الرئيسية إسلاميات متنوعة 03:26 م الإثنين 11 مارس 2019 الدكتور علي جمعة (مصراوي): يواصل الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق وعضو هيئة كبار العلماء، حديثه حول علامات الساعة الصغرى والكبرى، موضحاً صفات المهدي المنتظر الأخلاقية، ووصف زمن خروجه. وكتب فضيلته، عبر صفحته الشخصية على فيسبوك: صفاته الأخلاقية: يكفي أن نقول في صفاته الأخلاقية أنه أخلاقه كأخلاق النبي ﷺ ، فهو صادق، أمين، كريم، رحيم، عطوف، شجاع، محسن، لا يرد السائلين، ولا يرد السيئة بالسيئة، لا تزيده شدة الجهل إلا حلما.... إلخ. وقد دل على أن صفاته الأخلاقية كصفات النبي ﷺ ، ما رواه ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال النبي ﷺ: (يخرج رجل من أهل بيتي، يواطىء اسمه اسمي، وخُلقه خُلقي، يملأها عدلا وقسطا كما ملئت ظلما وجورا) [رواه ابن حبان ، والطبراني في الكبير واللفظ له]. وصف زمن خروجه: ذكرنا أن المهدي سيظهر في زمن اختلاف بين المسلمين، وستكثر الزلازل قبل ظهوره، وقد مر الحديث في ذلك، والذي قال فيه رسول الله ﷺ: (أبشركم بالمهدي، يبعث في أمتي على اختلاف من الناس وزلازل، فيملأ الأرض قسطًا وعدلاً، كما ملئت جورًا وظلمًا، يرضى عنه ساكن السماء وساكن الأرض، يقسم المال صحاحًا، فقال له رجل: ما صحاحا ؟ قال: بالسوية بين الناس.
اقرأ من هنا عن: حقائق عن علامات ظهور المهدي عند أهل السنة والشيعة يعتبر ظهور المهدي المنتظر أحد علامات الساعة، وأحد شروط قيام القيامة بعد أن تمتلئ الأرض ظلمًا وعدوانًا. نقرأ في معظم الروايات أن زمن المهدي سيكون مليئًا بالدماء والقتل، بل إن بعض الروايات أشارت إلى أن الله ينزع حب الأعداء من قلب الإمام المهدي لدرجة أن الناس سيقولون: هذا ليس من بيت محمد. ستكون صفات المهدي الخلقية والخلقية المؤكدة المذكورة في أحاديث الرسول أحد المعالم للتعرف على المهدي وأتباعه في هذا الزمن. ومع ذلك، يجب أن نلاحظ أنه عندما يظهر الإمام المهدي، سيكون العالم في يد الأعداء وسيقاومونه بشدة. وفي هذا الصدد، قال الإمام الصادق: (إذا قام إمامنا يجد الناس أجهل من زمن ما قبل رسول الله). في هذه الحالة، لن يكون أمام الإمام المهدي خيار سوى اللجوء إلى الحرب، وعندما تنكسر مقاومة العدو، تسود العدالة والرفاهية والسلام والأمن في كل مكان. فيما يلي روايات تبين أخلاق الإمام المهدي وطابعه التصحيحي في علاقته بالعالم والإنسان ككل. صفات المهدي المنتظر الجسدية من صفات المهدي الخلقية والخلقية الشبه بالنبي الكريم، قال الإمام علي وهو ينظر إلى الحسين: (هذا ابني سيد كما سماه الرسول الكريم سيدًا، ومن نسله يأتي رجل له اسم رسول الله ويشبهه في الخلق والخلق).
[5] شاهد أيضًا: لماذا سمي بالمسيح الدجال وبهذا نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال الذي بيّن صفات المهدي المنتظر بالتفصيل ، ووضح صفاته الخُلقية والجسمية، كما ذكر متى يظهر المهدي المنتظر وبعض علامات ظهوره بالإضافة إلى ذكر مكان ظهور المهدي المنتظر. المراجع ^ النوافح العطرة, علي بن أبي طالب، محمد جار الله الصعدي، 282، حسن. صحيح الجامع, أم سلمة أم المؤمنين، الألباني، 6734، صحيح. ^, المهدي المنتظر... رؤية شرعية ونظرة منهجية (5), 19-5-2021 ^, صحة ظهور المهدي في آخر الزمان, 19-5-2021 ^, من أين سيخرج المهدي ؟ وأين سينزل عيسى عليه السلام ؟, 19-5-2021
صفات الامام المهدي|علامات في وجه الامام المهدي|2022 - YouTube
2022-04-21, 06:25 PM #1 من أخطاء النساء 1. ضياع أوقات كثير من النساء بالنهار في إعداد الطعام، والتفنن في الموائد والمأكولات والمشروبات، حيث تقضي المرأة معظم نهارها في المطبخ، ولا تنتهي من إعداد هذه الأطعمة إلا مع أذان المغرب، فيضيع عليها اليوم دون ذكر أو عبادة أو قراءة للقرآن، وينبغي على الأخت المسلمة أن تحفظ وقتها في هذا الشهر الكريم، وأن تقتصد في الطعام والشراب فتصنع ما لا بد منه، وتكتفي بصنف أو صنفين، وأن تتعاون النساء في البيت الواحد بحيث تعمل واحدة وتتفرغ الأخرى للعبادة والذكر وتلاوة القرآن. من هدايات السنة النبوية (حرص المرأة على الزينة). 2. ضياع الأوقات بالليل في الزيارات التي قد تمتد لساعات متأخرة من الليل وربما إلى قبيل الفجر، أو الانشغال بمتابعة القنوات والبرامج التلفزيونية، فتقضي المرأة معظم ساعات الليل في مشاهدة ذلك، وكان الأولى أن تستغل هذه الوقت فيما يقربها من ربها جل وعلا من عبادة وذكر وتلاوة. 3. خروج بعض النساء إلى المسجد لصلاة العشاء والتراويح بلباس الزينة، وقد يصاحب ذلك التعطر والتطيب، ولا يخفى ما في ذلك من أسباب الإثم وحصول الفتنة، وقد قال عليه الصلاة والسلام: «أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء الآخرة) (رواه مسلم) وقال: أيما امرأة استعطرت ثم خرجت فمرت على قوم ليجدوا ريحها فهي زانية» (رواه أحمد).
أخبار تهمك الأحد، 8 أغسطس 2021 10:21 صـ بتوقيت القاهرة ورد سؤال إلى دار الإفتاء المصرية، عبر صفحتها الخاصة على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك"، تقول فيه السائلة: "هل تعطر المرأة ووضع البرفان خارج المنزل يعتبر زنا؟". وأجابت الإفتاء، مستشهدة بحديث الرسول، صلى الله عليه وسلم: "أَيُّما امُرَأَةٍ اسْتَعْطَرَتْ، فَمَرَّتْ بِقَوْمٍ لِيجِدُوا رِيحَها، فهي زانِيةُ"، مؤكدة أن العلماء لم يتفقوا على فهمه، بأن مجرد تعطر المرأة محرم، ووضعها لهذا العطر هو مخالفة لكلام الرسول الكريم، وعليها ذنب لكن لا يصل إلى الزنا. وأكدت الإفتاء، أن العطر الخفيف غير الظاهر، الذي لا يثير الغرائز لدى الرجال ليس ممنوعًا، أما بالنسبة إلى المثير للفتن والشهوات والغرائز، ولفت الأنظار إلى المرأة، فهو حرام شرعًا، وترفضه الشريعة الإسلامية ولا يجوز، وعلى المرأة ذنب".
وعليكم–يا عِبَادَ اللَّهِ- بالتمسك بكتاب الله وبسنتهﷺعلى فهم سلف الأمة والسمع والطاعة لولاة الأمور ،وحافظوا على الصلاة ،وتخلقوا بالآداب الفاضلة من غض البصر، وحفظ الفرج، وصيانة اللسان، والصدق والأمانة واجتنبوا الكذب والغيبة والنميمة والحسد والخيانة والربا والزنا وشرب الدخان وتعاطي المسكرات والمخدرات وغيرها. اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ وَللهِ الحَمدُ. عِبَادَ اللَّهِ:نشئوا الأبناء على الصفات الحميدة والآداب الفاضلة والاخلاق النبيلة،وعلى التمسك بسنة النَّبِيَّﷺومحبة العلماء وولاة الأمر،وجنبوهم مواطن الفساد وقرناء السوء، وخذوا على ايديهم بالحزم والحكمة واللين والعطف والرحمة قَالَ تَعَالَى:﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا﴾. وَقَالَﷺ«كُلُّكُمُ رَاعٍ ،وَكُلُّكُمْ مَسْؤُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ»مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. واحرصوا على بر الوالدين، وصلة الأرحام والاحسان إلى الجيران ، وتفقد المحتاجين والمساكين واليتامى والأرامل ، وازرعوا السعادة والفرح والسرور والبسمة على شفاه المرضى والمبتلين والمصابين والمعوقين ،فلنقم جميعاً بحقوق الوالدين، فإن حقهما عظيم قَالَ تَعَالَى:﴿وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّـٰهُ وَبِٱلْوٰلِدَيْنِ إِحْسَـٰنًا﴾.
(سُكَّةٌ) بضم السين المهملة وتشديد الكاف: نوع من الطيب عزيز، وقيل: وعاء يوضع فيه الطيب، والظاهر أنه المراد هنا. الطيب لا يُرد ما عُرِضَ عليه صلَّى الله عليه وسلم طيبٌ قطُّ فردَّهُ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (مَن عُرِضَ علَيهِ طيبٌ فلا يرُدَّهُ، فإنَّهُ طيِّبُ الرِّيح، خفيفُ المَحمل) رواه أبو داود، وصححه الألباني، وفي رواية مسلم: (من عُرِض عليه ريحان فلا يرده، فإنه خفيف المحمل طيب الريح). قال المنذري: "ويحتمل أن يراد بـ (الريحان) جميع أنواع الطيب، يعني مشتقاً من الرائحة". وقال النووي: "وفي هذا الحديث: كراهة رد الريحان لمن عُرِض عليه إلا لعذر". وقال ابن العربي: "إنما كان لا يردُّ الطيب لمحبته فيه، ولحاجته إليه أكثر من غيره، لأنه يُناجي مَنْ لا نُناجي، وأما نهيه عن رد الطيب فهو محمول على ما يجوز أخذه لا على ما لا يجوز أخذه، لأنه مردود بأصل الشرع".