04 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 40 نقاط التقييم: 51 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: احب التواضع المنتدى: منتدى الحياة الأسرية والزوجية رد: كيف اخلي زوجي يمشيني بدون مااقوله لست وحدك من تعاني كلنا ايضا نعااااني يعندي راااح تتعودين على القعده بالبيت 12-12-2011, 01:28 AM المشاركة رقم: 3 المعلومات الكاتب: Fuoonkh اللقب: عضوة مميزة الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Feb 2011 العضوية: 20923 المشاركات: 529 [ +] بمعدل: 0. 13 يوميا اخر زياره: [ +] معدل التقييم: 46 نقاط التقييم: 14 الإتصالات الحالة: وسائل الإتصال: كاتب الموضوع: منتدى الحياة الأسرية والزوجية رد: كيف اخلي زوجي يمشيني بدون مااقوله:) مو حلو نظامكم وش جدول! لا تتفقون عشان لو صادف وقتها عزيمه له او عزيمه لك ماحد يزعل او يقول انتي معزومه راحت عليك يومك وخلاص ماراح اطلع امشيك وش ذا النظام ابد مو حلو! كيف اخلي شخص يكلمني بدون ما اكلمه ونصائح لمن ينتظر الحب | صدي القاهرة. انتي عادي اذا جلستي اسبوع طفشانه بالبيت لاتقولين قم مشني! قولي في مطعم مررره حلو وش رايك نروح نتعشى فيه! ولا مشتهيه ايسكريم وش رايك نروح ناخذ! ولا في كوفي مره حلو مشتهيه شي منه, ولا عازمتك يالله قوم, :) واضحكي وكذا يعني لاتجيبينها وانتي مكشره واذا حطك وراح قولي انا اقدر ضروفك انك ماتطلعني اذا صرت بدوامك وجامعه بس مب يوميا اصدقاك ترى زوجتك اولى, وزي كذا يعني ولا مثلا كشري فتره:( يوم كذا وسوي نفسك زعلانه ولاتسولفين واذا قال وش فيك قولي مافيني شي طفشت لحالي 24 ساعه قاعده لحالي ودي اطلع واتمشى طفشت!
حبيبتي! م عندي خبرة عن وظائف بالرياض, بس اقترح انك حتى لو ما لقيتي وظيفه لا تقعدين فاضيه وبفراغ.. اشغلي نفسك بأي شي نمي مواهبك, كتابه؟ رسم؟ قراءه؟ اعمال يدويه؟ ابدعي بالي تحبينه.. او برضه أدخلي معهد او نادي وكذا تشغلين نفسك وم تحسين بفراغ.. ودايم ادعي ربي تلاقين الوظيفه الي تريحك وتناسبك ولا تزعلي ع خروجك اكيد خيره لك.. ربي يسعدك ويوفقك للي تحبينه??. -اذا احد يعرف وظايف بالرياض يفيدها وجزاكم الله خير مقدمًا-. على حسب الأمر اذا هالشي ضروي ويترتب عليه مستقبلي او يسعد ناس ويأذي ناس يستاهل الموضوع افكر له. لا إله الا انت سبحانك إني كنت من الظالمين, جزاك الجنه?. حبيبتي, المبتلون مأجورون! كل لحضة تعب ولحضة وجع مريتي فيها لك بها أجر بس بشرط! كيف تجعل شخص يفكر فيك ؟ سأحقق لك هذه الأمنية إن كنت تود ذلك » مجلتك. تكوني من الصابرين لأن الله وعد الصابرين بالجنه.. خلي ثقتك بالله كبيره واثقه انه بيجي اليوم الي ينتهي فيه هالتعب وبتفرحين فيه, وم به احد عايش بدون مشاكل كلنا نتعب وبرضه كلنا نفرح.. حاولي تناظري بالأشياء الحلوه بحياتك تتجاهلي الاشياء السيئه, اشغلي نفسك بحاجات تحبيها قراءه كتب رياضه رسم كتابه اي حاجه تتقنيها وتحبينها, او ادخلي نادي او معاهد.. كذا اوقات الفراغ تقل عندك لأن وقت الفراغ مشكله, يخليك تفكرين كثير وتزعلين نفسك وابتسمي دايم وثقي ان الفرج بيجيك وناظري بالي اسوء منك وقولي الحمد لله.. والله يسعدك ويفرج همك ويعينك?..
اسألينا موقع للمرأة العربية نهتم بكل ما يهم المرأة العربية. نجيب علي أي تساؤل يتم طرحه بواسطة أحدث أراء الخبراء وأدق المعلومات.
22 اللقب: عضوة مميزة الرتبة: الصورة الرمزية البيانات التسجيل: Dec 2011 العضوية: 37604 المشاركات: 119 [ +] بمعدل: 0.
شروط صحة الأذان 1- أن يكون من مسلم، ذكر، عاقل. 2- أن يكون مُرَتَّبًا. 3- أن يكون متواليًا، ليس بين كلماته فاصل كبير. 4- أن يكون عند دخول وقت الصلاة. سنن الأذان 1- استقبال القبلة. 2- طهارة المؤذن من الحدثين. 3- الالتفات في الحيعلتين -وهي قوله: حي على الصلاة حي على الفلاح- يمينًا وشمالاً. 4- أن يضع المؤذن إصبعيه السبابتين في أذنيه. ما حكم الأذان؟. 5- أن يكون المؤذن ذا صوتٍ حسنٍ قوي. 6- ترتيل الأذان، والتأني فيه. يضع أصبعه في أذنيه صفة الأذان والإقامة 1- صيغة الأذان: «الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسول الله، أشهد أن محمدًا رسول الله، حَيَّ على الصلاة، حَيَّ على الصلاة، حَيَّ على الفلاح، حَيَّ على الفلاح، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله» (رواه مسلم). 2- صيغة الإقامة: «الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمدًا رسول الله، حيَّ على الصلاة، حَيَّ على الفلاح، قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله». ما يستحب لمن سمع الأذان 1- أن يقول مثل ما يقول المؤذن، إِلا عند قوله: «حَيّ على الصَّلاة، حَيّ على الفَلاح» فيقول: «لا حَوْل ولا قُوَّة إِلا بالله» (رواه البخاري).
والله أعلى وأعلم. المراجع: أحكام الأذان والإقامة ص(42-51). نيل الأوطار:(2/39). الفقه الإسلامي وأدلته(1/535). سبل السلام(1-2/43-44). وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، والحمد لله رب العالمين،،، 1 – الفقه الإسلامي وأدلته(1/535). 2 – مغني المحتاج(1/133). 3 – سنن أبي داود، كتاب الصلاة، باب من لا يقيم صلبه في الركوع والسجود(1/379). رقم(861). وصححه الألباني في صحيح الجامع رقم(5339). 4 – الحاوي الكبير لأبي الحسن علي الماوردي(2/49). 5 سنن النسائي، كتاب المواقيت، باب أول وقت الصبح(1/292)(543). وصححه الألباني في صحيح السلسلة الصحيحة(1115). 6 – الحاوي الكبير(2/49). حكم الأذان والإقامة. 7 – البخاري في الفتح-كتاب الأذان، باب من قال: ليؤذن في السفر مؤذن واحد رقم(674). 8 – الجامع لأحكام القرآن للقرطبي(6/213). والمغني(2/72). 9 – رواه أحمد، اللفظ له، و أبو داود، كتاب الصلاة، باب التشديد في ترك الجماعة،(1/266)(547). وحسنه الألباني في صحيح أبي داود رقم(511). 10 – النتقى شرح الموطأ للباجي(1/136). 11 – مجموع الفتاوى (22/65). 12 – فتح القدير(1/240). 13 – نيل الأوطار(2/39). 14 15 – المجموع (3/89).
قال زائدة بعد رواية هذا الحديث: قال السائب: يعني بالجماعة الصلاة في جماعة. ا. هـ ونحب أن ننبه السائل إلى أنه إذا وُجد مسجد قريب منه لا يؤذن فيه، ولا يوجد أحد غيره يقوم بالأذان، فإن الأذان يكون في حقه واجباً، ونوصيه كذلك بالحفاظ على صلاة الجماعة، والمداومة عليها، فإن فيها خيراً كثيراً. والله أعلم.
٨ السؤال: دخلت في مجموعة أذّنوا لصلاة الجماعة وأقاموا لها، لكنّي لم أسمع الأذان ولا الإقامة ولم تنعقد الصلاة بعدُ ولكن كانت على شرف الانعقاد، فهل يستحب لي الإتيان بالأذان والإقامة ثمّ الالتحاق بالجماعة؟ الجواب: يسقط الأذان والإقامة جميعاً في مفروض السؤال. أقوال العلماء في الأذان والإقامة على غير طهارة - إسلام ويب - مركز الفتوى. ٩ السؤال: هناك من يدّعي أنّ سماحة السيد (حفظه الله) يرى سقوط الأذان ما بين الفريضتين إذا جُمِع بينهما وإن أُقيمت النافلة، فهل هذا المدّعى صحيح؟ الجواب: إذا كان فعل النافلة يستغرق وقتاً معتدّاً به - كما هو المتعارف بين صلاتي المغرب والعشاء - فلا بأس بالأذان للثانية. ١٠ السؤال: سمعت شخصاً يؤذِّن ويقيم للصلاة فهل يجزي ذلك عن إتياني بالأذان والإقامة أم يستحب لي الإتيان بهما أيضاً؟ الجواب: إذا سمع المكلّف شخصاً آخر يؤذّن ويقيم للصلاة يسقط الأذان والإقامة عنه، بشرط أن لا يقع بين صلاته وبين ما سمعه فصل كثير وأن يسمع تمام الفصول، ومع فرض النقصان يجوز له أن يتمّ ما نقصه القائل، ولا فرق فيما ذُكر بين أن يكون الآتي بهما إماماً أو مأموماً أو منفرداً. ١١ السؤال: هل يجوز متابعة المؤذِّن الذي يؤذِّن لصلاة الجماعة أو لنفسه بأن يردّد السامع الأذان معه أو بعده مباشرة بصوت خافت؟ وهل ذاك مستحب أو مكروه أو مباح؟ الجواب: تجوز المتابعة بل هي مستحبة في حكاية الأذان المستحب لصلاة الجماعة، وأمّا استحبابها في أذان المنفرد فغير معلوم، ولا بأس بها رجاءً.
الإقامة في الشَّرع: الإعلام بالقيام إلى الصَّلاة بألفاظ معلومة مأثورة، على صفة مخصوصة. ألفاظ الإقامة: "الله أكبر، الله أكبر، أَشهد أن لا إله إلاَّ الله، أشهد أنَّ محمَّدًا رسول الله، حيَّ على الصَّلاة، حيَّ على الفلاح، قد قامت الصَّلاة، قد قامت الصَّلاة، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلاَّ الله". الفرق بين الأذان والإقامة يشترك الأذان والإقامة في أنَّ كُلًّا منهما (إعلام)، إلاَّ أنَّ الإعلام في الأذان هو للغائبين ليتأهَّبوا للصَّلاة، بينما الإعلام في الإقامة هو للحاضرين المتأهِّبين لافتتاح الصَّلاة، وصيغة الأذان قد تنقص أو تزيد عن صيغة الإقامة، على خلافٍ بين المذاهب الأربعة.
فالأذان والإقامة مستحبّان مؤكّدان، ولا يضرّ تركهما بصحّة الصلاة. ١٧ السؤال: من دخل الصلاة وتذكّر حال الركوع أنّه لم يأتِ بالأذان والإقامة قبل تكبيرة الإحرام، فهل يجوز له قطع الصلاة واستئنافها بعد الإتيان بهما؟ الجواب: إذا نسي المصلِّي الأذان والإقامة قبل الصلاة اليوميّة فيستحب له قطع الصلاة واستئنافها بعد الإتيان بهما، ولكن يختلف مراتبه حسب اختلاف زمان التذكّر وكونه قبل الدخول في القراءة أو بعده، قبل الدخول في الركوع أو بعده ما لم يفرغ من الصلاة، فالاستئناف في كلّ سابقٍ أفضل من لاحقه. لإدلاء سؤال جديد اضغط هنا