"لقد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة"(١٦٤- ال عمران). في هذه الآية الكريمة يحدثنا المولى سبحانه وتعالى أنه بعث رسول الله، محمدا، صلى الله عليه وسلم، في أمته لأمور عدة، منها: تزكية النفس وتعليمهم العلم الشرعي والديني، وهذه منحة إلهية ومنة ربانية على هذه الأمة المحمدية، فما معنى تزكية النفس ؟ يقول الدكتور سامى عبد العظيم العوضى، الأستاذ بجامعة الأزهر الشريف: تزكية النفس جزء من العلم، لذلك جاء بعد كلمة ( ويزكيهم) كلمة ( ويعلمهم)، فطالب العلم يتولد لديه الرياء - أحياناً - أو الكبر أو غيرها من الأمراض القلبية. وقد قرن الله عز وجل العلم بالتزكية في قوله: ( هو الذي بعث في الأميين رسولاً منهم يتلو عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين). والتزكية لغة بمعنى الطهر وقد قال الله تعالى: ( قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها) والتدسية عكس التزكية وهي التحقير. أما التزكية اصطلاحا فهي تطهر النفس من الشر والإثم. يزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة. والنفس الانسانية معرضة لنزعات الشر ونزعات الخير. فالنفوس أنواع، فهناك النفس المطمئنة (يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةًفَادْخُلِي فِي عِبَادِي*وَادْخُلِي جَنَّتِي) أسمى النفوس، لأنها انتصرت على نزعات الشر تلك وتتبعها اللوامة وهى التي تلوم صاحبها على فعل الشر.
2- أن هذا التفسير يخالف الظاهر المتبادر ؛ " وتأويل القرآن على المفهوم الظاهر الخطاب ، دون الخفي الباطن منه، حتى تأتي دلالة من الوجه الذي يجب التسليم له بمعنى خلاف دليله الظاهر المتعارف في أهل اللسان الذين بلسانهم نزل القرآن، أولى "، كما يقرره الإمام الطبري في "تفسيره" (2/ 367). وقال في موطن آخر: " وغير جائز ترك الظاهر المفهوم من الكلام إلى باطن لا دلالة على صحته "،"التفسير"(1/ 621). وقال: " وغير جائز إحالة الظاهر إلى الباطن من التأويل بغير برهان "، "التفسير"(2/ 469). وهذا يقال في التأويل المذكور: أنه ترك للمفهوم من الآية ، ولما يدل عليه سياقها ، من غير دليل واضح ، ولا خبر ناطق بذلك. 3- أن هذا القول لم يرد عن السلف، ولم يصح فيه شيء من ذلك خبر عن الرسول بنقل الواحد، ولا بنقل الجماعة التي يجب التسليم لما نقلته ؛ وهذا دليل كاف في رده وبيان بطلانه. ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم. وقد قال الطبري جامعًا بين الحجتين السابقتين: " فغير جائز أن يترك المفهوم من ظاهر الكتاب والمعقول به ظاهر في الخطاب والتنزيل إلى باطن لا دلالة عليه من ظاهر التنزيل ولا خبر عن الرسول صلى الله عليه وسلم منقول ولا فيه من الحجة إجماع مستفيض " "التفسير"(2/ 71)، وقال: " فإنه قول خطأ فاسد لخروجه عن أقوال جميع الصحابة والتابعين، ومن بعدهم من الخالفين من أهل التفسير والتأويل، فكفى دلالة على خطئه شهادة الحجة عليه بالخطأ" "التفسير"(1/ 223). "
ثالثا: القرآن (علم): 1 ـ للقرآن الكريم أسماء كثيرة ،منها أنه (علم). وبقراءة وتلاوة هذا ( العلم) يكون ( التعليم). 2 ـ نزل الكتاب الالهى الخاتم مرة واحدة على قلب النبى محمد فى ليلة الاسراء التى هى ليلة القدر ، وقد فصلنا هذا فى كتاب عن ليلة الاسراء هى ليلة القدر، وهو منشور هنا. بعد نزول الكتاب مرة واحدة على قلبه عليه السلام أصبح وحى القرآن يتنزل مقروءا بلسان النبى ، وعندها كان يتذكر موضع الآيات المكتوبة فى قلبه ، فكان يسبق لسانه ، فقال له ربه جل وعلا:( وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً (114) طه). (رَبِّ زِدْنِي عِلْماً) أى زدنى وحيا قرآنيا. فالعلم هنا هو القرآن. 3 ـ أوضح رب العزة الحق فى موضوع خلق عيسى ثم قال لخاتم المرسلين: (فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنْ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ (61) آل عمران). قوله جل وعلا: (مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنْ الْعِلْمِ) أى من القرآن ، فالقرآن هو العلم الدينى.
باختيارك سيارة ساجا (Saga) أو جين 2 (Gen-2) أو وبيرسونا (Persona) فإنك تحصل على المنتج من ماليزيا مباشرة. استكشف بروتون لانسيا (Lancia) الشركة الوطنية للسيارات هي وكيل شركة لانسيا في دبي والإمارات الشمالية منذ أكثر من 15 سنة وهي تعمل في مجال السيارات منذ أكثر من 3 عقود. تمام للسيارات المستعملة تشكل شركة تمام للسيارات المستعملة جزءاً من الشركة الوطنية للسيارات التابعة لمجموعة الكندي للسيارات وهي تعمل في مجال بيع جميع أنواع السيارات المنخفضة العداد والتي تعتبر بمثابة الجديدة تقريباً. إننا لا نقوم بالعرض في صالاتنا إلا أفضل السيارات المستعملة. إن الشركة الوطنية للسيارات في الإمارات العربية المتحدة تعمل في هذا المجال لأكثر من 30 سنة، لذا كن مطمئناً وعلى ثقة بأنك تتعامل مع أشخاص محترفين يتمتعون بخبرة واسعة. سانج يونج (SsangYong) تقوم شركة سانج يونج بتصنيع سيارات الدفع الرباعي منذ سنة 1953. وإذا كنت من هواة ومحبي الكرفانات أو ترغب في قطر العربة أو من هواة المركبات العائلية، فإن سانج يونج تؤمن احتياجاتك بشكل يرضي تطلعاتك. لاسيما وإن لدى مجموعتنا طرازات متنوعة و متعددة الاستخدامات، مثال طراز كوراندو الأنيق، و ريكستون القوي، و أكتيون الواسعة والفسيحة فضلاً عن تشيرمان الفاخرة.
جدد سيارتك مع: الشركة الوطنية المتحدة للسيارات - YouTube
الشركة الوطنية للسيارات، جزء من مجموعة الكندي للسيارات، إحدى أكبر مجموعات تجارة السيارات بالتجزئة في المنطقة، تهدف إلى الارتكاز على التقاليد والمثابرة والقيم، وتفخر بسمعتها الراسخة المتسمة بالموثوقية والنزاهة. ومن خلال تخصصها في هذا المجال، تقدم الشركة مجموعة مختارة من السيارات الجديدة والمستعملة المبتكرة، بالإضافة إلى دعم شامل عالمي المستوى لخدمة ما بعد البيع وقطع الغيار. فيات (Fiat) لفترة تزيد عن 30 عاماً والشركة الوطنية للسيارات هي الوكيل لشركة فيات في دبي والإمارات الشمالية، التصميم الإيطالي المدمج بالإضافة لخدمة ما بعد البيع وخدمات قطع غيار على مستوى عالمي استكشف فيات أبارث (Abarth) لقد حصلت الشركة الوطنية للسيارات وكيل شركة أبارث (Abarth)؛ العلامة التجارية الإيطالية عالية الأداء في دبي والإمارات الشمالية منذ سنة 2017. ولهذا فإن لدينا القدرة على توفير الإصدارات المحدودة والحزم المصممة خصيصاً وقطع الغيار والملحقات لك، لنوفر لك تجربة أبارث المثيرة والمميزة استكشف أبارث بروتون (Proton) شركة الوطنية للسيارات هي وكيل شركة بروتون في دبي والإمارات الشمالية منذ أكثر من 15 سنة وهي تعمل في مجال السيارات منذ أكثر من 3 عقود.
:: الموقع الرسمي للشركة الوطنية للتأمين::. 2