عادي 10 مارس 2021 23:36 مساء دبي: «الخليج» أكد الشيخ ناصر بن حمد آل خليفة، ممثل ملك البحرين للأعمال الإنسانية وشؤون الشباب، أن الشباب ركيزة المستقبل وهم الأقدر على صناعته وتنمية مجتمعهم، مشدداً على أهمية العمل الدولي المشترك من أجل بناء قدراتهم وتمكينهم وإتاحة الفرصة أمامهم للمشاركة في تعزيز مسيرة التنمية والتطوير العالمية. جاء ذلك خلال جلسة افتراضية بعنوان «العقد القادم بقيادة الشباب»، حاورته فيها نورة بنت محمد الكعبي وزيرة الثقافة والشباب، ضمن فعاليات اليوم الثاني لحوارات القمة العالمية للحكومات التي تعقد برعاية صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، بمشاركة قادة ومتحدثين عالميين ونخبة من الخبراء وعدد من مسؤولي المنظمات الدولية، ورواد الأعمال من مختلف أنحاء العالم، لبحث أبرز الاتجاهات العالمية الجديدة ومشاركة الرؤى والأفكار الهادفة إلى تعزيز جاهزية الحكومات في مواجهة التحديات المستقبلية. وقال الشيخ ناصر بن حمد آل خليفة، إن الدول التي تسارع إلى تذليل التحديات أمام الشباب وتدرك مدى أهمية دعمهم وبناء قدراتهم والاستثمار في إمكاناتهم، هي التي ستحظى بفرص واعدة في المستقبل، مشيراً إلى أنه لدى الشباب القدرة على القيام بكل ما هو ضروري لحماية مستقبلهم وبناء اقتصادات معرفية مستدامة.
رزق سمو الشيخ ناصر بن حمد آل خليفة اليوم بمولوده الخامس سمو الشيخ خالد بن ناصر بن حمد آل خليفة. يذكر بأن سمو الشيخ ناصر بن حمد متزوج من سمو الشيخة شيخة بنت محمد بن راشد آل مكتوم ابنة نائب رئيس دولة الإمارات العربية المتحدة رئيس مجلس الوزراء وزير الدفاع حاكم إمارة دبي، ورزق منها بأنجاله الخمسة، سمو الشيخة شيمه بنت ناصر بن حمد آل خليفة، ثم رزق بسمو الشيخ حمد بن ناصر بن حمد آل خليفة وسمو الشيخ محمد بن ناصر بن حمد آل خليفة، وسمو الشيخ حمدان بن ناصر بن حمد آل خليفة، وسمو الشيخ خالد بن ناصر آل خليفة.
من هو ناصر بن حمد آل خليفة ويكيبيديا من هو ناصر بن حمد آل خليفة ويكيبيديا ، قائد الحرس الملكي البحريني ، مستشار الأمن القومي ورئيس المجلس الأعلى للشباب والرياضة الشيخ ناصر بن حمد بن عيسى بن سلمان آل خليفة ، وهو أيضًا رئيس اللجنة الأولمبية البحرينية والأمين العام للمجلس الأعلى للدفاع ملك البحرين هو الابن الرابع لحمد بن. عيسى بن سلمان آل خليفة وزوجته الكويتية شيماء بنت حسن الخريش العجمي ، سنتعرف سويًا على من هو ناصر بن حمد آل خليفة ويكيبيديا ناصر بن حمد آل خليفة وهو قائد الحرس الملكي البحريني ، ومستشار الأمن الوطني ورئيس المجلس الأعلى للشباب والرياضة ، ومن خلال إنشاء فريق التحمل الملكي في عام 2000 ، كان قائدًا منذ تأسيسه وتولى الرئاسة الفخرية للجنة البحرية لسباق القدرة ، وفي مارس 2003 أصبح رئيسًا للاتحاد الملكي للفروسية والتحمل. أكمل دراسته في الأكاديمية العسكرية الملكية في ساندهيرست في أغسطس 2006 وحقق المركز السابق في بطولة أوروبا للقدرة في البرتغال في سبتمبر 2007 وأصبح رئيسًا لمجلس أمناء المؤسسة الخيرية الملكية حيث تم تعيين والده الملك حمد بن عيسى آل خليفة عضوًا. ناصر الخليفي 💰 l ملوك الملاعب - YouTube. تم تعيين. مجلس التنمية الاقتصادية.
كما هنأ سمو الشيخ فيصل رئيس مجلس إدارة نادي الرفاع الشيخ عبدالله بن خالد آل خليفة وإلى سمو الشيخ خليفة بن علي آل خليفة نائب رئيس مجلس إدارة نادي الرفاع وإلى مجلس الإدارة والجهاز الفني واللاعبين وجميع منتسبي نادي الرفاع وجماهيره بمناسبة تحقيق لقب دوري ناصر بن حمد لموسم 2021/2022. وكما أشاد سموه بالتنافسية العالية التي شهدتها البطولة إلى آخر جولة في المنافسة والتحلي بالروح الرياضية بين جميع الأندية، متمنيًا لنادي الرفاع التوفيق والنجاح في الاستحقاقات القادمة. م. ناصر الخليفة. ع. ج/ع إ ح بنا 2152 جمت 28/04/2022
وحسب د. حسن إسماعيل عبيد، اختصاصي علم الاجتماع، فإن الحوارات وتبادل وجهات النظر عصب أي علاقة إنسانية، واختلاف الرأي طبيعي، ولكن هناك تفاوت في درجة وطبيعة هذا الاختلاف تحدده عدة عوامل، ويقول: من أهم هذه العوامل التنشئة الاجتماعية، التي تربي عليها كل فرد، وشكلت شخصيته وقيمه وعاداته وتقاليده، وبالتالي سيكون لها تأثير مباشر في وجهة نظره الشخصية ومدى تقبله لوجهات النظر الأخرى، أيضاً يعتبر البعد الثقافي والمعرفي للفرد من أهم العوامل المؤثرة في هذه المسالة، إذ إن المستوى التعليمي وما يمتلكه الفرد من معرفة وثقافة، ينتج عنه تباين في الآراء، قد يصل إلى درجة الفجوة المعرفية بين الأشخاص. والمحصلة هنا، أنه إذا لم يكن هناك تقارب في المستوى الاجتماعي والثقافي والمعرفي بين أطراف أي علاقة، يحدث تنافر بينهم، لذا يصبح من الضروري في مثل هذه الحالات أن يبذل كل الأشخاص جهداً أكبر في تقبل الرأي الآخر، والتحلي بالمرونة وسعة الصدر والأفق، حتى لا يصبح الاختلاف في الرأي سبباً لخلافات وأزمات في العلاقات. الاختلاف في الرأي لا يفسد للود القضية ؟. ويوضح الاختصاصي الآثار التي تترتب على عدم تقبل الرأي الآخر، قائلاً: من أهم النتائج، الخلافات المستمرة بينهم، التي ستبقيهم على طرفي نقيض، وبمرور الوقت ستصاب هذه العلاقة بالشلل، لأن العلاقات الطبيعية قوامها التفاهم واللغة المشتركة والمصالح المتبادلة، وعندما يتمسك كل فرد برأيه، يتحول الاختلاف في الرأي إلى مشكلة، تؤدي إلى أزمة، وتكرار هذه الأزمات يدمر أي علاقة، وهذا ما يحدث غالباً في العلاقات الهشة أو تلك التي تفتقد إلى مقومات العلاقة الطبيعية.
أما مروة محمد، خريجة علوم الحياة، فتعتبر نفسها حذرة في التعامل مع الآخرين، وحتى لو كانوا من المقربين منها وتقول: لست مستعدة للدخول في مناقشات مع أشخاص، أعرف مسبقاً أنهم لا يتقبلون الاختلاف في الرأي، وأغلب نقاشاتي تكون مع أشخاص يوجد بيني وبينهم تقارب في مستوى التفكير والوعي، لأضمن عدم تحول اختلاف آرائنا إلى خلافات بيننا، واستطعت بهذه السياسية في التعامل مع الآخرين، أن أحافظ على كثير من علاقاتي التي كانت ستنهار، إذا لم أكن حذرة في التعامل مع أطرافها، وهذا لا يعني أنني أعطل لغة الحوار تماماً بيننا، ولكني أضع حدوداً في حواراتي مع بعض الناس الذين لا يتفهمون فكرة الاختلاف في وجهات النظر. ويرى سامح نبيل، طالب ثانوية عامة، أن اختلاف الآراء قد يؤدي إلى أزمة في العلاقة، إذا كان حول أحد الموضوعات الخاصة أو الحساسة بالنسبة لأحد الطرفين. يقول: هناك مسائل اجتماعية وثقافية لا يسبب الاختلاف فيها أزمة، أما عندما يكون النقاش في الخصوصيات والموضوعات التي تهم وتمس طرفي الحوار، تصبح احتمالية حدوث أزمة بينهم أكبر، وذلك في حال لم يتقبل أحدهما رأي الآخر، أو لم يكن بينهما لغة تفاهم أو قدرة على استيعاب وجهة النظر الأخرى، لا أفضل الحديث في خصوصيات الآخرين، خاصة بعد أن تعرضت لموقف محرج مع صديق تحدثت معه في أحد حواراتنا بتلقائية شديدة، لم أراع معها خصوصياته، وكدت أخسره بسبب تجاوزي غير المقصود.
إذا اختلف شخصان فليس بالضرورة أن يكون أحدهما على صواب والآخر على خطأ، فقد يكون كلا الرأيين صواب، وأعجب أشد العجب من أقوام لا يرون إلا رأيهم، ولا يحبون إلا من وافقهم في آرائهم، ويرفضون كل من خالفهم الرأي، فلا يرون الحياة إلا بعين واحدة، ولا يقيسون إلا بمقياس واحد، ولا يرون من الألوان إلا لونا واحدا. الاختلاف موجود منذ أن خلق الله آدم عليه السلام حتى يومنا هذا، ولو أراد الله أن يخلق البشر كلهم على رأي واحد أو دين واحد أو وجهة نظر واحدة لفعل}ولو شاء الله لجعلكم أمة واحدة{ هود: 118، ولكن خلقنا «مختلفين» لحكمة منه سبحانه}ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم{ هود: 119، إذاً الاختلاف سنة ربانية، وهو يعني أن لكل منا حق في أن يكون له وجهة نظر مختلفة عن الآخر، دون صِدام أو صراع. يقال إن العرب أكثر شعوب العالم تكراراً لعبارة «الخلاف في الرأي لا يفسد للود قضية»، لكنهم في الواقع أقل الشعوب تطبيقاً لها، نحن بحاجة إلى تشجيع وتقبل الاختلاف في الآراء، وحسن إدارة الخلافات، لا أن نحول كل اختلاف إلى صراع.
"لا سيما في هذا العصر الذي تفاقم فيه الاختلاف تفاقمًا كبيرًا جدًّا، حتى إن المتحدث مِنا في أي مسألة من مسائل العلم لا يعدم مخالفًا له، أو ناقدًا، أو ناقمًا، أو واضعًا اسم المتحدث في ( ملف) صنَّف فيه الناس أصنافًا، ووصم كل واحد منهم بوصمة تجريح وتشريح. ولقد نتج عن هذا التفاقم الذي وصفتُه: انحراف متفاقم مثله في الخط الأدبي اللازم لطالب العلم أن يتحلى به، فصار الاختلاف خلافًا وشقاقًا". والخلاف ليس بدعةً من البدع؛ بل "وجد في أفضل وأتقى وأنقى جيل عرفته البشرية، وهم الصحابة الكرام، رضوان الله عليهم، وكان مُستديمًا بين ورثَة الرسل من العلماء، وهم خيار الأمة وأفضلها، ولكن هذا الخلاف كان يدار على نحو يُجلِّي الحق ولا يفرَّق القلوب"؛ كما يقول عبدالوهاب الطريري.