ترغب المرأة اولًا برجل يسعدها بتصرفاته الرقيقة، وبتعاملاته الحميدة معها، وبكلماته الرومانسية التي تجعلها تذوب عشقًا في محبته. الإخلاص والصدق لها لا يوجد زواج ناجح دون أن يتواجد به الصدق والصراحة والوضوح، هذا إلى جانب مشاعر الاخلاص والوفاء. لذلك، من أكثر الواجبات التي لابد وأن يدركها الزوج تجاه زوجته، هي شعورها بإخلاصه ووفائه لها. فلابد وأن تشعر الزوجة بثقتها الكبيرة بزوجها، وأن تكون وفيًا لها، حتى تستمر العلاقة بينكما بشكل طبيعي. كذلك صدقك ووضوحك معها يساعدك كثيرًا على تخطي الكثير من الأزمات والصعوبات بينكما. فالمعنى الحقيقي للرجل، هو أن يكون كلامه مطابقًا لفعله مهما كلفه الأمر. ما هو واجب الزوجة تجاه زوجها - موضوع. فمن حق الزوجة أن تشعر بصدقك واحترامك وتقديرك لها، وعليها أن تشعر أنك تخاف عليها و الأهم أن لا تكسر أبداً مشاعر الثقة لديها. م حياتك
وأوصيك بمراجعة تفسير ابن كثير لهذه الآية، ففيها ما يوضح الآية توضيحاً طيباً. وفي السنة قرار النبي صلى الله عليه وسلم كثيراً من حقوق الزوجين في أعظم مجمع شهده الناس يومئذ، في خطبة حجة الوداع، تأكيداً على عظم هذه الحقوق، فقال – كما في صحيح مسلم من حديث جابر رضي الله عنه -: « فاتقوا الله في النساء، فإنكم أخذتموهم بأمان الله، واستحللتم فروجهن بكلمة الله، ولكم عليهن أن لا يوطئن فرشكم أحداً تكرهونه، فإن فعلن ذلك فاضربوهن ضرباً غير مبرح، ولهن عليكم رزقهن، وكسوتهن بالمعروف ». واجبات الزوج تجاه زوجته - بوابة دوت أورج. وأما القول بأن الزوجة لمتعة الزوج فقط، فهذا في الواقع قولٌ قاصر جداً، لا يقوله من فقه مقاصد الشريعة العظيمة من الزواج، والصواب أن يقال: إن الاستمتاع بالزوجة هو أحد آثار عقد الزوجية، وهو مقصود لأغراض كثيرة كتحصين الفرجن وطلب الولد، وغيرها من المصالح العظيمة. وفقك الله وسددك. حسن الاستقبال من الأمور التي تسعد به الزوجة زوجها أن تحسن استقباله عند عودته إلى البيت فتمسح عنه متاعبه في العمل وتخفف عنه عنا ومشقات الحياة. قال الرسول صلى الله عليه وسلم:( لا تحقرن من المعروف شيئاً ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق). تجميل الصوت وترقيقه يجب على المرأة أن تخص زوجها برقة خطابها ونعومته ولاتتعداه لغيره لئلا تكون فتنة.
تاريخ النشر: الأربعاء 20 جمادى الآخر 1423 هـ - 28-8-2002 م التقييم: رقم الفتوى: 21691 24686 0 442 السؤال زوجتي لا تطيعني، فهي لا تهتمّ بي، ولا بالمنزل، وتقدّم أهلها عليّ، وهي يوميًّا عندهم، ونصحتها، لكن دون جدوى، وتمنعني من الفراش؛ حتى أني أفكّر في الزنى أحيانًا، وأنا ملتزم، ولكن الشيطان يوسوس لي دائمًا، ونصحتها، وهجرت، لكن لا فائدة؛ لأن تدخّل أهلها هو السبب، ولي منها ستة أولاد، فأفيدوني. الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فإن على زوجة السائل أن تتقي الله، وتقوم بطاعة زوجها، التي أوجب الله عليها له، والتي ورد النهي عن مخالفتها، ما دامت في حدود الشرع، والمستطاع، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: لو كنت آمرًا أحدًا أن يسجد لأحد، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها. رواه ابن حبان، والحاكم. ومن أوجب الحقوق المترتبة للزوج على زوجته، مطاوعته في الفراش، إذا رغب؛ لورود الوعيد الشديد في المرأة الممتنعة عن ذلك، ففي الصحيحين عن أبي هريرة - رضي الله عنه- قال: إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه، فأبت، فبات غضبان عليها، لعنتها الملائكة حتى تصبح. وعلى السائل أن يعظ زوجته، وينصحها؛ حتى تكف عن هذه المعصية.
[٨] [٣] ألَّا تُطالبه بما يَفوق قُدرته أو بما ليس له دَاعٍ؛ بل تَرضى بما قَسمه الله -تعالى- لهُما. [٤] ألَّا تخرج من البيت إلا بإذنه؛ سواءً كان الإذنُ صراحةً أو ضمناً. [٩] أن تقوم بتقديم الخَدمات المنزليَّة الضَّروريَّة؛ مع تعاون الطَّرفان فيها قدر المُستطاع. [٩] أن تقوم بتمريض الزَّوج في حال مَرضه. [٩] أن تتزيَّن لزوجها وعلى الوجه الذي يُحبُّه؛ لما في ذلك من الإعانة على إعفافه. [٩] أن تَحترم حُكم العِدَّة الشَّرعية بعد الطَّلاق أو الوفاة. [٩] واجبات الرجل تجاه زوجته كما أنَّ على الزَّوجة واجبات تجاه زوجها؛ فكذلك الأمر بالنِّسبة للزَّوج، إذ تترتَّب العديد من الوَاجبات على الزَّوج تجاه زَوجته، ونُورد هذه الواجبات فيما يأتي: [٩] [١٠] أن يُحسن الزوج إلى زوجته في تَعامله، وأن يُقدِّر مشاعرها ويُجيد التَّعامل مع رِقَّتها وضعفها، وأن يتحمَّل أخطاءها ويَتجاوز عنها. أن يَصون كرامةَ زوجته ويَحترمها، لِما في ذلك من دَلالة واضحة على قوة الرَّابطة الزَّوجيَّة. أن يعفّ زوجته، وأن يُلاطفها ويُداعبها. أن يؤدّي المَهر أو الصَّداق، إكراماً لزوجته وتقديراً لها. أن يؤدي نفقة الحَضانة، ونفقة العِدَّة، ومُتعة الطَّلاق.
والمقصود أن علم الغيب لا يعلمه إلا الله ، وما أوحاه الله إلى الرسل هو من علم الغيب الذي أطلعهم عليه في حياتهم، وهم أطلعوا الناس عليه وعلموه للناس، وقد صح عن رسول الله أنه قال: يذاد أناس عن حوضي يوم القيامة، فأقول: يا رب أمتي وفي لفظ يقول: أصحابي أصحابي! فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك، إنهم لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم، فأقول: سحقًا سحقًا لمن بدل بعدي [2]. لا يعلم الغيب إلا الله - إسلام ويب - مركز الفتوى. فبين ﷺ أنه لا يعلم ما أحدث الناس بعده، وفي لفظ آخر: يذاد أناس عن حوضي فأقول: يا رب أمتي! فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك، فأقول كما قال عيسى ابن مريم: وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ [المائدة:117] [3]. فهو ﷺ يعلم ما أوحاه الله إليه، وما كان عند الله من الغيب لا يعلمه سواه ، وبعد موته لا يعلم حوادث الناس عليه الصلاة والسلام [4]. أخرجه أبو داود في كتاب المناسك، باب زيارة القبور برقم 2042، وأحمد في باقي مسند المكثرين، باقي المسند السابق برقم 8586. أخرجه مسلم في كتاب الطهارة، باب استحباب إطالة الغرة والتحجيل في الوضوء برقم 249.
الرئيسية المقالات من هو الله هل يعلم الله الغيب؟ هل يعلم الله كل ما سيحدث و كل ما سيقع في المستقبل؟ هل يملك السيطرة المطلقة على نتائج كل شيء؟ و إذا كان الأمر كذلك، فكيف يكون هذا عادلا بالنسبة لنا؟ أين حرية الاختيار و الإرادة بالنسبة لنا إذن؟ الله يعلم كل ما سيحدث. أول شيء خلقه كان القلم، وأمر القلم بالكتابة. فكتب القلم حتى كتب كل شيء سيحدث. ومن ثم بدأ الله عز و جل في خلق الكون. كل هذا كان معروفا له قبل أن يخلقه. لديه السيطرة المطلقة والكاملة في جميع الأوقات. لا يحدث أي إلا و له السيطرة الكاملة عليه في جميع الأوقات. (و يتوب الله على من يشاء و الله عليم حكيم) سورة التوبة، الآية: 15. (إن ربي لطيف لما يشاء إنه هو العليم الحكيم) سورة يوسف، الآية: 100. والله وحده فقط يملك الإرادة الحرة ، وهو يريد ما يريد ، وسوف يحدث دائما ما يشاء و يريد. و نحن لدينا ما يسمى ب "حرية الاختيار". و الفرق هو أن ما يريده الله يحدث دائما، وما نختاره نحن يمكن أن يحدث أو لا. لن يحاسبنا الله على نتائج الأمور، و لكن سوف يحاسبنا على خياراتنا. معنی لا يعلم الغيب الا الله م. وهذا يعني أن نيتنا ستكون دائما في جوهر كل شيء. مهما كانت نيتنا، فذاك هو ما سوف نحاسب عليه.
الثاني: أن كثيرًا من الكهانة المتعلقة بالشياطين لاتخلو من التقرب إلى الجن التي يستعان بها على دعوى علم الغيب. حكم إتيان الكهان العراف: اسم عامل لكل من يدعي معرفة الأمور بمقدمات يستدل بها على المسروق ومكان الضالة ، الذين يأتون الكهان على قسمين: القسم الأول: أن يأتي إلى الكاهن فيسأله من عير أن يصدقه ، فهذا محرم ، وعقوبة فاعله أن لا تقبل له صلاة أربعين يومًا كما ثبت في قول النبي روى مسلم في صحيحه عن بعض أزواج النبي ﷺ عن النبي ﷺ قال: من أتى عرافا فسأله عن شيء فصدقه لم تقبل له صلاة أربعين يوما. لا يعلم الغيب الا ه. القسم الثاني: أن يأتي إلى الكاهن فيسأله ويصدقه فهذا كفر بالله عز وجل ، لأنه صدقه في دعوى علمه الغيب ، وتصديقه تكذيب: لقوله تعالى " قُلْ لَا يَعْلَمُ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ" ، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم وعن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: من أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد ﷺ. رواه أبو داود. وللأربعة والحاكم وقال: صحيح على شرطهما عن أبي هريرة: من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد ﷺ. ولأبي يعلى بسند جيد عن ابن مسعود مثله موقوفا.