تساعدنا دوائر العرض على معرفة التوقيت صواب ام خطا؟ فجميع الناس التي تبحث في خرائط جوجل أو الطيارات التي تطير في السماء أو السفن التي تشق طريقها في عباب البحر وغيرها تحتاج إلى من يساعدها في تحديد الأماكن التي تسير بها أو التي يجب أن تصل إليها وفق المسار الصحيح دون أن تضل طريقها ومن هنا توصل العلماء إلى تحديد الإحداثيات التي تتمثل بخطوط الطول والعرض، وفي مقالنا اليوم عبر موقع المرجع سوف نجيب على هذا السؤال المطروح ونتعرف أكثر على تعريف خطوط العرض وكل ما يخص هذا الموضوع. خطوط العرض وأهمها وهي مجموعة من الخطوط الوهمية الممتدة حول محور دوران الأرض والتي ترسم على مجسم الكرة الأرضية والهدف منها تحديد المناطق المدارية ابتداءا من المدار الأساسي الذي هو خط الاستواء وانتهاءاً بالقطبين الشمالي والجنوبي، وبشكل علمي أكثر فإن خط العرض هو قياس زاوي شمال أو جنوب خط الاستواء ويتم التعبير عن خط العرض أيضًا بالدرجات والدقائق والثواني ومن أهم خصائصها أن جميعها خطوط متوازية، ومن خطوط العرض المعروفة هي: [1] خط الاستواء ودرجته الصفر كون جميع الخطوط شمالاً وجنوباً تبدأ منه. مدار السرطان ويقع على بعد 23. فوائد خطوط الطول ودوائر العرض - حياتكِ. 5 درجة شمالا مدار الجدي ويقع على بعد 23.
[٥] أهم خطوط الطول خط غرينتش أهمّ خطوط الطول هو خط غرينتش ، وهو خط وهمي يمرّ في قرية غرينتش في بريطانيا ودرجته صفر، فهو يقع في منتصف الكرة الأرضيّة طوليّاً. [٥] أهم دوائر العرض أهمّ دوائر العرض وأشهرها هي الدوائر السّبعة الآتية: [٦] خط الاستواء: درجته صفر، والذي يقع في منتصف الكرة الأرضية عرضاً، ويقسمها إلى نصفين، يحتوي كلٌّ منهُما على تسعين درجة جنوب أو شمال خطّ الاستواء. مدار السرطان: دائرة العرض الشمالية تلي خط الاستواء تقع على درجة 23, 5° شمالاً، وتتعامد الشمس على مدار السرطان في 21 حزيران/يونيو. مدار الجَدي: يلي خط الاستواء ويقع على 23, 5° جنوباً، وتتعامد الشمس عليه في 21 كانون الأول د/ ديسمبر. الدائرة القطبية الشمالية: تقع على 66, 5° شمالاً، وهي تُحدّد المكان الذي يحدثُ عنده (خلال يومٍ واحد في السنة على الأقل) أن تُشرق الشمس أو تغرب لأربعٍ وعشرين ساعة مُتواصلة، ففي أقصى شمالها أي عند دائرة تسعين درجة شمالاً، تُشرق الشمس خلال ستة شهورٍ من السنة وتغربُ لستة أخرى، وموقعُ هذه الدائرة ليسَ ثابتاً، فهو يتغيَّرُ على مدار العام بفعل هذا التعريف. الدائرة القطبية الجنوبية: تقع على 66, 5° جنوباً، وهي تُحدّد المكان الذي يحدثُ عنده (خلال يومٍ واحد في السنة على الأقل) أن تُشرق الشمس أو تغرب لأربعٍ وعشرين ساعة مُتواصلة، ففي أقصى جنوبها أي عند دائرة تسعين درجة جنوباً، تُشرق الشمس خلال ستة شهورٍ من السنة وتغربُ لستة أخرى.
وبالمقابل فإنّه تمّ تقسيم الأرض بخطوط الطول إلى قسمَين، شرقي وغربي، وكان الخطّ المركزيّ هو خطّ غرينتش، وتساعد خطوط الطول في معرفة التوقيت وتحديده بالساعات والدقائق والثواني.
فهل هذا معقول أن تكفي صحبة أبي هريرة للنبي حوالي ثلاثة سنوات ليروي عنه آلاف الأحاديث؟ ولا يقف الشك في مصداقية أبي هريرة عند هذا الحد فقط بل يتعداه بكثير. فقد هاجمته السيدة عائشة زوجة الرسول واتهمته بالكذب. فكما جاء في مسند الإمام أحمد بن حنبل أن رجلين من بنى عامر دخلا على عائشة فأخبراها أن أبا هريرة يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم إنه قال: الطيرة (أي التشاؤم) من الدار والمرأة والفرس. حديث (ونسآء كاسيات عاريات) – الموقع الرسمي للدكتورة راويه رجب. فغضبت عائشة وقالت والذي أنزل الفرقان على محمد "ما قالها رسول الله" صلى الله عليه وسلم قط (إسناده صحيح على شرط مسلم). وكان رد أبي هريرة على عائشة سريعا. فعن عائشة: أنها دعت أبا هريرة ، فقالت له: يا أبا هريرة ، ما هذه الأحاديث التي تبلغنا أنك تحدث بها عن النبي (ص)؟، هل سمعت إلا ما سمعنا؟، وهل رأيت إلا ما رأينا؟، قال: يا أماه، إنه كان يشغلك عن رسول الله المرآة والمكحلة! (حديث صحيح الإسناد). ثالثا: ورد هذا الحديث في كتب الحديث مثل صحيح مسلم ومسند أحمد بن حنبل للبيهقي بعديد من الروايات المختلفة. فأي هذه الروايات هي "الحقيقة" التي نطق بها الرسول (إن كان نطق بها أصلا)؟ فعلى سبيل المثال لا الحصر ورد نفس معنى الحديث عن الرسول بهذه الرواية: "عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيكون في آخر أمتي رجال يركبون على السروج كأشباه الرجال ينزلون على أبواب المسجد نساؤهم كاسيات عاريات على رؤوسهم كأسنمة البخت العجاف العنوهن فإنهن ملعونات".
فهل يصح عقلا أن يتناول النبى صلى الله عليه وسلم مثل هذه القضية الشائكة في مثل هذا التوقيت من الدعوة الإسلامية المبكرة. لماذا لم يورد البخاري حديث الكاسيات العاريات في صحيحه ؟ والملاحظ على هذا الحديث أنه قد ورد في صحيح مسلم تحت رقم (2128) وراه مسلم عن أبي هريرة موقوفا أى أن ابو هريرة لم يقل في رواية الحديث "سمعت رسول الله" أو "قال رسول الله"، كما ورد هذا الحديث في مسند أحمد بن حنبل للبيهقي بعديد من الروايات المختلفة. فأي هذه الروايات هي "الحقيقة" فعلى سبيل المثال لا الحصر ورد نفس معنى الحديث عن الرسول بهذه الرواية: "عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيكون في آخر أمتي رجال يركبون على السروج كأشباه الرجال ينزلون على أبواب المسجد نساؤهم كاسيات عاريات على رؤوسهم كأسنمة البخت العجاف العنوهن فإنهن ملعونات". وهذا الحديث ضعيف عند أكثر الحديث مثل الذهبي وأبو داود والنسائي. ولكن لم يرد لهذا الحديث أى ذكر في صحيح البخاري مع أن البخاري قد أورد واقعة الإسراء والمعراج ؟ فهل نسيه البخاري أم نسيه الرواة الذين أخذ عنهم البخاري أحاديث المعراج من روايتهم؟ ، ووفقا لكل ما كتب حول سند هذا الحديث فإن حديث "الكاسيات العاريات" هو حديث في أفضل رواياته "موقوف" وهو الذي تقف روايته عند الصحابي فقط، فلم يرفعه إلى الرسول عليه السلام أي أنه لم يقل: "سمعت رسول الله" أو "قال رسول الله" فيرفعه بذلك إليه (وذلك على خلاف ما يسمى بالحديث "المرفوع" وهو الذي يقول الصحابي فيه: "سمعت رسول الله" أو "قال رسول الله" فيرفعه إليه).
رءوسهن كأسنمة البخت المائلة، البخت المائلة إبل لها سنامان، فهي... رأسها وتجعل عليه أشياء تعظمه حتى يكون كالسنم للناقة، وهذا الحديث استخدمه الدعاة باستمرار لترهيب النساء ودفعهن لارتداء ملابس تتكفل بإخفائهن إخفاء كامل وكأن الله سبحانه وتعالى قد خلق النساء بالخطأ ويجب إخفائهن بشكل كامل سواء ومنعهن من الظهور أمام الرجال بأى شكل من الأشكال وإلا ينطبق عليهن وصف الكاسيات العاريات.