مشاركات جديدة عضو ماسي تاريخ التسجيل: 20-09-2010 المشاركات: 7774 ارضى بما قسم الله لك 27-12-2013, 08:42 PM بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على محمّد وآله الطيبين الطاهرين واللعن الدائم على أعدائهم أجمعين إلى قيام يوم الدين يقول علماء النفس إن الكثير من الهموم والضغوط النفسية يسببها عدم الرضا بالحال ، فقد لا نحصل على ما نريد ، وحتى لو حصلنا على ما نريد فقد لا يعطينا ذلك القناعة التامة بما قسمه الله ، وعدم حصول الأمر الذي كنا نأمله وحتى بعد حصولنا عليه فإننا نبقى نعاني من القلق وشدة الخوف من زوال النعم. يقول أحد الحكماء ( لو أن أحدا ملك الدنيا كلها ما استطاع أن ينام إلا على سرير واحد ، وما وسعه أن يأكل أكثر من ثلاث وجبات في اليوم ، فما الفرق بينه وبين الفلاح الذي يحفر الأرض ؟ لعل الفلاح أشد استغراقا في النوم ، وأوسع استمتاعا بطعامه من رجل الأعمال ذي الجاه والسطوة) فأحذر القلق والهموم فهي تفتك بالجسم وتهرمه كما قال المتنبي: والهم يخترم الجسيم نحافــة ويشيب ناصية الصبي ويهرم وقد ذم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم التكالب على الدنيا فقال ( من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه ، وجمع له شمله ، وأتته الدنيا وهي راغمة.
و ليس ذلك عن هوان له على, ولكنى أريد ان أدخر له فى الآخرة من كرامتى, وأحميه من الدنيا كما يحمى الراعى غنمه من مراعى السوء. • ياموسى / ماألجأت الفثقراء إلى الأغنياء لأن خزائنى ضاقت عليهم, أو لأن رحمتى لم تسعهم, ولكن فرضت للفقراء فى أموال الأغنياء مايسعهم.. أردت أن أبلو الأغنياء كيف مسارعتهم فيما فرضت للفقراء فى أموالهم. • ياموسى / ان فعلوا ذلك اتممت عليهم نعمتى, وضاعفت لهم فى الدنيا.. الواحدة عشر امثالها. • ياموسى / كن للفقراء كنزا, وللضعيف معينا, وللمستجير غوثا.. أكن لك فى الشدة صاحبا, وفى الوحدة انيسا.. اكلؤك فى ليلك ونهارك. • ياموسى / ارض بكسرة خبز من شعير تسد بها جوعتك, وخرقة تدارى بها عورتك, وأصبر على المصائب. • واذا رأيت الدنيا مقبلة فقل انا لله وانا اليه راجعون.. عقوبة عجلت فى الدنيا, واذا رأيت الدنيا مدبرة والفقر مقبل فقل: مرحبا بشعار الصالحين. إرضى بما قسم الله لك. هكذا يعلمنا النبى ـ صلى الله عليه وسلم ـ المعنى الحقيقى للفقر والغنى والقناعة والرضا وشكر المنعم.
قال: هذا مجنون.. ويصاب بنوبات صرع.. تصيبه كل خمس أو ست ساعات.. قلت: لا حول ولا قوة إلا بالله.. منذ متى وهو على هذا الحال ؟ قال:منذ أكثر من عشر سنوات.. كتمت عبرة في نفسي.. ومضيت ساكتاً.. بعد خطوات مشيناها.. مررنا على غرفة أخرى.. بابها مغلق.. الرضا بما قسمه الله - الطير الأبابيل. وفي الباب فتحة يطل من خلالها رجل من الغرفة.. ويشير لنا إشارات غير مفهومة.. حاولت أن أسرق النظر داخل الغرفة.. فإذا جدرانها وأرضها باللون البني.. سألت الطبيب: ما هذا ؟!!
كما أنه -صلى الله عليه وسلم- بين أن القناعة سبب من أسباب كثرة الشكر؛ فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " كن ورعا تكن أعبد الناس، وكن قنعا تكن أشكر الناس " (حسن لغيره). "ارْضَ بِمَا قَسَمَ اللَّهُ لَكَ تَكُنْ أَغْنَى النَّاسِ" لماذا تكون أغنى الناس إذا رضيت بما قسم الله لك؟ السبب أن من قَنَعَ استغنى عن كل شيء، فليس الغنى بكثرة المال، ولا بكثرة الولد، ولا بكثرة الجاه.
اللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه وأصوبه…
عندما نتأمل آيات القرآن التي تتحدث عن الزواج تجد أنه في أول آية قال تعالي ( ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون) نفصل الآية بهدوء وتفكر: ( ومن آياته) أي من قوانينه وعبره ومعجزاته أنه خلق من أنفسكم أزواجاً ( قال من أنفسنا أي زوجك إنسان تشعر أنه من نفسك! أي قمة التناغم والسلام والسعادة ، فهو ليس شخص يمنحك أي مشاعر من أي نوع وهو ليس شخص أتى بالمال والوظيفة ليرضى أبواكي أيتها الفتاة وهي ليست فتاة جميلة البشرة فأعجبت بها أمك وأباك رغب في تزويجك أياها! ، وهو ليس شخص يحمل بعض من المميزات التي ترضيك أو قليل العيوب فالأمر أكبر من المميزات والعيوب والمظاهر! ) ، فالله في آيه آخرى يقول ( هو الذي خلقكم من نفس واحدة وجعل منها زوجها ليسكن إليها.. ). وهنا سؤال ، أولاً هذه من قوانين أو معجزات الله في الكون أنه خلق من أنفسنا أزواجاً ، لماذا ياربي! ؟ ، فالله يرد ويقول ( لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة …) ، السكون تلك الصفة ملازمة لكلمة الليل ، فلا يوجد في القرآن شيء تم ذكره وبعدها ذكر الله فائدته فقال ( لتسكنوا.. ) إلا في حالتين زوج النفس والليل!
للمزيد من المعلومات قم بقراءة تفسير آية واذكر في الكتاب اسماعيل. ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة. ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها. 1048 likes 3 talking about this. إدخال السعادة علي الناس. ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون 21 وقوله. ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون. وجعل بينكم مودة ورحمة يرشد من عام 2021 Our وجعل بينكم مودة ورحمة جمع الصور.
الزوجة تساعد زوجها في تحقيق أحلامه من أجل بناء الأسرة يد بيد، وليس بالكلام فقط.. تربي أبناءك تربية صحيحة، والزوجة طالما تقدم كل ما عليها للزوج من نظافة البيت والطهي ورعاية الأبناء والكلام مع الزوج باحترام، يجب على الزوج أن لا يهمل زوجته أم أولاده الغاليين. قال تعالى: «وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ». قال تعالى: «فَإِنْ كَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسَى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَيَجْعَلَ اللَّهُ فِيهِ خَيْراً كَثِيراً».
ومن أقرب ما وقفت عليه من أقوال المفسّرين السابقين والمعاصرين في ذلك؛ قول الإمام الرازيّ: "قال بعضهم: محبّة حالة حاجة نفسه، ورحمة حالة حاجة صاحبه إليه، وهذا لأنّ الإنسان يحبّ مثلاً ولده، فإذا رأى عدوّه في شدّة من جوع وألم قد يأخذ من ولده، ويصلح به حال ذلك، وما ذلك لسبب المحبّة وإنّما هو لسبب الرحمة. ويمكن أن يقال: ذكر من قبل أمرين أحدهما: كون الزوج من جنسه، والثاني: ما تفضي إليه الجنسية، وهو السكون إليه، فالجنسية توجب السكون، وذكر ها هنا أمرين أحدهما: يفضي إلى الآخر؛ فالمودّة تكون أولاً، ثمّ إنّها تفضي إلى الرحمة، ولهذا فإنّ الزوجة قد تخرج عن محلّ الشهوة بكبر أو مرض، ويبقى قيام الزوج بها" (1). ويقول الشيخ ابن عاشور -رحمه الله-: "فإنّ المودّة وحدها آصرة عظيمة وهي آصرة الصداقة والأخوة وتفاريعهما، والرحمة وحدها آصرة منها الأبوّة والبنوّة، فما ظنّكم بآصرة جمعت الأمرين، وكانت بجعل الله تعالى، وما هو بجعل الله فهو في أقصى درجات الإتقان" (2). ويقول أيضًا: "جُعل بين كلّ زوجين مودّة ومحبّة؛ فالزوجان يكونان من قبل التزواج متجاهلين، فيصبحان بعد التزواج متحابّين، وجعل بينهما رحمة، فهما قبل التزواج لا عاطفة بينهما، فيصبحان بعده متراحمين كرحمة الأبوة والأمومة، ولأجل ما ينطوي عليه هذا الدليل وما يتبعه من النعم والدلائل جعلت هذه الآية آيات عدّة في قوله: { إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} [الرعد: 3] ، وهذه الآية كائنة في خلق جوهر الصنفين من الإنسان: صنف الذكر، وصنف الأنثى، وإيداع نظام الإقبال بينهما في جبلتهما" (3).
وبولادة هذه الجمعية في شهرٍ فضيل وهو (شهر رمضان المبارك) على يد مؤسسين نذروا أنفسهم ووقتهم ليصبح الحلم حقيقة،فقد تم بحمدِ الله وتوفيقه،وذلك بما يحملونه من نفوس متقدة لجعل "تيسير " اسماً يقتدى به في تميز الخدمات، وأنموذجاً يُحتذى به في ذلك على مستوى الجمعيات، وقد تشكل مجلس إدارتها من فريق متسم بالانسجام والمحبة والروح المتحدة نحو هدف واحد وهو تحقيق الجمعية لأهدافها وخدمة مستفيديها وفقاً لأعلى معايير التميز والجودة. وعندما رشحني هذا المجلس الموقر برئاسة الجمعية فإنه تشريفٌ لي لحمل اسم تيسير كأول جمعية متخصصة في زواج ذوي الإعاقة على المستوى العربي،وشرف أعظم وأجل وهو خدمة وطني ومجتمعي. كما أن هذا الترشيح تكليف إذ إن مرحلة التأسيس من أصعب المراحل ولكنني مطمئن لاعتمادي بعد الله على من في المجلس من طاقات كبيرة، ومن يعمل في الجمعية من كوادر متميزة، وبما ستحظى به الجمعية من دعم وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، وكذلك رجال الأعمال والموسرين ومحبي فعل الخير من شركات ومؤسسات وأفراد. وفي الختام فإنني بعد شكر الله عزوجل أتقدم بخالص الشكر وفائق التقدير وعظيم الامتنان لكل من ساهم في تأسيس هذه الجمعية وأخص بالذكر أعضاءها المؤسسين وأعضاء مجلس إدارتها ومعالي الوزير م.
تم نشره السبت 05 آذار / مارس 2022 11:42 صباحاً بسم الله الرحمن الرحيم قال تعالى {وَمِنْ ءَايَٰتِهِۦٓ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَٰجًا لِّتَسْكُنُوٓاْ إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَٰتٍۢ لِّقَوْمٍۢ يَتَفَكَّرُونَ} يتقدم طارق حسين العيسى باحر وأصدق المشاعر الخالصة والتبريك الى اشهم حسن العيسى وأهله الكرام بمناسبة الخطوبة وأتم الله عليكم بالخير والمحبة وأدام الله الفرحة بدياركم وأتمم فرحتك بالذرية الصالحة والرزق الكريم.... الف الف مبارك