سئل: ما هي عاصمة الدولة السعودية الأولى ؟ الجواب الصحيح: الدرعية.
وصادق وزراء الثقافة العرب في اجتماعهم السنوي تحت مظلة منظمة "الألكسو"، الذي عُقد في مدينة دبي بدولة الإمارات العربية المتحدة، خلال الفترة (من 19 إلى 20 ديسمبر 2021)، على اختيار "الدرعية" العاصمة العربية للثقافة لعام 2030. لماذا الدرعية اختيار الدرعية عاصمة للثقافة العربية اعتبره وزير الثقافة السعودي رئيس اللجنة الوطنية للتربية والعلوم والثقافة، الأمير بدر بن فرحان، "تتويجاً لمسيرة عاصمة الدولة السعودية الأولى، وما أنتجته طيلة قرون من ثراء تاريخي وحضاري". ووفق بن فرحان فإن "الدرعية تعد أبرز المواقع التاريخية التي تزخر بالحراك الكبير ذي الأثر الثقافي الذي يستمر إلى الأبد، خاصة أن هذا الاختيار يأتي بعد تتويج العاصمة الرياض، في العام 2000، عاصمة للثقافة العربية". وأضاف: إن "ارتباط تتويج الدرعية بالعام 2030 تحديداً يحمل في طياته دلالات كبيرة؛ كونه ذات العام الذي ترتبط به المستهدفات التنموية الوطنية الشاملة لرؤية 2030". وتعيش "الدرعية" اليوم ورشة عمل كبرى مع الأمر الملكي بإنشاء "هيئة تطوير بوابة الدرعية"، في العام 2017؛ لإبرازها ضمن أحد أكبر المشروعات السعودية الكبرى، نظير ما تملكه من مكانة ثقافية ومعرفية جعلها العاصمة الأبرز التي تحفل بكل عناصرها التي ستصبح إحدى أهم الوجهات الثقافية السياحية العالمية.
مرت الدول السعودية بثلاثة مراحل خلال تاريخي الطويل وكانت الدولة السعودية كانت قد تعرضت للكثير من الصراعات والحروب ومنها مع الدولة العثمانية وبالإجابة عن سؤالنا ما هي عاصمة السعودية الأولى هي إمارة الدرعية.
وسيتضمن اختيار "الدرعية" عاصمة للثقافة العربية في 2030 تنظيم العديد من الفعاليات التي تشمل كل عناصر الثقافة، وورشات العمل الفنّية، والعروض الخاصّة بالمسرح والسينما، والمهرجانات والمسابقات والأسابيع الثقافية، وتبادل الوفود والفرق الفنّية، وتأهيل المؤسسات الثقافية الموجودة وتطوير أدائها، ورعاية الإبداع وتشجيع المبدعين، ودعم المثقفين، وتنشيط السّاحة الثقافية. تأسيس المدينة ترتفع الدرعية نحو 700 متر عن سطح البحر، ويقع شمالها عدد من بلدات نجد القديمة، من أبرزها الجبيلة والعيينة، وإلى الجنوب منها بلدة عرقة. وامتدت الدرعية في أوج عظمتها على مسافة ثمانية كيلومترات على جانبي وادي حنيفة من العلب شمالاً حتى المليبيد جنوباً، وتعد من المواقع الاستراتيجية المهمة، فهي تقع وسط الجزيرة العربية متربعة على قمة جبال طويق. تأسست الدرعية عام 1446، على يد مانع بن ربيعة المريدي، جد الأسرة السعودية المالكة، حيث اجتهد في عمارتها وأصبحت من أقـوى إمارات نجد، ولها دور بارز بتأمين طرق الحج والتجارة بين شرق الجزيرة وغربها. لكن الدرعية كانت موجودة ومسكونة قبل إعلان تأسيسها؛ حيث كانت تسكنها قبيلة الدروع التي استوطنت وادي حنيفة وحكمت حجر والجزعة، ودعا أحد حكامها "ابن درع" ابن عمه مانع بن ربيعة المريدي، للقدوم من عروض نجد إلى مرابع وادي حنيفة، وسكن القادمون ما بين غصيبة والمليبيد، وبتاريخ قدومهم يؤرخ لتأسيس الدرعية.
إذا كنت تتسائل عن التفكير العلمي، وما هي خطواته فأنت في المكان الصحيح؛ لذا تابع معنا هذا المقال لآخره. سنتعرف في هذا المقال على: ما هو التفكير العلمي ما خصائص التفكير العلمي خطوات التفكير العلمي تعريف التفكير العلمي يشير مفهوم التفكير العلمي Scientific Thinking إلى عملية الجمع بين التفكير في محتوى العلم نفسه وبين خطوات التفكير التي يتضمنها هذا العلم، والتفكير العلمي هو الطريقة التي يتبعها الباحث أو الشخص عند التعامل مع ظاهرة أو مشكلة ما تواجهه، وتشمل هذه العمليات: الاستقراء أو التتبع. الاستنتاج. التصميم التجريبي. الاستدلال السببي. تكوين المفاهيم. اختبار الفرضيات والتحقق من صحتها. اتباع أسلوب التفكير العلمي الصحيح في جميع جوانب الحياة. خصائص التفكير العلمي 1. الدليل التجريبي: يتم تحديده من خلال الحواس الخمسة للإنسان، ويمكن رؤيته أو سماعه أو لمسه أو شمه أوتذوقه، وأهميته ترتكز في أنه يمكن للجميع اختباره وإعطاء نفس النتائج، وهو دليل قابل لتكرار اختباره، وهو النوع الوحيد من الأدلة الذي يمتلك هذه السمات. 2. العقلانية وممارسة التفكير المنطقي: يستخدم العلماء والمفكرون النقديون دائمًا التفكير المنطقي؛ لأنه يسمح بالتفكير بطريقة صحيحة، ولكن تعَلُّم المنطق أمر معقد وغير سهل فمعظم الأفراد لا يفكرون بشكل منطقي لأنهم لم يتعلموا أبدًا كيفية القيام بذلك.
النسبية: والمقصود بالنسبية أن الحقائق المطلقة ليست موجودة في التفكير العلمي، فالحقائق فيها نسبة من الصدق والصحة، كما يمكن أن يكون فيها نسبة من الخطأ، وبالتالي فإن التفكير العلمي مع كل ادواته الخاصة بالبحث والتحليل عاجز عن الوصول الى الحقيقة المطلقة، واعتبارها مسلمة غير قابلة للخطأ، فكافة المعلومات والنتائج التي يصل اليها الباحث تبقى خاضعة للتجارب والاختبارات، وذلك بهدف التأكد من صحتها، والحقيقة المطلقة هي منطق وهمي وعاطفي بعيد كل البعد عن الواقع العلمي. الموضوعية: وهي إحدى خصائص التفكير العلمي الأساسية، فالعلوم والدراسات والأبحاث العلمية تبنى بشكل اساسي على التجرد والحياد، والابتعاد عن الآراء والهواء الشخصية، وهنا لا نقصد فقط التخصصات العلمية التجريبية أو التجريدة كالفيزياء مثلاً، بل إن ذلك يشمل كافة التخصصات العلمية بما فيها تلك المختصة بدراسة الظواهر والمشكلات الإنسانية، كعلم النفس والعلوم الاجتماعية، فالتفكير العلمي يعتمد فقط على المعلومات والبيانات العلمية الدقيقة والموثوقة المثبتة بالقرائن والبراهين، ولا يتأثر بالميول الذاتية أو الدوافع الشخصية. التنظيم: إن التنظيم من أهم صفات و خصائص التفكير العلمي، أي ان الباحث عليه عدم ترك أفكاره تسير وهي طليقة وحرة، بل عليه تنظيمها وترتيبها بشكل منهجي وعلمي، وأن يتم هذا التنظيم بشكل واعي.
خصائص التفكير العلمي إن خصائص التفكير العلمي تختلف تماماً عن باقي أنماط التفكير الأخرى، فهو نشاط مقصود ولا يمكن ان يكون تلقائي، حيث يدرس الباحث العلمي من خلاله الظواهر والمشكلات ليصل الى الحلول او النظريات التي تحكمها، والباحث العلمي عادة ما يكون له الحرية الكاملة في اختيار مشكلة بحثه التي شعر بها أو النظرية أو البحث القانوني الذي يريد مناقشته، بهدف نقده او تعديل بعض ما ورد فيه على سبيل المثال. وبالتالي نجد ان نمط التفكير الانساني الذي يسعى من خلاله فهم الأمور من حوله والظواهر الطبيعية المحيطة به متنوع، فهناك ما يسمى التفكير الخرافي، الذي انبثقت عنه الميثيولوجيا، وهناك التفكير اللاهوتي الذي يتناول النصوص اللاهوتية المقدسة التي تحاول تفسير الخفايا لبعض الظواهر الغامضة، والهدف منحها تفكير يمكن أن يتقبله أو يستسيغه العقل البشري، كما اننا نجد من انواع التفكير الانساني التفكير العلمي الصارم الذي لا يعتد مطلقاً بأي أمور خارقة أو معجزات ويحاول تفسير كل شيء بعلمية لها براهين وأدلة. وبالتالي فإن خصائص التفكير العلمي تختلف عن باقي أنواع التفكير، باعتمادها على التنظيم والتراكمية وملاحقة الأسباب التي أدت الى الظواهر او المشكلات البحثية، ومحاولة إيجاد الحلول لها، كما ان التفكير العلمي يتسم بالجودة والدقة والشمولية، فهو منهج هادف يعتمد على مراحل وخطوات أكاديمية ضرورية يجب اتباعها للوصول الى المعرفة.
كما يتم أيضا تحديد هذه المشكلة وصياغتها بشكل دقيق وذلك بهدف حصرها لكي يتم مناقشة كافة الجوانب المتعلقة بها. التفكير المنطقي يعد التفكير المنطقي من أهم خطوات التفكير العلمي السليم بعد عرض المشكلة، ومن خلال التفكير المنطقي يستطيع الشخص التوصل إلى بعض الحلول المنطقية المتعلقة بشكل كبير بالمشكلة التي يتم عرضها. جمع البيانات والمعلومات يتم جمع البيانات والمعلومات حول هذه المشكلة فكل دليل يتعلق بها له أهمية كبيرة من أجل الوصول إلى الاستنتاجات العلمية حول هذه المشكلة. وخلال هذه المرحلة أيضا يتم دراسة جميع الأدلة المنطقية التي يتم التوصل إليها من خلال التفكير المنطقي. كما يتم التفكير في الثغرات التي توجد في كافة الجوانب المرتبطة بالحلول الخاصة بالمشكلة التي تم عرضها. الاستنباط يعد الاستنباط أيضا من خطوات التفكير العلمي ففي هذه الخطوة يتم استبعاد كافة الحلول الضعيفة التي لا تقدم أي حلول للمشكلة بشكل كامل. بل يتم التفكير في الحلول القوية والأكثر منطقية من بين كافة الحلول المتعلقة بالمشكلة. التفكير الإبداعي تعد هذه الخطوة من أبرز خطوات التفكير العلمي، حيث يقوم فيها الباحث بالتفكير الدقيق للوصول إلى المتوافق مع المشكلة بشكل كبير، مع توثيقه بطريقة إبداعية.
يمكن تحديد خصائص العلوم الاجتماعية على النحو التالي: 1- خصوصية الملاحظة في العلوم الاجتماعية ، سواء من حيث الطبيعة أو الدقة. 2- خصوصية المراحل الخمسة ( الشعور بالمشكلة - تحديد المشكلة - وضع الفرضية العلمية - تحقيق هذه الفرضية - الوصول للقانون) في العلوم الاجتماعية. 3- الإبتعاد عن استخدام الألفاظ الأخلاقية والميتافيزيقية للتعبير عن الظاهرة الاجتماعية. 4- الحذر من وضع مسلمات لا تقبل الجدل ، إنما لا بد من وضع فرضيات تتحول إلى قانون أو نظرية بعد إثباتها. 25/08/2009, 03:12 PM #5 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. محمد اسحق الريفي أشكرك جزيلا على طرح هذا الموضوع العميق، الذي نحن بحاجة ماسة إليه في تعاطينا مع مشكلاتنا والظواهر التي من حولنا، وكنت أحبذ أن تبسط الموضوع أكثر، ليصبح فهمه أيسر وأسهل على عقولنا. سؤال: ماذا تقول أخي العزيز ناصر عن "المسلمات" التي تُبنى عليها كثير من فروع العلم. تحياتي ومودتي أخي الحبيب والغالي الدكتور محمد الريفي.. الموضوع يهم الجميع وسأقوم بتبسيطه أكثر ، كما طلبتم. إجابة على سؤالك الخاص بالمسلمات أوالأوليات: مفاهيم غير مُعرفة ، وجودها أمر حتمي لأن أي تعريف لا بد وأن يصاغ بدلالة مفهوم آخر أو مفاهيم أخرى نعيها ولها مدلولاتها لنا (الزمان, المكان, المادة, الشحنة(أو التيار)أوليات علم الفيزياء).
4. نزاهة الباحث: يراد بها إقصاء الذات، أي: تجرد الباحث عن الأهواء والميول والرغبات، وإبعاد المصالح الذاتية والاختبارات الشخصية؛ وعليه فهي تقضي على إنكار الذات، وتنمية كل ما يعوّق تقصي الحقائق من طلبِ شهرةٍ أو مجدٍ أو استغلالٍ للثراءِ مع اعتصامٍ بالصبرِ والأناةِ، وحرص على توخي الدقة حتى يتسنى للباحث أن يفحص موضوعه في أمانة، ومن غير تحيز، ويستلزم ذلك طاقة أخلاقية، وروحًا نقدية، وتحررًا من أية سلطة يمكن أن تملي عليه رأيًا؛ لهذا يتوخى الحق، ويخلص في طلبه، ويستبعد التعصب، ويتفانى في تحري الحقائق وتمحيصها؛ وفاءً بحق الأمانة العلمية. 5. الموضوعية: أوجب الباحثون المحدثون من الغربيين أن يتوخى العالم الموضوعية في كل بحث يتصدى له، بمعنى: أن يحرص على معرفة الوقائع كما هي في الواقع، وليس كما تبدو في تمنياته، ويقتضي هذا إقصاء الخبرة الذاتية؛ لأنَّ العلمَ قوامُه وصف الأشياء وتقرير حالتها، ومحكّ الصواب في البحث العلمي هو التجربة التي تَحْسِمُ أيَّ خلافٍ يمكن أن ينشأَ بينَ الباحثين؛ ومن هنا كان الخلاف بين العلم حتى ينتهي العلماءُ في دراساتِهِم لأيةِ ظاهرةٍ إلى نتائجَ واحدةٍ، وإلا كان الالتجاء إلى التجربة لمعرفةِ الصوابِ في أمرِهَا, وبين الفن والأدب الذي يقوم على الخبرة الذاتية.