالى- بالرَّين على قلوبهم وهو الغطاء، فحجبهم الله -تعالى- بذلك عن رؤية وجهه الكريم يوم القيامة، وليس ذلك فحسب بل سيجزيهم الله -تعالى- نار جهنم جزاء بما كانوا يفعلون، فهذا البعث والحساب الذي كانوا يكذّبون به في الدنيا. [٨] صفات المكذبين بيوم القيامة تضمّنت الآيات السابقة مجموعة من صفات المكذبين بيوم القيامة، نوردها فيما يأتي: [٩] إنّ أولئك المكذّبين بيوم الدّين معتدين على الحق متجاوزين لمنهج الله -تعالى- وحدوده، قال -تعالى-: (وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ). [١٠] إنّهم مبالغون في ارتكاب الآثام والمعاصي والذنوب، قال -تعالى-: (وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ). [١٠] إنّهم إذا جاءتهم آيات الله -تعالى- قالوا إنها مجرد أساطير وأكاذيب، قال -تعالى-: (إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ).
يتم وضع أنبوب تغذية في الأمعاء الدقيقة. وصف المضادات الحيوية. أما إذا حدث التسريب بعد أسبوع أو أكثر من الجراحة وهو التسريب المتأخر، يتم اتباع ما يلي: لا يتم اللجوء للجراحة إذا كانت الحالة العامة للمريض مستقرة بسبب بدء العملية الالتهابية. يتم علاج التسريب المتأخر بالتصريف واستعمال الدعامات وتوفير أنبوب للتغذية. أما إذا كان المريض بحالة غير مستقرة طبياً، يجب اللجوء إلى الخيار الجراحي الذي يتضمن غسل المكان الجراحي وتنظيفه من التسرب وخياطة مكان التسريب. وقد يتسائل البعض متى يزول خطر التسريب بعد التكميم؟ أو متى ينتهي خطر التسريب بعد التكميم؟ ويمكن القول أن اهتمام الطبيب والمريض بالمتابعة الدقيقة بعد عمليات التكميم من أهم الخطوات التي تساعد في سرعة اكتشاف مضاعفات العملية مثل التسريب وإنهائه، والذي رغم ندرة حدوثه يعتبر مهدداً لحياة المريض في حال تم إهمال علاجه بالسرعة القصوى. أسباب ألم الظهر بعد عملية التكميم ومضاعفات العملية الشائعة - ناقوس. للمزيد: عملية التكميم، ما بين الاضرار والفوائد فوائد اجراء عملية تكميم المعدة تقدم عملية تكميم المعدة الفوائد التالية للجسم: تعد من الوسائل الأكثر سرعة وسهولة لعلاج السمنة. ينتج عنها نقصان ما يعادل 60% من الوزن الزائد. معدل نقصان الوزن يكون أكثر من عملية ربط المعدة، وأقل من عملية تحويل مسار المعدة.
يعد التسريب أحد المضاعفات الخطرة التي يمكن أن تحدث بعد إجراء جراحة تكميم المعدة، إلا أن حدوثها منخفض نسبيًّا، وتحدث غالبا خلال الأيام الثلاثة الأولى بعد الجراحة إلا أن هذا الخطر يمكن أن يمتد لعدة أسابيع بعد الجراحة. خلال الشهر الأول بعد إجراء جراحة تكميم المعدة، أخبر طبيبك على الفور واطلب استشارته إذا بدأت تعاني من أي أعراض ، وهذه الأعراض تحدث بشكل مختلف عند كل شخص، وتشمل ما يأتي: زيادة معدل ضربات القلب. ارتفاع درجة الحرارة. القشعريرة. ضيق في التنفس (تنفس سريع أو صعوبة في التنفس). ألم في البطن أو تفاقم في ألم البطن. ألم في الصدر. ألم في الكتف. تسرب السوائل من مكان الشق الجراحي. استفراغ وغثيان. دوخة. التعب أو شعور بعدم الراحة. نصائح لتجنب مضاعفات عملية تكميم المعدة لتجنب حدوث التسريب أو أي مضاعفات أخرى بعد جراحة تكميم المعدة، اتبع هذه الإجراءات الوقائية البسيطة: زوّد جسمك بالراحة اللازمة خلال الأسابيع الأولى بعد إجراء الجراحة: لا تحمل أشياءً ثقيلة. تجنب صعود ونزول السلالم كثيرًا. التزم بتعليمات الطبيب بعد الجراحة وتناول الأدوية الموصوفة لك. متى ينتهي الخوف من التسريب بعد التكميم؟ - موضوع سؤال وجواب. التزم بالنظام الغذائي الخاص بك بعد الجراحة؛ وهذا يشمل الآتي: التزم بالسوائل كامل المدة المطلوبة.
يجب عليك الإبكار قدر المستطاع في الحركة والمشي البسيط بعد العملية، وكذلك شرب الماء بالقدر الكافي لتخفيف لزوجة الدم، والحرص على أخذ حقن السيولة في الوقت والجرعات التي يحددها الطبيب. يمكنك الامتناع عن التدخين فترة كافية قبل العملية لكي يلتئم الجرح التئامًا صحيحًا، كما يجب عليك الالتزام بالنظام الغذائي بعد عملية التكميم وعدم ضغط المعدة بالطعام لتجنب التسريب. عليك مراقبة مؤشراتك الحيوية كدرجة الحرارة، ضغط الدم، التنبه لوجود آلام لا تستجيب للمسكنات، الشعور المفاجئ بالقيء والغثيان الذي لا يستجيب للأدوية، واستشارة طبيبك على الفور؛ لأنّ ذلك علامة على وجود مضاعفات خطرة. تجربتي مع النجاة من الموت بعد عملية التكميم تحكي أحد المتكممات تجربتها قائلة «كانت معاناتي مع السمنة وتنمر الناس عليّ هو ما دفعني لإجراء عملية التكميم، كنت أظن أنّ المعاناة ستنتهي بعد العملية ومرور مدة التعافي كما قرأت في تجارب البنات مع عملية التكميم ، حقًا لم أدرِ أنّ رحلتي مع خسارة الوزن ستكون مُرهقة إلى هذا الحد. أجريت العملية وكانت أموري على مايرام حتى مرت ستة أشهر، بدأت أشعر بأنّ حرارتي ترتفع، وشعرت بألم شديد في بطني وكتفي الأيسر، حينئذٍ أدركت أنّ هناك خطأ ما ولا بُدّ من استشارة الطبيب، بالفعل وبعد عمل الأشعة تبين وجود تسريب في الجرح بعد العملية؛ الأمر الذي تطلب التدخل الجراحي الفوري لحل المشكلة.
في ظل الثورة الطبية المنتشرة على مستوى العالم، تعتبر عمليات تكميم المعدة أو "قص المعدة" من أحدث التقنيات المستخدمة من قبل الأطباء في علاج حالات السمنة المفرطة لدى المرضى المصابين بها، وتعتبر إحدى الخيارات التي تساعد المريض على انقاص وزنه في حال عدم قدرة الانظمة الغذائية والرياضة على ضبط الوزن والسيطرة عليه، ويقوم الطبيب في هذه العملية الجراحية بتقليص حجم معدة المريض بشكل دائم إلى حوالي 75-85% عن طريق قص جزء منها مما يؤدي إلى تقليل كمية الطعام التي يتم تناولها وسرعة الشعور بالشبع. وقد ازدادت نسبة إجراءها حالياً بشكل كبير نظراً لبساطتها وفعالية نتائجها لدى المرضى مقارنة بالإجراءات الأخرى المتّبعة سابقاً مثل عمليات ربط المعدة وعمليات تحويل مسار المعدة. التسريب بعد التكميم رغم أنّ هذه التقنية الحديثة فعّالة وبسيطة ومُعتمدة بشكل كبير من قبل الأطباء والجرّاحين، إلّا أنها تخفي وراء بساطتها العديد من المضاعفات النادرة الحدوث والتي يجب على الطبيب أن يخبر مريضه بها قبل المباشرة بإجراء العملية حيث أنها إن حصلت تكون شديدة وخطيرة إذا لم يتم السيطرة عليها حال حدوثها. ومن هذه المضاعفات هو "النزيف" الذي يحدث في حال انفساخ الدبابيس التي يقوم بوضعها الطبيب بعد عملية القص، وسنسلّط الضوء هنا على "التسريب" وهو أحد أهم هذه المضاعفات الخطيرة والهامة.