وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: ((كُلُّ دُعَاءٍ مَحْجُوبٌ عَنِ السَّمَاءِ حَتَّى يُصَلَّى عَلَى مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ)) [8]. فلعله شُرِعَ في يوم الجمعة الإكثارُ مِن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم؛ ليكون أَحْرَى في إجابة الدعاء في هذه الساعة ساعة الإجابة. الثالث: ولأنه اجتمعت في يوم الجمعة أفضلُ الصلوات المفروضة، وهي: فجر الجمعة وصلاة الجمعة؛ كما ورد في الحديث: ((أفضلُ الصلواتِ عندَ اللهِ صلاةُ الصبحِ يومَ الجمعةِ في جماعةٍ)) [9]. وأما فضْل صلاة الجمعة، فهو معلومٌ لا يحتاج إلى بيانٍ، فلما اجتمعت في يوم الجمعة أفضلُ الصلوات - وهي ثناءٌ على الله - ناسب أنْ يجتمع فيه أفضلُ الثناء على أفضل البشر. فاجتمع في هذا اليوم (أفضل ثناءٍ على الله)، و(أفضل ثناءٍ على رسوله). الرابع: ولأنه في يوم الجمعة يجتمع الناس في عبادةٍ عظيمةٍ، وهي (صلاة الجمعة)، بخلاف تفرُّقهم في سائر الأيام لانشغالهم، فناسب في يوم الاجتماع أنْ يكثروا مِن الصلاة على مَن جعله الله سببًا لاجتماعهم وتأليف قلوبهم، صلوات ربي وسلامه عليه. الخامس: ولأن النبي صلى الله عليه وسلم هو خاتم النبيين والمرسلين، ويوم الجمعة هو ختام أيام الأسبوع على قول جماعةٍ مِن العلماء، والمسألة فيها خلافٌ معروفٌ.
وعن أبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: «خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ فِيهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ، وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ، وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا» أخرجه النسائي في "سننه". واوضحت الدار انه وللمزيد من الأحاديث في فضل الصلاةعلى النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ، فقد جمع كثيرًا منها الإمام النووي الشافعي رحمه الله تعالى في كتابه "رياض الصالحين"، كما جمع كثيرًا من أحاديث فضل الصلاة على النبي يوم الجمعة الحافظُ السخاوي رحمه الله تعالى في كتابه "القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع". اقرأ أيضا حكم صلاة الجمعة في مكان خارج المسجد وتقدم المأمومين على الإمام؟ الإفتاء تُجيب
- وورد فيها حديث نبوي شريف، يقول عن أبي سعيد الخدري، إن النبي- صلى الله عليه وسلم- قال: «من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين» فيكون أسبوع المسلم نور حتى الجمعة التي تليها، والحرص أيضا على قراءة سورة المنافقين، أو الأعلى، أو الغاشية، وسورة الدخان، ويس في الليل، فعن أبي إمامة، قال: قال سيدنا رسول- صلى الله عليه وسلم-: «من قرأ حم الدخان في ليلة جمعة أو يوم جمعة، بنى الله له بيتا في الجنة». - عن سهل بن معاذ، عن أبيه، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال:« مَنْ قَرَأَ أَوَّلَ سُورَةِ الْكَهْفِ وَآخِرَهَا، كَانَتْ لَهُ نُورًا مِنْ قَدَمِهِ إِلَى رَأْسِهِ، وَمَنْ قَرَأَهَا كُلَّهَا، كَانَتْ لَهُ نُورًا مَا بَيْنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ». قراءة سورة يس وسورة الدخان. -عن أبي هريرة قال: قال الرسول عليه الصلاة والسلام: "من قرأ حم الدخان في ليلة أصبح يستغفر له سبعون ألف ملك". - ذكر في حديث آخر فضل سورة يس في تكفير الذنَب عند قراءتها على المحتضر. فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم (قلبُ القرآنِ يس، لا يقرؤُها رجلٌ يريدُ اللهَ والدَّارَ الآخرةَ إلَّا غفر اللهُ له، اقرؤُوها على موتاكم) رواه معقل بن يسار.
حب الصلاة على النبي هو كنزٌ لا يفنى، وخزائنٌ من الحسنات لا تزول ولا تُنسى، فبكل صلاة تصليها يرفع الله درجاتك ويغفر سيئاتك. عبارات عن كيفيّة الصلاة على النبي يوم الجمعة ومن أهم العبارات التي يمكنك بها الصلاة على النبي هي: "اللهم صلّ على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد عدد الرمل والحصى، عدد ما كان وعدد ما يكون، وعدد الحركات والسكون". "اللهم صلّ على سيدنا محمد في الأولين والآخرين، وفي الملأ الأعلى يوم الدّين، صلاة دائمة بدوام مُلكك وعزك ورحمتك". "اللهم صلّ على سيدنا محمد ما قالها قائل، إلاّ دخل إلى قلبه الفرح والراحة، وما نادى بها منادٍ إلى رفع الله تعالى منزلته، فاللهم صلّ وسلم وبارك على سيدنا محمدٍ وعلى آله وصحبه تسليمًا كثيرًا". "صلّوا على خير البريّة، صلّوا على مَن تحمّل الأذى والتعب والمشقة ليوصلنا إلى ما نحن فيه، صلوا على حبيبنا محمد، خير الأنام وسيّد البشريّة". "اللهم صلّ على سيدنا محمد أصل الأصول، وسرّ القبول، وأصل الكمال، وكل الجمال، صلاة تشفي من الآلام والأسقام والأمراض والذبول". "اللهم صلّ على سيدنا محمد صلاة تنجينا بها من جميع الأهوال والآفات، وتقضي بها جميع الحاجات، وتطهرنا بها من جميع السيئات".
الإكثار من الدعاء -قال سيدنا رسول الله ﷺ: «إنَّ في الجُمُعَةِ لَساعَةً، لا يُوافِقُها مُسْلِمٌ، يَسْأَلُ اللَّهَ فيها خَيْرًا، إلَّا أعْطاهُ إيَّاهُ، قالَ: وهي ساعَةٌ خَفِيفَةٌ -أي وقتها قليل-» [متفق عليه - ومن مستحبات الجمعة الصلاة على رسول الله أن رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «أَكْثِرُوا عَلَيَّ الصَّلاَةَ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ، وَلَيْلَةِ الْجُمُعَةِ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ كُنْتُ لَهُ شَهِيدًا، أوَ شَافِعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ». ، والإكثار من الحمد، والتهليل، والتسبيح والابتهال، وإجلال الله عزّ وجل، وارتداء افضل زي عند الصلاة قال تعالى: {يَا بَنِي آَدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ}. [الأعراف:31] والذهاب إلى المسجد ماشيا.
أحتقر الناس الذين لا دموع لهمفهم إما جبابرة أو منافقون وفي الحالتين هم لا يستحقون الاحترام. دموع المظلومين هي في أعينهم دموع، ولكنها في يد الله صواعق يضرب بها الظالم. لا احتاج الى حبر لكتابة تاريخى بل الى دموع. كلام عن البكاء والدموع. لا أطيق دموع الأنثى إنها غزيرة وافرة وهذا أدعى لأن تكون رخيصة لو صار الذهب متوفراً كالحديد لما ساوى شيئاًلكن دموع الأنثى هي الشيء الوحيد في العالم الذي تزداد قيمته كلما كثُر إنها تشلنا معشر الرجال وتحيرنا وتربكنا. هُنالك مواسم للبكاء الذي لا دموع له هُنالك مواسم للكلام الذي لا صوت له هُنالك مواسم للحزن الذي لا مبرر له. دموع المرأة تساوي كثيراً وتكلفها قليلاً. إن الرجل لا يبكي إلا مرة ولكن دموعه عندئذ تكون من دم. الذي يريد الضحك فليأتِ، إنني أخبئ نكتة، الذي يريد البكاء فليأتِ، لديَّ حصّالة دموع. اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فأكثروا من الدعاء فيه كأن النور اصفي تسبيحاً وتنزيهاً وأن القلب اقرب محبه ومشاهده بحيث أنبسطت ذاكرتك امامك مكشوفه الاوراق عليها اثامك وخطاياك نُكتاً سوداء زاحمت اوقات شرودك فيها اوقات إنابتك فما تنظر فيها حتي تلسعك سياط الخجل بين يدي مولاك وتبكي تبكي عليها اثراً اثراً حتي تذوب الواحده تلو الاخري ف نهر دموع تتدفق عليك جداوله من عفو الله ثم تدعو وتدعو حتي تفني فالنفس دعائك فواحسرهً علي عبد سجد لله فما دعا عجباً كيف يرجع بغير زاد وقد عاد من حيث عاد عجباً لمن يطرق باب الكريم فلا يسأل.
حزينة حروفي.. يائسة كلماتي.. أسترق همساتي لأمحو آهاتي.. ولكن هل تنجدني السطور.. وهل ينقلب المأمور.. كثيرة هي الدموع والأمل ماضٍ بلا رجوع. رأيت الدهرَ مختلفاً يدورُ… فلا حُزْنٌ يدومُ ولا سرورُ.. وقد بَنَتِ الملوكُ به قصوراً… فما تبقَّ ملوكُ ولا قصورُ. كلّ المدن تتساوى إذا أدخلناها بتأشيرة حزن. لا يوجد أحد يستحقّ دموعك، على أيّ حال ذلك الشخص الّذي يستحقها لن يجعلك تبكي. كلام عن البكاء و الدموع - حكم. أتعجب من أن يستغرب البعض دموع الرجال، عجباً أليست لهم قلوب. غالباً ما تأتي الدموع من العين بدلاً من القلب. للحزن أجنحة يطير بها مع مرور الزمن. إن النفس الحزينة المتألمة تجد راحةً بانضمامها إلى نفس أخرى تماثلها بالشعور وتشاركها بالإحساس مثلما يستأنس الغريب بالغريب في أرضٍ بعيدة عن وطنهما، فالقلوب التي تدنيها أوجاع الكآبة بعضها من بعض لا تفرقها بهجة الأفراح وبهرجتها، فرابطة الحزن أقوى في النفوس من روابط الغبطة والسرور، والحب الذي تغسله العيون بدموعها يظلّ طاهراً وجميلاً وخالداً. هكذا هي الأيام حرمتني حتى من الأحلام، عشقت الوحدة والعذاب، الأفراح بيني وبينها حجاب، إلى متى يا قلبي إلى متى ستؤلمني الأيام؟ وإلى متى سأكتم الأحزان؟ النكتة الجيّدة هي غذاء الروح والحزن هو السم لها.
أشدُ الأحزانِ، هو أن تذكر أيام السرورِ والهناءِ عندما تكونَ في أشدِ حالاتِ التعاسةِ والشقاءِ. ستةٌ لا تفارقهم الكآبة: الحقود، والحسود، وحديث عهد بغنى، وغنيٌ يخاف الفقر، وطالب رتبةٍ يقصر قدره عنها، وجليس أهل الأدب وليس منهم. هل سمعت بأنّ الحزنَ يعيد ما فات، وأن الهم يصلح الخطأ، فلماذا الحزنُ والهم. لو أردت بناءَ جدران حولك لتمنع الحزن من الوصول إليك، فاعلم أن هذه الجدران ستمنع السعادة من الوصول إليك كذلك. ليس الحزن إلا صدأ يغشى النفس، والعمل بنشاطٍ هو الذي ينقّي النفس ويصقلُها ويخلّصها من أحزانها. الفرحُ والبهجةُ يفقدانِ معنيهما إن لم يتم موازنتهما بالحزن. الغضب، والدموع، والحزن، هي أسلحةُ المستسلمين. الغضب هو الشكل المطور والجبان عن الحزن، فمن السهل أن تظهرَ بشكلِ الغاضبِ بدلاً من الظهورِ بمظهرِ الحزينِ. أعرب عن مشاعرك إن الحزن الذي لا يفصح عنه، يهمس للقلب المكروب بأن ينفطر. إن الحزن الصامت ، يهمس في القلب حتى يحطمه. ما أُريده هو القوة على تحمّل الظلمِ، وسوءُ الحظِ، والحزنِ، والأخطاء، وسوء الفهم. لا حُزنٌ يصيب الوالدين أعظم من الحزن النابع من العجز. حفنةٌ من السعادةِ في كفة الميزان، وجبلٌ من الحزنِ في الكفة الأخرى.