بإعادة النظر في أسعار البنزين الجديدة في الأردن وكافة المشتقات البترولية والعمل بها بشهر مايو. أما عن سعر اسطوانه الغاز فقد البقاء علي سعرها الحالي. يخص أسعار البنزين اليوم في الأردن سنعرضها خلال السطور القادمة من مقال "موقع ثقفني". سعر البنزين الحالي 1442 1443هـ. أسعار البنزين شهر مايو 2022 بالأردن المعلنة اليوم تم تحديد سعر البنزين أوكتان 90 بسعر 35 فلساً وسعره الجديد 885 فلس للتر. كما جاء سعر لتر البنزين في الأردن اليوم فئة أوكتان 95 رفع سعره بقدر 35 فلس ليكون سعره الجديد 1120 فلس. كذلك تحدد سعر الكاز في الأردن اليوم للتر الواحد ورفعه بنفس القدر 35 فلس سعره 650 فلس. جاء سعر الديزل في الأردن 650 فلس أيضاً. تلك كانت أسعار البنزين شهر مايو 2022 بالأردن ، أرماني ، أرماني ، أرماني ، أرماني ، أرماني ، أرماني سعر بيع البنزين أوكتان 90 35 فلسا لتر 885 فلس / لتر بدلاً من 850 فلس / رفع سعر البنزين أوكتان 95 إعادة النظر من 1085 فلس / لتر رفع سعر الديزل والكاز 35 فلس / لتر سعر كلا من 650 فلس / لتر واحد من 615 فلس / لتر # عاجل # هنا_المملكة – قناة المملكة (AlMamlakaTV) 30 أبريل 2022 التصريحات الخاصة في رفع أسعار المحروقات اليوم في الأردن جاء قرار أسعار البنزين الجديدة في الأردن التي تم العمل بها في شهر مايو القادم الذي كان قد خلق.
Share to: نضال العضايلة قال وزير الطاقة والثروة المعدنية صالح الخرابشة، إن الارتفاع الذي سيطال أسعار البنزين بشقيه 90و95 خلال الشهر المقبل، يمثل 20% من الزيادة المفترضة على هذه المادة استنادا إلى الارتفاعات المتتالية التي طالت أسعار النفط عالميا. الخرابشة أوضح في تصريح "للبنان بالمباشر" "خلال الأشهر الماضية كان هناك ارتفاع على أسعار المشتقات النفطية وخام برنت، ونحن في شهر تشرين الثاني/نوفمبر الماضي كان معدل سعر خام برنت حوالي 81 دولارا، وارتفع في شباط/فبراير إلى 98، وفي آذار/مارس ارتفع إلى حوالي 120 دولارا، وفي نيسان/أبريل حوالي 105 دولارات" متحدثا عن "ارتفاعات غير مسبوقة خلال الفترة الماضية على خام برنت لامس حاجز 140 دولارا نتيجة الأزمة الروسية الأوكرانية ونقص الإمدادات نتيجة توقف بيع جزء من النفط الروسي". سعر البنزين الحالي غدًا. وثبتت الحكومة أسعار المشتقات النفطية منذ نحو 5 أشهر لكن رئيس الوزراء بشر الخصاونة قال خلال الشهر الحالي إن الحكومة ستبدأ بعكس أسعار البترول عالميا على أسعار المشتقات النفطية تدريجيا. وذكر الخرابشة بأنه "إذا أرادت" لجنة تسعير المشتقات البترولية الأسعار أن "تعكس الأسعار كما هو في الأسواق العالمية لكانت الزيادة التي من الممكن أن تطال البنزين بشقيه تصل إلى حوالي 17 قرشا، والزيادة التي ستطال الديزل والكاز تصل إلى حوالي 30 قرشا"، لكنه قال إن الحكومة "ارتأت الاستمرار بالتخفيف على المواطنين كما عملت خلال الـ 6 شهور الماضية وأن يكون الارتفاع تدريجيا".
ومما ينبغي أن يُعلَّم الناس في مثل هذه الأيام ما يتعلق بالأذان وصلاة العيد من أحكام, فيقال: الأذان من شعائر الإسلام الظاهرة ومن العبادات الفضيلة، جعل الله لها من الثواب ما لو علم الناس مقداره لتنافسوا عليه، فالمؤذنون أطول الناس أعناقاً يوم القيامة إذا ألجم الناس العرق؛ جزاءَ ما رفعوا أصواتهم بذكر الله بحيث يسمعه القاصي والداني، ويشهد لهم يوم القيامة كل شيء سمع أذانهم في الدنيا. ويشرع الأذان والإقامة إذا حضرت الصلاة سواء كان في بلاد المسلمين أو في بلاد الكفار أو في السفر، لعموم قوله -صلى الله عليه وسلم- لمَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ –رضي الله عنه- عَنْ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ: ( إِذَا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَأَذِّنَا وَأَقِيمَا ثُمَّ لِيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا) 1. وغيره من الأحاديث الواردة في فضل الأذان والأمر به. صلاة العيد لا نداء لها ولا أذان ولا شيء - الإسلام سؤال وجواب. وشرع الله –سبحانه- سنناً لمن سمع الأذان, ورتَّب عليها الأجر العظيم، منها متابعته بأن يقول مثل ما يقوله المؤذن, والمشروع استحباب متابعة المؤذن عند قوله حي على الصلاة حي على الفلاح أن يقال: لا حول ولا قوة إلا بالله, واستحباب الصلاة على الرسول -صلى الله عليه وسلم- بعد الأذان لمن سمعه, وسؤال الله الوسيلة للرسول -صلى الله عليه وسلم.
الحمد لله. روى مسلم (885) عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلاةَ يَوْمَ الْعِيدِ ، فَبَدَأَ بِالصَّلاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلا إِقَامَةٍ. وروى البخاري (960) ومسلم (886) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ قَالا: لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَلا يَوْمَ الأَضْحَى. قَالَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ: لا أَذَانَ لِلصَّلاةِ يَوْمَ الْفِطْرِ حِينَ يَخْرُجُ الإِمَامُ ، وَلا بَعْدَ مَا يَخْرُجُ ، وَلا إِقَامَةَ وَلا نِدَاءَ وَلا شَيْءَ ، لا نِدَاءَ يَوْمَئِذٍ وَلا إِقَامَةَ. فهذا الحديث دليل على أنه لا أذان لصلاة العيد ولا إقامة ولا ينادى لها بشيء. وذهب بعض العلماء إلى أنه ينادى لها بقول "الصلاة جامعة" قياساً على صلاة الكسوف. وهو قياس في مقابلة حديث جابر المتقدم فلا يعتد به. قال ابن قدامة رحمه الله: "وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا: يُنَادَى لَهَا: الصَّلاةُ جَامِعَةٌ. الأذان وصلاة العيد. وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ. وَسُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَحَقُّ أَنْ تُتَّبَعَ" اهـ.
ولا يصح قياسها على الكسوف ، لأن الكسوف يأتي من غير أن يشعر الناس به، بخلاف العيد فالسنة أن لا يؤذن لها ، ولا يقام لها ، ولا ينادى لها، "الصلاة جامعة" وإنما يخرج الناس ، فإذا حضر الإمام صلوا بلا أذان ولا إقامة، ثم من بعد ذلك الخطبة" اهـ. "مجموع فتاوى ابن عثيمن" (16/237).
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: لا ينادى للعيد والاستسقاء ، وقاله طائفة من أصحابنا اهـ. موعد صلاة عيد الفطر 2022 في جميع محافظات ومدن الجمهورية - المحافظات - الوطن. نقله عنه في "الإنصاف" (1/428) وقال ابن القيم في زاد المعاد: "وَكَانَ صلى الله عليه وسلم إذَا انْتَهَى إلَى الْمُصَلَّى أَخَذَ فِي الصَّلَاةِ -أَيْ صَلاةِ الْعِيدِ- مِنْ غَيْرِ أَذَانٍ وَلا إقَامَةٍ, وَلا قَوْلِ: الصَّلاةُ جَامِعَةٌ, وَالسُّنَّةُ أَنْ لا يُفْعَلَ شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ اهـ. وقال الصنعاني في "سبل السلام" عن القول بأنه يستحب أن ينادى للعيد "الصلاة جامعة" قال: "إنه قول غَيْرُ صَحِيحٍ; إذْ لا دَلِيلَ عَلَى الاسْتِحْبَابِ, وَلَوْ كَانَ مُسْتَحَبًّا لَمَا تَرَكَهُ صلى الله عليه وسلم; وَالْخُلَفَاءُ الرَّاشِدُونَ مِنْ بَعْدِهِ, نَعَمْ ، ثَبَتَ ذَلِكَ فِي صَلاةِ الْكُسُوفِ لا غَيْرُ, وَلا يَصِحُّ فِيهِ الْقِيَاسُ; لأَنَّ مَا وُجِدَ سَبَبُهُ فِي عَصْرِهِ وَلَمْ يَفْعَلْهُ فَفِعْلُهُ بَعْدَ عَصْرِهِ بِدْعَةٌ, فَلا يَصِحُّ إثْبَاتُهُ بِقِيَاسٍ وَلا غَيْرِهِ" اهـ. وسئل الشيخ ابن عثيمين: هل لصلاة العيد أذان وإقامة ؟ فأجاب: " صلاة العيد ليس لها أذان ولا إقامة ، كما ثبتت بذلك السنة ، ولكن بعض أهل العلم رحمهم الله قالوا: إنه ينادى لها "الصلاة جامعة" ، لكنه قول لا دليل له ، فهو ضعيف.