#1 عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير" أخرجه مسلم فماذا كان يقصد النبي صلى الله عليه وسلم في تعبيره:"أفئدتهم مثل أفئدة الطير" هل هذه القلوب مثل أفئدة الطير في صغر الحجم... فلا مكان فيها لغير الخير، أم هي كما يقول النووي رحمه الله: ( في شرح صحيح مسلم للنووي 17 177).
لِكَوْنِهَا خَالِيَةً مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ، سَلِيمَةً مِنْ كُلِّ عَيْبٍ. // قال ابن هُبَيرة: "هؤلاء القوم كانت قلوبهم على مثل قلوب الطير؛ رِقَّةً لخَلق الله، ورحمةً لعباده، وشفقة على المسلمين". // وعن أسامة بن زيد -رضي الله عنه- أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال: (إنما يَرحم اللهُ مِن عِباده الرُّحماءَ) [البخاري ومسلم] // وعن عِياض بن حمار المُجاشِعِي -رضي الله عنه- أن رسول الله-صلى الله عليه وسلم-، قال: (وأهل الجنة ثلاثة: - ذو سلطان مُقْسِط، متصدق، مُوَفّق. - ورجل رحيم، رقيق القلب، لكل ذي قُربى ومسلم. - وعفيف، مُتَعفِّف، ذو عيال) [مسلم] // وعن قُرة بن إياس المُزَنِيّ -رضي الله عنه- أن رجلاً قال: يا رسول الله، إني لأذبح الشاةَ، وأنا أرحمها أو قال: إني لأرحم الشاة أنْ أذبحها؟ فقال: (والشاة إنْ رَحِمْتَها رَحِمَك الله. الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ / محمد بن صالح بن عثيمين رحمة الله تعالى - مدى صحة حديث : " يدخل الجنة أقوام قلوبهم وأفئدتهم مثل أفئدة الطير " وما معناه ؟. والشاة إن رحمتها رحمك الله) [رواه أحمد في "مسنده"، وإسناده صحيح] ** والمعنى: أنها قلوب ذات خشية واستكانة، سريعة الاستجابة والتأثر بقوارع التذكير، سالمة من الشدة والقسوة والغلظة. ** والشاهد من ذلك بيان أن هناك علاقة بين الرقة والإيمان والحكمة والفقه، ولهذه الرقة النابعة من الإيمان سمات كثيرة، وهي تشمل كل المؤمنين -رجالاً ونساءً، وشبابًا وأطفالاً- وهي: // سرعة التأثر وسَرعان ما تذرف العين.
عن أبي هريرة -رضي الله عنه- مرفوعاً: «يَدخُلُ الجّنَّة أَقْوَام أَفئِدَتُهُم مِثل أًفئِدَة الطَّير». [ صحيح. ] - [رواه مسلم. يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير | موقع البطاقة الدعوي. ] الشرح يخبر النبي -عليه الصلاة والسلام- عن وصف قوم من أهل الجنة وأن قلوبهم رقيقة فزعة كما تفزع الطير، وذلك لخوف هؤلاء المؤمنين من ربهم ،كما أن الطير كثيرة الفزع والخوف، وهم أيضاً أكثر الناس توكلاً على الله في طلب حاجاتهم كما تخرج الطير صباحاً لطلب رزقها. الترجمة: الإنجليزية الفرنسية الإسبانية التركية الأوردية الإندونيسية البوسنية الروسية البنغالية الصينية الفارسية تجالوج الهندية السنهالية الكردية الهوسا البرتغالية السواحيلية عرض الترجمات
عن الموسوعة نسعى في الجمهرة لبناء أوسع منصة إلكترونية جامعة لموضوعات المحتوى الإسلامي على الإنترنت، مصحوبة بمجموعة كبيرة من المنتجات المتعلقة بها بمختلف اللغات. © 2022 أحد مشاريع مركز أصول. حقوق الاستفادة من المحتوى لكل مسلم
2013-10-21, 10:09 PM عرض بوربوينت لـ ((قصة الثعلب و العنب))لمرحلة رياض الأطفال لعام1434-1435هـ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يسرني أن أقدم لكم للأمانة منقولة جزى الله من قام بعملها خير الجزاء التوقيع: 2013-11-19, 04:01 PM [ 2] عضو جديد مششششششششششششكور ع المجهود هذا وربنا يديم عليكم الصحة 2013-11-24, 05:47 PM [ 3] يعطيك العافية 2013-11-25, 06:41 PM [ 4] مشكككوورة 2013-11-26, 09:56 AM [ 5] يسلموووووو 2013-11-26, 11:48 AM [ 6] مشكورة ويعطيكي الف عافية 2013-11-27, 03:21 AM [ 7] رائئعععععععععععععه 2014-01-26, 08:55 AM [ 8] مشكووووووووووووووووووووووووووور جزاك الله خير
النقد [ عدل] نوقشت القصة كثيرًا من قبل النقاد المعاصرين وحصلت على تعليقات إيجابية في الغالب. تم تقديم التحليل المتعمق بواسطة ألكساندر سكابيتشيفسكي في الفكر الروسي [4] وأنجيل بوجدانوفيتش في عدد أكتوبر عام 1898 لمير بوزي ، ووصف الأخير القصة "كنوع من الإعداد للبيئة حيث يحكم الرجل في قضية". جادل بوجدانوفيتش قائلاً: "نيكولاي إيفانوفيتش هو الممثل المثالي للعالم نفسه ، حيث كان بيليكوف يبيد نفسه طوال خمسة عشر عامًا في كل تلك الأشياء التي ترفع رجلًا على أدنى مستوى ، ووجود قاعدة بلا معنى". المراجع [ عدل] ^ Чехов, М. Антон Чехов и его сюжеты. Москва. 1923. Стр. 63-64 ^ Чехов, М. 16-17 ^ Сын отечества, 1898, №245, 11 сентября روابط خارجية [ عدل] Крыжовник ، النص الروسي الأصلي عنب الثعلب ، ترجمة باللغة الإنجليزية
في قديم الزمان كان هناك غابة بعيدة تعيش فيها الحيوانات جميعها، فكان فيها الطيور بكل أنواعها، وكان فيها الزواحف، وكان فيها الحيوانات التي تمشي على أيديها وأرجلها مثل: الأسد والكلب والنمر والثعلب والثور والذئب والقط وغيرها من الحيوانات الكثيرة، وكان في هذه الغابة يعيش غراب طيّب ومحبوب وكل الحيوانات تحمل له في قلوبها الاحترام والتقدير لشدّة مساعدته لها، ولكن كان من بين الحيوانات مَن يغار من ذلك الغراب الطيب ويكرهه وهو الثعلب الذي لا يحب أن يكون هنالك حيوان أفضل منه. كان الثعلب مغرورًا يعتقد أنّ بإمكانه أن يخدع الجميع، وكان يتباهى بتلك الميزة فيه ويظنّ أنّها من علامات الذكاء العالية التي لا يتمتّع بها أحد غيره، فكان الثعلب يحتال على الحيوانات ويسرق منها طعامها ويأكله هو، فكان لا يعمل شيئًا ليكسب منه طعامه، بل يقضي يومه عاطلًا عن العمل لا يعمل ولا يذهب ولا يأتي، بل ينام إلى ما بعد الظهر، ثم يخرج من البيت ليمارس نشاطه اليومي وهو الاحتيال على الحيوانات وسرقة طعامها. ذات يوم خرج الثعلب من بيته وأراد أن يحتال على البقرة فلم يستطع؛ وذلك لأنّه قد انكشف وصارت الحيوانات تحذّر بعضها بعضًا منه، فطردته البقرة وفوق ذلك رفسته بقدميها وجعلته يطير في الهواء ليحطّ في آخر الغابة، فرأى قطّة تطعم أبناءها، فركض إليها ولكنّ القطّة كانت منتبهة له فهربت إلى داخل منزلها وأغلقت الباب عليها وعلى أولادها، وذهب الثعلب بعد أن أخفق في تحقيق ما يريد.