35 الحديث الثامن والثلاثون … عن أبي هريرة – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم – إن الله تعالى قال: من عادي لي وليا فقد آذنته بالحرب ، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه ، و لا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي سمع به و بصره الذي يبصر به ، و يده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها و لئن سألني لأعطينه ، و لئن استعاذني لأعيذنه -رواه البخاري. شرح الحديث: شرح الحديث الثامن والثلاثون قوله – إن الله تعالى قال: من عادى لي وليا فقد آذنته بالحرب – هذا الحديث حديث قدسي لأن النبي صلى الله عليه و سلم رواه عن ربه و كل حديث رواه النبي صلى الله عليه وسلم عم ربه يسمى عند العلماء حديثا قدسي. المعاداة ضد الموالاة ، و الولي ضد العدو و أولياؤه سبحانه و تعالى هم المؤمنون المتقون و دليله قوله و تعالى: [ أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ *الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ][يونس62-63] و قوله – آذنته -يعني: أعلمته أي:إني أعلنت الحرب ، فيكون من عادى و ليا من أولياء الله فقد آذن الله تعالى بالحرب وصار حربا لله ، ثم ذكر تبارك و تعالى أسباب الولاية فقال – و ماتقرب إلي عبدي بشيء أحب إلى مما افترضته عليه – يعني: ما عبدني أحد بشيء احب إلى مما افترضته عليه لأن العبادة تقرب إلى الله سبحانه و تعالى.
يقول الشوكاني: " المعيار الذي تعرف به صحة الولاية ، هو أن يكون عاملاً بكتاب الله سبحانه وبسنة رسوله- صلى الله عليه وسلم - مؤثراً لهما على كل شيء ، مقدماً لهما في إصداره وإيراده ، وفي كل شؤونه ،فإذا زاغ عنهما زاغت عنه ولايته " ، وبذلك نعلم أن طريق الولاية الشرعي ليس سوى محبة الله وطاعته واتباع رسوله - صلى الله عليه وسلم - ، وأن كل من ادعي ولاية الله ومحبته بغير هذا الطريق ، فهو كاذب في دعواه. حرمة معاداة أولياء الله أولياء الله تجب مولاتهم وتحرم معاداتهم ، وكل من آذى ولياً لله بقول أو فعل ، فإن الله يعلمه بأنه محارب له ، وأنه سبحانه هو الذي يتولى الدفاع عنه ، وليس للعبد قبل ولا طاقة بمحاربة الله عز وجل ، قال سبحانه: { إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون * ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون} (المائدة: 55-56). درجات الولاية وبعد أن ذكر سبحانه وجوب موالاة أولياء الله وتحريم معاداتهم وعقوبة ذلك ، ذكر طرق تحصيل هذه الولاية ، فبيَّنَ أن أولياء الله على درجتين: الدرجة الأولى: درجة المقتصدين أصحاب اليمين الذين يتقربون إلى ربهم بأداء ما افترض عليهم ، وهو يشمل فعل الواجبات وترك المحرمات ، لأن ذلك كله من فرائض الله التي افترضها على عباده ، فذكر سبحانه أن التقرب إليه بأداء الفرائض هو من أفضل الأعمال والقربات كما قال عمر رضي الله عنه: " أفضل الأعمال أداء ما افترض الله ، والورع عما حرم الله ، وصدق النية فيما عند الله تعالى " وقال عمر بن عبد العزيز في خطبته: " أفضل العبادات أداء الفرائض واجتناب المحارم ".
وأما الدرجة الثانية: فهي درجة السابقين المقربين ، وهم الذين تقربوا إلى الله بعد الفرائض ، فاجتهدوا في نوافل العبادات من صلاة وصيام وحج وعمرة وقراءة قرآن وغير ذلك ، واجتنبوا دقائق المكروهات ، فاستوجبوا محبة الله لهم ، وظهرت آثار هذه المحبة على أقوالهم وأفعالهم وجوارحهم.
رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ [رقم:6502]. لغة الحديث: الكلمة معناها من عادى لي ولياً آذنته بالحرب أي اتخذه عدوًّا، ومن هم أولياء الله تعالى الله عز وجل هم من قال الله عنهم: ﴿ أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ ﴾ [يونس: 62، 63] صفتان الإيمان والتقوى فهؤلاء هم أولياء الله. أي أعلمه أني محارب له، فالذي يعادي ولي الله عز وجل فإنه قد أعلن الحرب على الله عز وجل. فوائد مستنبطة من الحديث: 1- أن معاداة أولياء الله من كبائر الذنوب وهذا من فضائل الأولياء. 2- إثبات محبة الله وأنها تتفاضل؟، فأحب شيء إلى الله الفرائض ثم النوافل. كتب لا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل - مكتبة نور. 3- الفرائض مقدمة على النوافل وهي الأصل والأحب إلى الله عز وجل (ما تقرب عبدي إلي بأحب مما افترضته عليه). 4- ان من أكثر من النوافل أدرك عدة فضائل: • أحبه الله (لايزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه). • معية الله (كنت سمعه الذي يسمع به و... ). • استجابة الدعاء (ولئن سألني لأعطينه... ). قواعد مستنبطة من الحديث: 1- قاعدة في الامتثال: في الدين تقدم الركائز على التوابع. 2- قاعدة في محبة الله للأعمال: محبة الله تعالى للأعمال تتفاضل.
أما ختان البنات فيمكن اعتماده في البلاد الحارة التي تعارف أهلها على الحاجة إليه، مع مراعاة السلامة الطبيَّة الصحيَّة، كما أنها تُراعَى في ختان الصبي، وبالإخفاض دون المبالغة والإنهاك، وهذا أمر نتركه لأهل الطبِّ والاختصاص. والله تعالى أعلم.
متى يفضل تأخير ختان الذكور هناك عدة أسباب طبية قد تؤخر ختان الطفل حتى يكون الطفل بصحة جيدة للخضوع لعملية جراحية، تشمل هذه الأسباب: [1] الولادة المبكرة وانخفاض الوزن عند الولادة. في حال ضرورة بقاء الطفل في الحضانة خلال فترة ما بعد الولادة. صغر حجم قضيب المولود. إذا كان المولود يعاني من أي تشوهات مثل تشوهات مجرى البول. إصابة المولود بأمراض تؤدي إلى تعقيد العملية. الاحتياطات اللازمة بعد الختان بعد الختان، يتعرض المولود لعدة عوامل تتعلق بجرح ما بعد الختان نفسه، لذا تذكر أن تسأل طبيبك عن كل تفاصيل جرح الختان، بما في ذلك الألم، والتضميد، وكيف يتبول المولود، وما إلى ذلك، وإليكم بعض الاحتياطات اللازمة بعد الختان: [2] تسكين الآلام، الفترة التي تلي الختان حيث يتم استخدام مسكنات الآلام الموضعية والمراهم المضادة للالتهابات بعد ختان الرضيع. تضميد الجروح، عادة ما يصف الطبيب مرهمًا موضعيًا للمساعدة في التئام الجرح وتقليل الالتهاب، لا تتجاهل تعليمات طبيبك في هذا الصدد. النزيف، إذا رأيت نزيفاً من جرح مختون بعد العودة إلى المنزل، فاستشر طبيبك على الفور. التبوّل، إذا كان المولود يعاني من صعوبة في التبول، فقد تكون الضمادة مشدودة وتحتاج إلى فكها، اسأل طبيبك قبل مغادرة المستشفى.
ما هو الختان أو الطهور؟ فوائد الختان للذكر ومخاطره، الوقت المناسب لختان المولود ومدة شفاء الطفل بعد الختان، تخفيف ألم الطهور للطفل ونصائح بعد الختان يعتبر ختان الذكور عادة قديمة وممارسة مستمرة في الكثير من دول العالم، حيث يعتبر في بعض المناطق واجب ديني أو مسألة تتعلق بالعادات والتقاليد، أو يمكن أن تجرى عملية الختان لأسباب شخصية تتعلق بالنظافة الشخصية أو الوقاية من بعض المشاكل الصحية، في هذه المقالة سنتحدث عن ختان الولد وفوائده ومخاطره، إضافة إلى بعض النصائح للوالدين لرعاية الطفل الذي تم ختانه. يعرف الختان في بعض الدول العربية بمصطلح تطهير الولد وهو عمل جراحي يقوم على إزالة ثنية الجلد التي تغطي مقدمة القضيب، ويكون ذلك باستخدام طرق مختلفة سوف يتم ذكرها لاحقا، ويمكن أن نذكر بعض المعلومات التالية عن الختان: يعتبر الختان من أقدم التدخلات الجراحية فهي عادة قديمة جداً حيث كانت منتشرة في زمن الفراعنة والحضارات القديمة أي منذ حوالي أكثر من 4000 سنة ثم أوصى بها الدين الإسلامي واليهودي والهندوسي وبعض الطوائف في الديانة المسيحية. تنتشر عادة ختان الذكور في الشرق الأوسط وأفريقيا والولايات المتحدة وكندا بينما يعتبر الختان غير شائع في أوروبا حيث يوجد دول مثل السويد قد حظرت إجراء الختان للذكور.
الختان وقاية من الالتهابات، فإنّ عدم اللجوء للختان والاختتان يؤدي إلى حدوث التهابات موضعيّة في قضيب الرجل؛ لأنّ الحشفة المُحيطة به تكون مَكانًا خصبًا لتجمّع الأوساخ والقاذورات ممّا يؤدي للإصابة بالالتهابات بسبب تجمّع الجراثيم بأنواعها وتكوّنها واستقرارها فيها، وتلك الأوساخ يصعب تنظيفها وإزالتها بوجود تلك الجلدة التي تُنتزع بالختان، فإن أُصيب الرّجل بتلك الالتِهابات أصبح اللجوء إلى الختان ضرورةً علاجيّةً لا بُدّ منها، وربّما يتفاقم الأمر إن لم يُلجأ إلى الختان حالاً، وربما أدّى ذلك إلى حدوث التهابات في المجاري البولية عند الصغار غير المختونين. الختان وقاية من الأمراض الجنسية، فقد توصّل الأطبّاء إلى أنّ الختان يقي من الإصابة بالكثير من الأمراض الجنسية. الختان وقايةٌ من السرطان: يقول أحد الأطباء أنّه يمكن القول ودون مبالغة بأن الختان الذي يجري للذكور في سن مبكرة يخفض كثيرًا من نسبة حدوث سرطان القضيب عندهم. وهكذا نكون قد عرفنا ما هو الختان في الإسلام، وما هو حكم الختان في حق الذكور، وأخيرًا عرفنا فوائد الختان الكثيرة للذكور، من وقاية من الأمراض الجنسية والسرطانيّة. المراجع ^, معنى الختان والاستحداد, 13-03-2021 ^ عارضة الأحوذي, أبو هريرة ابن العربي،5/387،حديث صحيح ^, حكم ختان الذكر, 13-03-2021 ^, فوائد الختان الصحية والشرعية, 13-03-2021