وفي سورة الروم: «ضرب لكم مثلاً من أنفسكم». وفي سورة يس: «وضرب لنا مثلاً». وفي سورة الزمر: «ضرب الله مثلاً رجلاً». وفي سورة محمد ﷺ: «نظر المغشي عليه من الموت»، «مثل الجنة». وفي الفتح: «ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل». وفي سورة الحشر: «كمثل الذي من قبلهم»، «كمثل الشيطان». وفي سورة الجمعة: «مثل الذين حملوا التوراة». وفي سورة التحريم: «ضرب الله مثلاً للذين كفروا»، «وضرب الله مثلاً للذين آمنوا». وكم من كلمة تدور على الألسن كمَثَل. جاء القرآن بألخص منها وأحسن؛ فمن ذلك قولهم: القتل أنفى للقتل، مذكور في قوله: «ولكم في القصاص حياة». واضرب لهم مثلاً أصحاب القرية - مع القرآن - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. ويلاحظ فيها البساطة والإيجاز والجمال. وقولهم: ليس المخبر كالمعاين، مذكور في قول القرآن: «ولكن ليطمئن قلبي». وقولهم: ما تزرع تحصد، مذكور في قول القرآن: «من يعمل سوءاً يُجْزَ به». وقولهم: للحيطان آذان، مذكور في قول القرآن: «وفيكم سمَّاعون لهم». وقولهم: الحمية رأس الدواء، مذكور في قول القرآن: «وكلوا واشربوا ولا تسرفوا». وقولهم: احذر شر من أحسنت إليه، مذكور في قول القرآن: «وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسولُه من فضله». وقولهم: من جهل شيئاً عاداه، مذكور في قول القرآن: «بل كذّبوا بما لم يحيطوا بعلمه وإذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا إفك قديم».
۞ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَّمْلُوكًا لَّا يَقْدِرُ عَلَىٰ شَيْءٍ وَمَن رَّزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا ۖ هَلْ يَسْتَوُونَ ۚ الْحَمْدُ لِلَّهِ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (75) يقول تعالى ذكره: وشَبَّه لكم شَبها أيها الناس للكافر من عبيده، والمؤمن به منهم. فأما مثَل الكافر: فإنه لا يعمل بطاعة الله، ولا يأتي خيرا، ولا ينفق في شيء من سبيل الله ماله لغلبة خذلان الله عليه، كالعبد المملوك ، الذي لا يقدر على شيء فينفقه. ما قصة القرية التي أذاقها الله الجوع والخوف بعد أن كفرت بأنعم الله ؟.. "الشعراوي" يجيبك. وأما المؤمن بالله فإنه يعمل بطاعة الله ، وينفق في سبيله ماله كالحر الذي آتاه الله مالا فهو ينفق منه سرّا وجهرا، يقول: بعلم من الناس وغير علم ( هَلْ يَسْتَوُونَ) يقول هل يستوي العبد الذي لا يملك شيئا ولا يقدر عليه، وهذا الحرّ الذي قد رزقه الله رزقًا حسنًا فهو ينفق كما وَصَف ، فكذلك لا يستوي الكافر العامل بمعاصي الله المخالف أمره ، والمؤمن العامل بطاعته. وبنحو ما قلنا في ذلك كان بعض أهل العلم يقول. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله ( ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلا عَبْدًا مَمْلُوكًا لا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ) هذا مثل ضربه الله للكافر، رزقه مالا فلم يقدم فيه خيرا ولم يعمل فيه بطاعة الله، قال الله تعالى ذكره ( وَمَنْ رَزَقْنَاهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا) فهذا المؤمن أعطاه الله مالا فعمل فيه بطاعة الله وأخذ بالشكر ومعرفة حق الله، فأثابه الله على ما رزقه الرزق المقيم الدائم لأهله في الجنة، قال الله تعالى ذكره هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلا والله ما يستويان ( الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ).
وقرأه ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب " سالما " بصيغة اسم الفاعل وهو من: سلم ، إذا خلص ، واختار هذه القراءة أبو عبيد ولا وجه له ، والحق أنهما سواء كما أيده النحاس وأبو حاتم ، والمعنى: أنه لا شركة فيه للرجل. و ضرب الله مثلا قريه كانت امنه. وهذا تمثيل لحال المشرك في تقسم عقله بين آلهة كثيرين فهو في حيرة وشك من رضى بعضهم عنه وغضب بعض ، وفي تردد عبادته إن أرضى بها أحد آلهته ، لعله يغضب بها ضده ، فرغباتهم مختلفة وبعض القبائل أولى ببعض الأصنام من بعض ، قال تعالى ولعلا بعضهم على بعض ويبقى هو ضائعا لا يدري على [ ص: 402] أيهم يعتمد ، فوهمه شعاع ، وقلبه أوزاع ، بحال مملوك اشترك فيه مالكون لا يخلون من أن يكون بينهم اختلاف وتنازع ، فهم يتعاورونه في مهن شتى ويتدافعونه في حوائجهم ، فهو حيران في إرضائهم تعبان في أداء حقوقهم لا يستقل لحظة ولا يتمكن من استراحة. ويقابله تمثيل حال المسلم الموحد يقوم بما كلفه ربه عارفا بمرضاته مؤملا رضاه وجزاءه ، مستقر البال ، بحال العبد المملوك الخالص لمالك واحد قد عرف مراد مولاه وعلم ما أوجبه عليه ؛ ففهمه واحد وقلبه مجتمع. وكذلك الحال في كل متبع حق ومتبع باطل فإن الحق هو الموافق لما في الوجود والواقع ، والباطل مخالف لما في الواقع ، فمتبع الحق لا يعترضه ما يشوش عليه بالله ولا ما يثقل عليه أعماله ، ومتبع الباطل يتعثر به في مزالق الخطى ويتخبط في أعماله بين تناقض وخطأ.
قال السعدي في تفسيره: أي: واضرب لهؤلاء المكذبين برسالتك، الرادين لدعوتك، مثلا يعتبرون به، ويكون لهم موعظة إن وفقوا للخير، وذلك المثل: أصحاب القرية، وما جرى منهم من التكذيب لرسل اللّه، وما جرى عليهم من عقوبته ونكاله. وضرب الله مثلا قرية كانت. وتعيين تلك القرية، لو كان فيه فائدة، لعينها اللّه، فالتعرض لذلك وما أشبهه من باب التكلف والتكلم بلا علم، ولهذا إذا تكلم أحد في مثل هذا تجد عنده من الخبط والخلط والاختلاف الذي لا يستقر له قرار، ما تعرف به أن طريق العلم الصحيح، الوقوف مع الحقائق، وترك التعرض لما لا فائدة فيه، وبذلك تزكو النفس ، ويزيد العلم، من حيث يظن الجاهل أن زيادته بذكر الأقوال التي لا دليل عليها، ولا حجة عليها ولا يحصل منها من الفائدة إلا تشويش الذهن واعتياد الأمور المشكوك فيها. والشاهد أن هذه القرية جعلها اللّه مثلا للمخاطبين. { إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ} من اللّه تعالى يأمرونهم بعبادة اللّه وحده، وإخلاص الدين له، وينهونهم عن الشرك والمعاصي. { إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ} أي: قويناهما بثالث، فصاروا ثلاثة رسل، اعتناء من اللّه بهم، وإقامة للحجة بتوالي الرسل إليهم، { فَقَالُوا} لهم: { إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ} فأجابوهم بالجواب الذي ما زال مشهورا عند من رد دعوة الرسل: فـ { قَالُوا مَا أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا} أي: فما الذي فضلكم علينا وخصكم من دوننا؟ قالت الرسل لأممهم: { إِنْ نَحْنُ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَمُنُّ عَلَى مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ}.
الشوق ما هو إلا دليل على الحب والبقاء على الوعد ، فمهما طالت مدة غياب الأحباب أو مهما فقرت المسافات بينهما ، يظلون مشتاقين لبعضهم البعض ، وهذا هو الحب الحقيقي الذي لا يفرقه أي شيء إلا الموت ، ولا يمكن أن ينتصر عليه أي مشاكل أو ظروف أو صعوبات في هذا العالم ، عندما يقع الشخص في الحب يشعر بسعادة ويرغب في أن يقترب ممن يحبه في جميع الأوقات وأن يبقى بجانبه دوماً ، حينما يبدأ قلبه بالخفقان ، إنه شعور ممتع وهناك العديد من الدراسات التي أفادت بأن الحب يجعل الإنسان بعيداً كل البعد عن الاكتئاب والحزن. خواطر للحبيب - موضوع. وعندما يشتاق إلى من يحبه يبدأ في البحث عن بعض الكلمات التي تعبر عن شوقه ، وفي هذا اليوم يسعدنا أن نقدم لكم متابعينا الأعزاء متابعي موقع احلم موضوع يحمل عنوان رسائل اشتياق للحبيب البعيد ستعبر عما في قلبك ، سوف نضع بين أيديكم مقتطفات منتقاة من أقوى عبارات الاشتياق الجميلة. اشتاق واغرق في تفاصيلك رسائل اشتياق للحبيب: رعى الله مَن هَام الفؤادُ بحبِّه و مَن كِدتُ من شوقٍ إليه أطيرُ، إذا لم تجمعنا الأيام جمعتنا الذكريات.. وإذا القلب لم يراك فالعين لن تنساك. فأخبر قلبك أني أحبه رغم فقر اللقاء أشعل شموع الحب وأرسل لك أشواق، وأكتب على العنوان لعيونك أنا مُشتاق.
مجلة الرسالة/العدد 614/رضا الفاروق (إلى صاحب المقام الرفيع أحمد حسنين باشا) للأستاذ محمد الأسمر (الأبيات الآتية نظمها الشاعر الكبير الأستاذ محمد الأسمر بمناسبة إبلال صاحب المقام الرفيع أحمد حسنين باشا رئيس الديوان الملكي من مرضه الذي فاجأه وهو يشيع جنازة اللوردموين، منتدباً من لدن حضرة صاحب الجلالة الملك المعظم، وقد كتبها لرفعته الخطاط المبدع الشيخ محمد عبد الرحمن، وأحاطها بزخرف من فنه الجميل، فجاءت إحدى طرائف القلم، ونحن ننشرها بمناسبة إبلال رفعته من مرضه الأخير).
عندما أشتاقُ إليك.. أتكلم بكلماتك، أكرر أُغنياتك، وأتصرف مثلك، فقط لأحتوي شيئاً منك. لا تسألني عن الندى فلن يكون أرق من صوتك.. ولا تسألني عن وطني فقد أقمته بين يديك.. ولا تسألني عن اسمي فقد نسيته عندما أحببتك. ربي لا تباعد بيني وبين شخص أنت تعلم أن سعادتي لا تكتمل إلّا بقربه. في غيابك يظلم المساء.. كل شيء يختلف.. الساعات تبدو رتيبة.. الأزهار تبدو بلا شذا.. والصوت بلا صدى. ذهبتُ أنا ومعي قلبي نبحثُ عنك.. فعدتُ أنا وبقي قلبي معك.. لا أوصيك عني.. ولكني أوصيك عن قلبي الذي بين يديك. عندما تدمع عيناي عند ذكر اسمك.. أدرك أن الشوق غلب العقل والقلب أتعب الجسد. لا أريد التعلّق بأحد ثُمّ يرحل، فوجع الرّحيل أشبه باستئصال عُضوٍ دُون مُخدّر. أحبك يا من سرق قلبي مني.. يا من غير لي حياتي.. يا من أحببته من كل قلبي.. يا من قادني إلى الخيال. وردتي.. ليتك تعلمين كم عانيت بعد فراقك.. كم تجرّعت لوعة الحنين إلى همساتك.. كم عانقت الشوق في غيابك وزرعت أمل لقائك بعد رحيلك لم أعد أشعر بما حولي.. جعلت الصمت مجدافي.. ذكريات الماضي تعصرني وتجعلني أتعثر في مسافاتي.. ترتمي أفراحي حزينة في أحضان الشوق.. تنطفي أنوار آمالي في ظلام اليأس.. خواطر اشتياق للحبيب البعيد عن الوطن. وتغرق عبراتي في دموع الآهات، فتنمو جذور الألم وتنبت في طرقاتي.. وردتي يا من أودعت قلبي في أحضانها.. دعيني أحفر أسمك في عروقي وأجعلك جزءاً من أنفاسي وأرسم فوق دموعي حبك.
ربما لا أستطيع أن أقابلك وعيني لا تستطيع أن تراك، ولكن قلبي لا يستطيع أن ينساك. وإن بعدت عني ثواني أشعر وكأنّها عام بالنسبة لي. أصبحت دموعي أمطاراً عندما سافرت فأزهرت البساتين وأجملت بحبك. من كثرة شوقي إليك أصبحت لا أستطيع النوم. هل أخبرتك بأنّ بعدك عني وحياتي دونك تنقصها حياة؟ أشتاق لرؤيتك يا من ملكت روحي بضحكتك. أتمنى أن أراك أو حتى أرى منك طيفك مع حلم جميل. عيوني دون رؤياك أصبحت مثل الوردة الذابلة. أحلم باليوم الذي سأراك به يا حلم العمر ويا نبض القلب. ربي لا تفرق بيني وبين شخص أنت تعلم بأنّ راحتي وسعادتي لا تكون ولا تكتمل إلّا بوجوده وقربه. عبارات في الحب للحبيب البعيد عرفت الحب وتعلمت الشوق من خلالك، وكرهت الانفصال والغياب والبعد بسببك. لا تستهزء بدموع أحد تنزل بسبب الاشتياق، فالاشتياق يكسر عظام الصدر ألماً. في الليل هناك من يجتمع مع أحبائه، وهناك من يموت اشتياقاً لأوقات في الماضي لن تعود. عند غياب من نحب نعرف قيمتهم ويزداد حبنا لهم أكثر ونراهم بصورة أدق وأوضح. كلام شوق للحبيب البعيد والغائب أقوي كلام عن الحنين قصير. يا طائر الحب قل لمن نحب بأنّ القلب مشتاق للقائه، والعيون لم تنم لفراقه. تعتقد ممكن أعيش سعيد وأنت عني بعيد؟ مستحيل. في غيبتك تثقل علي الدقايق، والوقت مع غيرك ما عاد ينطاق، قيدتني ما بين عهد ووثائق وجعلتني فقط للقصائد والأوراق، واليوم أقولك دون الخلايق ما عيني لغيرك من الناس تشتاق.
يَدها أم يَدْ الزمانِ... أبادتْ... نشواتي لبُعدِها وهنائيِ يَدُها أم يدُ الزمانِ؟ أطاحتْ... بِقلاعي التي بنيتُ ورائيِ كنتُ شَيدتُ من ظنوني قصوراً... حَرَما للحبيِبة السمراءِ شاهقاتٍ يصفقُ الحبُّ فيها... بجناحين مِن منىً وصَفاءِ كنتُ أعْلَيتُ من أمانيَّ حتى... شارفتْ بي مسابحَ الجوزاءِ كنتُ... أوَّاهُ ما الذي هدم السا... مقَ فاندكَّ في التراب رجائي؟! ذلك المِعوَلُ الرهيبُ... أراهُ... وهو يَهِوي على رفيعِ بنائي هو في قبضةِ المقادير سّيا... نِ لديه تَبَسُّمي وبكائيِ والليالي وراءه زاحفاتٌ... ساخراتٌ تضج في استهزاءِ - 3 - ذلك الليلُ... وهو عندي مكانٌ... ألتقي فيه بالطيوفِ الوِضاءِ كنتُ أحيا به، كأنيَ منه... قطعةً في رحابه السوداءِ وأبثُّ الرياحَ أوهامَ نفسي... فَتُغَني بها على الظلماءِ!! وأُناجي الأشباحَ والفكرَ والأحـ... لامَ حتى تطلّ عينُ الضياءِ ذلك الليلُ.. كم تَنَقلتُ فيه... يَقظاً فرطَ نشوةٍ برجائي كنتُ أودعته مطامعَ روحي... وهو يُصغِي ويستجيشُ غنائيِ والنجومُ التي تَلألأُ ياليـ... لُ شهودٌ أمامَ حكمِ القضاءِ أين واريتَ ما سمعتَ من الآ... مالٍ يا هاتكاً عهودَ الإخاءِ كيف راحت مطامعي وهي في قلبـ... خواطر اشتياق للحبيب البعيد ويندوز 10. كَ سرٌ تلفٌه بالخفاءِ؟!
رضا (الفاروق) كان له الشفاء رعاه الله من ملكٍ كريمٍ... يرفُّ على رعيتهِ لواء محمد الأسمر خواطر في الظلام! (من ديوان (فوق الحياة) الذي يصدر قريباً) للشاعر عبد الرحمن الخميسي - 1 - أَيُّهذا الغريقُ في الهمِّ يا قَلْـ... بي سُدًى تَرتَجي نسيمَ الهناءِ ليسَ للحزنِ يا فؤادي قرارٌ... أنتَ فيه تغوص دون انتهاءِ مزَّقَ الصخرُ في الشواطئ جَنْبي... كَ، إذا أنتَ رُمْت بعضَ النجاءِ اجتنبْ هذه الصخورَ حراباً... لك مسنونةً ذوات مَضاءِ!! فعسيرٌ أراكَ تَدمَى مَزِيقاً... إنا فيكَ يا ثمينُ... بقائيِ وعسيرٌ أراكَ تَنْشقُّ يا قلـ... بي أمامي فَتَستفَيض دمائيِ! فَدَعِ الصخرَ والشواطئَ، واهبطْ... ما يشاءُ المقدورُ في الْبُرَحاءِ إنَّ تلك المهاويَ السودَ حتمٌ... أن تعاني بها صنوفَ البلاءِ ولئن كنتَ يا فؤاديَ تشتا... قُ إلى العيشِ فوقَ سطحَ الماءِ فارتقبْ موجةً من القاعِ تسمو... بكَ نحو السني ونحو الهواءِ إنما البحرُ قُلَّبٌ يا فؤادي... شأنُ هذي الحياةِ والأحياءِ بينما قاعه على السطحِ أموا... جٌ عوالٍ تنال ثوب السماءِ فإذا الموجُ بعد حينٍ قرارٍ... وإذا العائمُ المُقرَّب... ناءِ - 2 - يدُ مَن هذه التي دَفَعتَ بي... وبقلبي إلى خضمِّ الشقاءِ؟ يَدُها؟ بينما أكِبُّ عليها... طابعاً قُبلةً تبثُّ وفائيِ!