ايفيروسبان للاطفال اختيار للاطفال جيد لأنه مستخرج من أوراق اللبلاب الجافة والطبيعية ، وهو دواء عشبي مصرح به لعلاج نزلات البرد والسعال والتهابات الجهاز التنفسي ، ولا يقلق المريض من استخدامه للأطفال والكبار.
تعتبر تحاميل بروسبان من أكثر الأدوية المفيدة في علاج الكحة الرطبة والجافة عن الأطفال والرضع من بعد الشهر السادس، وكذلك عند الكبار. تتكون تحاميل بروسبان من مستخلص أوراق اللبلاب المجففة التي أثبتت فاعليتها في علاج السعال والتخلص من البلغم الذي يسبب إثارة الجهاز التنفسي وتشنجه. يعمل دواء بروسبان على توسيع الشعب الهوائية وإذابة المخاط ما يساعد على تهدئة الجهاز التنفسي، وهو يعالج أيضاً الحساسية والسعال الجاف الذي يسبب تهيج الجهاز التنفسي. تتميز التحاميل بسرعة تأثيرها مقارنة بالشراب والنقط، مما يوفر سرعة الشفاء للمريض وتهدئة السعال والشعور بالراحة. دواعي استخدام تحاميل بروسبان تحتوي تحاميل بروسبان على خلاصة أوراق اللبلاب الجافة وزيت بذور الينسون وزيت الشعير والنعناع، مما يجعله تركيبه مفيدة في علاج الحالات التالية: – علاج الكحة الجافة. – علاج السعال المصحوب ببلغم. – علاج حساسية الجهاز التنفسي. – علاج نوبات تشنج الجهاز التنفسي. شراب ايزيبان Ezipan Syrup خلاصة أوراق اللبلاب والزعتر للكحة. – علاج التهابات الشعب الهوائية. – علاج التهابات الشعب الهوائية الناتجة عن التدخين والتعرض للملوثات والأدخنة. – علاج الالتهاب الرئوي والتهاب الجهاز التنفسي العلوي. – علاج الرشح والأعراض المصاحبة لنزلات البرد والأنفلونزا.
أسباب الكحة والبلغم يحدث السعال والبلغم نتيجة العديد من الأسباب والتي تتضمن الآتي: [5] الحالات التحسسية. نزلات البرد والإنفلونزا. التهابات الرئة. السعال الديكي. التهاب الجيوب الأنفية. التهاب القصبات. فيروس كورونا المستجد. بعض أنواع أدوية الضغط. السّل. العوامل المهيجة، كالمواد الكيميائية، والدخان. الربو. الارتداد المريئي المعدي.
يمنع استخدامه أثناء فترة الرضاعة لأنه قد ينتقل إلي لبن الأم مما يؤثر علي الطفل لذلك يجب تجنبه خلال تلك الفترة. طريقة حفظ وتخزين الدواء: يحفظ الدواء بعيدا عن متناول الأطفال. يحفظ في درجة حرارة أقل من 30 درجة مئوية. يحفظ بعيدا عن الضوء والرطوبة. لبلاب شراب Liblab؛ خلاصة أوراق اللبلاب مذيب وطارد للبلغم لعلاج التهاب الشعب الهوائية. يجب النظر إلى تاريخ انتهاء الصَّلاحِيَة قبل استخدام الدواء. سعر شراب لبلاب في المملكة العربية السُّعُودية: يوجد الدواء في الأسواق السُّعُودية بسعر38. 65 ريال سعودي. تنبيه هام: يجب استشارة الطبيب المختص او الصيدلي قبل تناول الدواء في نهاية المقال نأمل أن نكون قد قدمنا لحضراتكم المعلومات الكافية راجين الله تعالي أن يشفي مرضانا ومرضي المسلمين. Post Views: 3٬032 قد يهمك أيضاً |
سواغ: سوربيتول، جلسرين، سوربات البوتاسيوم، كربونات الصوديوم، صمغ الزانثان، نكهات الفانيليا والمانجو، حامض الستريك. اقرأ أيضًا: ديكستروكف Dextrokuf شراب ديكستروميثورفان لعلاج السعال الجاف منتكس شراب Mentex Syrup لعلاج السعال وتخفيف أعراض البرد والإنفلونزا دواعي استعمال شراب ايزيبان يستخدم شراب اللبلاب Ezipan في علاج الحالات التالية: الكحة الجافة. التهابات الحلق. مذيب للبلغم. التهاب الشعب الهوائية المزمن. موسع الشعب الهوائية. ترطيب الجهاز التنفسي. الكحة المصاحبة للبلغم. مشاكل الدورة الدموية. رفع مناعة الجسم. تحسين وظائف الجهاز التنفسي. تخفيف الحساسية الناتجة عن التدخين أو التعرض لمسببات الحساسية مثل الدخان والغبار. ايفيروسبان شراب لعلاج الكحة ومذيب للبلغم Ivyrospan Syrup - الأجزخانة. جرعة وطريقة استخدام شراب ايزيبان الجرعة العلاجية للأطفال بعمر 6 سنوات فما فوق: تناول 5 مل 3 مرات يوميًا عن طريق الفم. الجرعة العلاجية للبالغين: 5-7. 5 مل 3 مرات يوميًا. إذا نسيت تناول الجرعة، فلا تتناول ضعف الجرعة ولكن استمر في تناول الجرعة المعتادة في الوقت المعتاد. إذا تناولت أكثر من الجرعة الموصى بها، فقد تعاني من غثيان أو إسهال أو قيء أو تشعر بالإثارة. يمكن استخدام شراب مع أو بدون الطعام.
ذات صلة أفضل علاج للكحة والبلغم للكبار أفضل علاج للسعال والبلغم العلاجات المنزلية إنّ أغلب الحالات التي يُعاني فيها المصابون من الكحة أو السعال تكون ناجمة عن التعرض لعدوى فيروسية، ولذلك عادة ما تكفي العلاجات المنزلية في السيطرة على السعال المصحوب بالبلغم، ويمكن بيان أهمّ الأمثلة على هذه العلاجات فيما يأتي: [١] استخدام جهاز الترطيب وخاصة في الليل، وذلك لأنّ الحلق يُصاب بالجفاف بشكل طبيعيّ في هذا الوقت من اليوم، ويجدر بالذكر أنّ ترطيب الحلق يساعد على التخلص من البلغم بيسر وسهولة. تناول ملعقة ونصف صغيرة من العسل قبل الخلود إلى النوم، فهذا من شأنه أن يساعد على تخفيف السعال وصوت التنفس المزعج المصحوب بها، ويجدر التنبيه إلى عدم إعطاء العسل للأطفال الذين تقل أعمارهم عن السنة. استنشاق البخار المتصاعد عند الاستحمام، لدوره في ترطيب الجهاز التنفسي العلويّ. شرب محلول من الزعتر، أو النعناع ، أو الميرمية. تناول كميات كبيرة نسبياً من الأطعمة والمشروبات المحتوية على فيتامين سي، مثل عصير البرتقال الطبيعيّ أو الليمون. الحرص على شرب كميات كافية من السوائل، وعادة ما يُنصح بألا تقل هذه الكمية في اليوم عن 10 أكواب، في حال المعاناة من العدوى الفيروسية، وذلك لدورها في منع جفاف الحلق، بالإضافة إلى حمايته من الالتهاب.
وننزل من القرآن ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين)صدق الله العظيم - YouTube
New Page 2 24-03-2005, 05:28 PM # 1 معلومات العضو إحصائية العضو آخـر مواضيعي المعالجة النفسية عبر التاريخ ( 8) الإسلام والعلاج بالقرآن!!! عندما أطل الإسلام على العالم ينشر نوره السماوي الخالد ، أنكر كافة العادات والتقاليد التي كانت معروفة في المحيط الإسلامي ، وجاء بما هو أهم منها وأجل شأنا ذلك هو الاستشفاء بالقرآن الكريم الذي فيه يقول الله تعالى: (( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظالمين إلا خسارا))... [[ سورة الإسراء ــ آية 82 ــ]]. ويذهب بعض المفسرين إلى أن الغرض من الشفاء في هذه الآية يعني الشفاء من الأمراض الذي هو من خواص آيات الشفاء الست التي هي: (( ويشف صدور قوم مؤمنين))... [[ سورة التوبة ــ آية 15 ــ]]. و (( شفاء لما في الصدور))... [[ سورة يونس ــ آية 57 ــ]]. و (( فيه شفاء للناس))... [[ سورة النحل ــ آية 69 ــ]]. و (( وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين... وننزل من القرآن ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين )صدق الله العظيم - YouTube. ))... [[ سورة الإسراء ــ آية 82 ــ]]. و (( وإذا مرضت فهو يشفين))... [[ سورة الشعراء ــ آية 80 ــ]]. و (( قل هي للذين آمنوا هدى وشفاء))... [[ سورة الحج ــ آية 30 ــ]]. قال السبكي وقد جربت كثيرا. وعند القشيري أنه مرض له ولد أيس من حياته ، فرأى الله تعالى في منامه فشكا له سبحانه ذلك ، فقال له: أجمع آيات الشفاء واقرأها عليه ، أو اكتبها واسقه فيه ما محيت به ، ففعل فشفاه الله.
وهذا ما لم أعلم فيه نزاعا بين المسلمين.
يقال: كيف السامة والعامة. والسامة السم. ومن أبي فروة وما ولد. وقال: ثلاثة وثلاثون من الملائكة أتوا ربهم - عز وجل - فقالوا: وصب بأرضنا. فقال: خذوا تربة من أرضكم فامسحوا نواصيكم. أو قال: نوصيكم رقية محمد - صلى الله عليه وسلم - لا أفلح من كتمها أبدا أو أخذ عليها صفدا.
وقال الحسن: سألت أنسا فقال: ذكروا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنها من الشيطان. وقد روى أبو داود من حديث جابر بن عبد الله قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن النشرة فقال: من عمل الشيطان. قال ابن عبد البر. وهذه آثار لينة ولها وجوه محتملة ، وقد قيل: إن هذا محمول على ما إذا كانت خارجة عما في كتاب الله وسنة رسوله - عليه السلام - ، وعن المداواة المعروفة. والنشرة من جنس الطب فهي غسالة شيء له فضل ، فهي كوضوء رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. وننزل من القران ماهو شفاء ورحمة مخطوطة. وقال - صلى الله عليه وسلم -: لا بأس بالرقى ما لم يكن فيه شرك ومن استطاع منكم أن ينفع أخاه فليفعل. قلت: قد ذكرنا النص في النشرة مرفوعا وأن ذلك لا يكون إلا من كتاب الله فليعتمد عليه. الخامسة: قال مالك: لا بأس بتعليق الكتب التي فيها أسماء الله - عز وجل - على أعناق المرضى على وجه التبرك بها إذا لم يرد معلقها بتعليقها مدافعة العين. وهذا معناه قبل أن ينزل به شيء من العين. وعلى هذا القول جماعة أهل العلم ، لا يجوز عندهم أن يعلق على الصحيح من البهائم أو بني آدم شيء من العلائق خوف نزول العين ، وكل ما يعلق بعد نزول البلاء من أسماء الله - عز وجل - وكتابه رجاء الفرج والبرء من الله - تعالى - ، فهو كالرقى المباح الذي وردت السنة بإباحته من العين وغيرها.
تكتب في إناء نظيف ثم تغسل ثلاث مرات بماء نظيف ثم يحثو منه الوجع ثلاث حثوات ثم يتوضأ منه كوضوئه للصلاة ويتوضأ قبل وضوءه للصلاة حتى يكون على طهر قبل أن يتوضأ به ثم يصب على رأسه وصدره وظهره ولا يستنجي به ثم يصلي ركعتين ثم يستشفي الله - عز وجل -; يفعل ذلك ثلاثة أيام ، قدر ما يكتب في كل يوم كتابا. في رواية: ومن شر أبي قترة وما ولد. وقال: " فامسحوا نواصيكم " ولم يشك. وروى البخاري عن عائشة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان ينفث على نفسه في المرض الذي مات فيه بالمعوذات فلما ثقل كنت أنفث عليه بهن وأمسح بيد نفسه لبركتها. فسألت الزهري كيف كان ينفث ؟ قال: كان ينفث على يديه ثم يمسح بهما وجهه. وروى مالك عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان إذا اشتكى قرأ على نفسه المعوذتين وتفل أو نفث. قال أبو بكر بن الأنباري: قال اللغويون تفسير " نفث " نفخ نفخا ليس معه ريق. تفسير: (وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين). ومعنى " تفل " نفخ نفخا معه ريق. قال الشاعر: فإن يبرأ فلم أنفث عليه وإن يفقد فحق له الفقود وقال ذو الرمة: ومن جوف ماء عرمض الحول فوقه متى يحس منه مائح القوم يتفل أراد ينفخ بريق. وسيأتي ما للعلماء في النفث في سورة [ الفلق] إن شاء الله - تعالى -.
ويقول الألوسي: ( والأطباء معترفون بأن من الأمور والرقي ما يشفي بخاصية ******ة. وكان ابن سيرين لا يرى بأسا بالشيء من القرآن يعلقه الإنسان كبيرا أو صغيرا مطلقا ، وهو الذي عليه الناس قديما وحديثا في سائر الأمصار. ويرى فريق من المفسرين أن (( من)) في الآية الكريمة السابقة ليست للتبعيض وانما هي للجنس كما في قوله تعالى: (( فاجتنبوا الرجس من الأوثان)). ومن هؤلاء المفسرين الإمام فخر الدين الرازي. وهاك ما قاله في هذا الصدد ، وهو قول يفيض معرفة وعلما وفصاحة وبلاغة ، يقول رحمه الله: (( واعلم أن القرآن شفاء من الأمراض ال******ة ، وشفاء أيضا من الأمراض الجسمانية ، أما كونه شفاء من الأمراض ال******ة فظاهر ، وذلك لأن الأمراض ال******ة نوعان: الإعتقادات الباطلة ، والأخلاق المذمومة. وننزل من القران ماهو شفاء ورحمة للمؤمنين. أما الإعتقادات الباطلة فأشدها فسادا الإعتقادات الفاسدة في الإلهيات والنبوات والمعاد والقضاء والقدر ، والقرآن كتاب مشتمل على دلائل المذهب الحق في هذه المطالب ، وإبطال المذاهب الباطلة فيها. ولما كان أقوى الأمراض ال******ة هو الخطأ في هذه المطالب والقرآن مشتمل على الدلائل الكاشفة عما في هذه المذاهب الباطلة من العيوب الباطنة لا جرم كان القرآن شفاء من هذا النوع من المرض ال******.