وأما مبدأ المساواة الذي أقره الصديق في بيانه الذي ألقاه على الأمة فيعد أحد المبادئ العامة التي أقرها الإسلام، وهي من المبادئ التي تساهم في بناء المجتمع المسلم، وسبق به تشريعات وقوانين العصر الحاضر، ومما ورد في القرآن الكريم تأكيد ً ا لمبدأ المساواة قول الله تعالى: { يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [الحجرات: 13]. إن الناس جميعاً في نظر الإسلام سواسية؛ الحاكم والمحكوم، الرجال والنساء، العرب والعجم، الأبيض والأسود. لقد ألغى الإسلام الفوارق بين الناس بسبب الجنس أو اللون أو النسب أو الطبقة، والحكام والمحكومون كلهم في نظر الشرع سواء. العدل والمساواة بين الناس. وجاءت ممارسة الصديق لهذا المبدأ خير شاهد على ذلك؛ حيث يقول: «وليت عليكم ولست بخيركم، فإن أحسنت فأعينوني وإن أسأت فقوموني. القوي فيكم ضعيف عندي حتى آخذ الحق منه، والضعيف فيكم قوي عندي حتى آخذ له حقه». وكان ينفق من بيت مال المسلمين فيعطي كل ما فيه سواسية بين الناس؛ فقد روى ابن سعد وغيره أن أبا بكر ، كان له بيت مال بالسُّنْح معروف، ليس يحرسه أحد، فقيل له: ألا تجعل على بيت المال من يحرسه؟ فقال: لا يخاف عليه، قيل له: ولِمَ؟ قال: عليه قفل!
أهيمة العدل مع الله هي الأكثر أهمية وهي الأسمى من بين صور العدل جميعها، ويكون هذا بعبادة الله وعدم عصيانه أبدًا، فهو الذي أنعم النعم وتممها، والعدل يقتضي أن يعبده الناس ويشكرونه على هذه النعم كما أمر، أما أهمية العدل مع النفس فهي أن يضع الإنسان نفسه حيث تستحق وأن يرفع من قدر نفسه ولا يضعها في موضعٍ يجلب له الشتيمة أو انعدام الكرامة، أما العدل مع الآخرين فيقتضي عدم التجني عليهم أو سلب شيء منهم، وهذه كلها صورٌ من صور العدل التي لها فوائد عظيمة وأثرٌ رائع في المجتمع، وطريقة للوصول إلى الرفعة والتقدم ونشر مكارم الأخلاق. العدل سببٌ في استجابة الدعاء وتحقُّق الأمنيات، فمن أراد أن تكون دعوته مجابة فعليه أن يجتنب الظلم لأن الظلم ظلمات لصاحبه، والعدل سببٌ لانتشار الأمن في البلاد وبين العباد، وهو سببٌ في نيل محبة الله تعالى، لأن الله يحب الإنسان الذي يحكم بالعدل ولا يأخذ حق أحد مهما بدا هذا الحق صغيرًا، كما أنّ الحاكم العادل يأمن على نفسه من ثورة الشعب وقيامهم ضده، لأنه حكم بينهم كما أمر الله تعالى، أما الحاكم الظالم سيظلّ خائفًا في جميع الأوقات، ويعتبر نفسه في خطر لأنه يعرف أنه لم يعدل بين الناس.
ص (115: 119). 2. د. علي محمَّد محمَّد الصَّلاَّبي، فقه التَّمكين في القرآن الكريم، دار الوفاء، المنصورة، الطَّبعة الأولى، 1421ه 2001م. ص 455- 459 – 460- 461. الرازي، تفسير الرَّازي، دار إِحياء التُّراث العربيِّ، بيروت، الطَّبعة الثَّالثة، (10/141). علي الطَّنطاوي، أبو بكرٍ الصِّدِّيق، دار المنارة، جدَّة، السُّعوديَّة، الطبعة الثَّالثة، 1406ه، 1986م ، ص 187، 188. ابن كثير، البداية والنهاية، دار الريان، القاهرة، الطبعة الأولى، 1988م، (6/305). مجدي حمدي، أبو بكر رجل الدَّولة، دار طيبة، الرِّياض، الطبعة الأولى، 1415هـ ، ص 46. محمَّد حسين هيكل، الصِّدِّيق أبو بكر، دار المعارف بمصر، ط1، 1971م ، ص 224. العدل بين الناس. د. يسري محمَّد هاني، تاريخ الدَّعوة إِلى الإِسلام في عهد الخلفاء الرَّاشدين، جامعة أمِّ القرى، معهد البحوث العلميَّة وإِحياء التراث، الطَّبعة الأولى، 1418ه ، ص246- 249 – 258- 410 -411.
ابن عبد البر: في هذا الخبر من الفقه أنه لا ينبغي أن تسأل المرأة زوجها أن يطلق ضرتها لتنفرد به ، فإنما لها ما سبق به القدر عليها ، لا ينقصها طلاق ضرتها شيئا مما جرى به القدر لها ، ولا يزيدها " انتهى. "التمهيد" (18/165) وقال ابن القيم رحمه الله: "وتضمن حكمه صلى الله عليه وسلم بطلان اشتراط المرأة طلاق أختها ، وأنه لا يجب الوفاء به " انتهى. موضوع تعبير عن العدل بين الناس بالعناصر - ملزمتي. "زاد المعاد" (5/107) وسئلت اللجنة الدائمة عن رجل تزوج بامرأة ثم أراد زواج أخرى ، فاشترطت الأخرى طلاق الأولى ؟ فأجابت: لا يلزمك الوفاء بالشرط ، وهو طلاق زوجتك الأولى ؛ لأنه شرط فاسد " انتهى. "فتاوى اللجنة الدائمة" (18/398) وقال الشيخ ابن عثيمين: إذا قالوا: نزوجك بشرط أن تطلق زوجتك التي معك ، فهذا شرط باطل ، ولا يجوز الوفاء به ، ولا يلزمه أن يوفي به ، وليس للزوجة الجديدة ولا لوليها أن يفسخوا النكاح إذا لم يطلق المرأة ، وذلك لأنه شرط باطل " انتهى بمعناه. "اللقاء الشهري" (47/18) وانظر "فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم" (10/106-107) – "الشرح الممتع" (12/72) كما أنه لا يجوز لها أن تطلب الطلاق لنفسها منه لمجرد زواجه الثاني ، وذلك لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا طَلَاقًا مِنْ غَيْرِ بَأْسٍ فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّةِ " رواه الترمذي (1187) وحسنه ، وصححه الألباني في "الإرواء" (7/100) رابعا: ما ذكرتيه من الصبر على هذه المحنة والرضا بما قدر الله هو عين الصواب ، وسوف تؤجرين عليه إن شاء الله ، ولا شيء أنفع للمرء في ورطاته وأزماته من الصبر: الصبر مطية لا تكبو!!
• عدم ربط المصائر بالآخرين، و يكفيهم ربط المشاعر و بشكلٍ غير متجاوز • عدم الخوف المفرط من حدوث الألم، و لكن رفض الاستغراق في استشعاره • الإيمان بالقضاء و القدر، و فقه امر الابتلاء و الاختبار و التّمحيص و تكفير الذّنوب عبر الابتلاء.. و تعلّم الصّبر بالتَّصَبّر • الاعتدال في استخدام الألفاظ و التعبيرات • التفكير قبل اطلاق المشاعر المبنيّة على الأحكام المُسبَقة او الأحكام اللّحظيّة • اقرأي سير العظماء و الأنبياء و أولي الباس، سيُلقي ذلك بانعكاسات البطولة النّفسيّة في عقلك الباطن، و ستجدي ضمن مساعيهم و آثارهم الاخلاص بقوّة في مواقف عدّة. 13 مليون عدد الأشخاص المستفيدين من برنامج "حساب المواطن" بالسعودية - video Dailymotion. • لا تتوقّعي الأفضل في كل شئ.. • لا تنظري للمديح و لا تنتظري العُرفان في كلّ موقف. • الجأي لآراء الخبراء بحقّ و اتركي المُدّعين • إستعيني برأي من يحبّونك و ليس من تحبّينهم فقط. • لا تلجأي للأطباء و لا المدرّبين و لا الاصدقاء فور حلول المشكلات، احصل على بعض المناعة من مواجهة الأمور و التّصدّي لتبعاتها • لا تتركي اوقاتاً طويلة من دون انشغال بامرٍ نافع، و إلّا تسرّبت فيها مساوئ التّفكير و استطالت في فراغها. • احرصي على الانجازات التي توحي لك بالثّقة، فالثّقة بالنّفس ذات خاصّيّة تراكميّة.
وأضاف ان عقد الملتقي يهدف الى اتاحة الفرصة لمستمثرين في القطاع العقاري لمناقشة هذه الموضوعات مع معالي الوزير والوصول الى رؤية حولها تدفع بالتطور الذى يشهد القطاع بما يساعد في مضاعفة مساهمته في الناتج المحلي الاجمالي خلال السنوات المقبلة. من جهة اخري بين مهندس الزيد أن الفترة الماضية كانت قد شهدت عقد عدد من الملتقيات للعقاريين تم من خلالها تسليط الضوء على عدد من القضايا التي تهم القطاع مع العديد من الجهات ذات العلاقة واتاحة الفرصة للمستثمرين فيه لمناقشتها مع المسئولين للوصول لرؤية حولها.
فجر نائب رئيس البرلمان الإيراني السابق علي مطهري مفاجأة، فقد كشف عن أن بلاده كانت منذ البداية تنوي إنتاج قنبلة نووية بغية خلق "قوة ردع"، لكنها فشلت في الحفاظ على السرية وانكشف أمرها. وقال نجل منظر الثورة آية الله مرتضى مطهري في مقابلة مع "نادي الصحافيين الطلابي الإيراني" أمس الأحد "يمكننا صنع قنبلة ذرية في إيران، لأن الشريعة تمنعنا من استخدام القنبلة الذرية، وليس إنتاج القنبلة"، مضيفا "منذ البداية عندما أطلقنا النشاط النووي كان هدفنا إنتاج قنبلة وتقوية القدرات الرادعة، لكننا لم نتمكن من الحفاظ على سرية هذه القضية وتم الكشف عن التقارير السرية من قبل جماعة وصفتها بالمنافقين (منظمة مجاهدي خلق)". كما أضاف "البلد الذي يريد استخدام الطاقة النووية السلمية لا يبدأ بتخصيب (اليورانيوم) بتاتا، بل ينشئ مفاعلا أولاً ثم ينتقل إلى مجال التخصيب، ولكن أن نخصب (اليورانيوم) بشكل مباشر، فإن ذلك يثير الشكوك بأننا نريد صنع قنبلة". وتابع: "لو استطعنا، صنع قنبلة واختبارها سرا كما فعلت باكستان، لأصبح ذلك رادعا كبيرا، تحسب الدول الأخرى ألف حساب للقوة النووية، لذلك أعتقد، عندما بدأنا عملا ما، كان ينبغي علينا أن نواصله حتى النهاية".
محتويات ١ المشي ٢ أهمية المشي ٣ فوائد المشي ٤ تخفيض الوزن ٥ منع المرض ٦ تنشيط عمل العضلات ٧ يقلل من نسبة الكوليسترول المشي يعرف المشي بأنه: مجموعة من الحركات العضلية المصاحبة للقدمين ، ويعتمد على انتقال مجموعة من الأوامر من خلال المنبهات العصبية الموجودة في الدماغ ، والتي توجه الشخص للانتقال من مكان إلى آخر ، والمشي له أثر إيجابي. أهمية ، تؤثر على حياة الإنسان. أهمية المشي يمكن تلخيص أهمية المشي بناءً على النقاط التالية: رفع مستوى طاقة الجسم عن طريق تحفيز العضلات على الحركة الدائمة. زيادة النشاط الداخلي وتقليل التعب والإرهاق. تقليل التوتر والقلق. التخلص من الشعور بالحاجة إلى الطعام بشكل دائم مما يساهم في الحفاظ على الوزن. فوائد المشي يوفر المشي مجموعة من الفوائد ، لذلك يوصى بالمحافظة على تطبيقه ، خاصة عند السير لمسافات قصيرة ، وليس بعيدًا عن المنزل أو مكان العمل أو أي مكان آخر ، ومن أهم فوائده ما يلي: تخفيض الوزن المشي هو نوع من الرياضة ، رغم أن معظم الرياضيين يفضلون الجري عليه ، إلا أنه مفيد للجميع سواء كانوا رياضيين أو أفرادًا عاديين. أظهرت الدراسات أن المشي لمدة ساعة في اليوم يساهم في إنقاص الوزن بنسبة كبيرة.