ما هو الذنب الذي لم يفعله احد ولن يفعله احد ، من الألغاز التي انتشرت بين الناس وحيرة عقولهم ، فهل يعقل وجود ذنبٍ لم يرتكبه إنسان مع وجود كلّ هذه المعاصي والذنوب التي يتمّ ارتكابها كلّ يوم ، ومن الجدير بالذّكر أن الله قد نهى عباده عن الكثير من الذنوب لكنّ العباد لتقصيرهم ولضعف نفوسهم اقترفوها، وعملوا بالذنوب والخطايا، فمنهم من تاب ومنهم من طغى، ومن خلال المقال التالي سيتمّ بيان الذنب الذي نهى الله عنه ولم يقم بارتكابه أحدٌ من الخلق. تعريف الذنب من المهم معرفة معنى الذنب قبل معرفة ما هو الذنب الذي لم يفعله احد ولن يفعله احد، فالذنب هو السيئة، والتي تعني ما يسوء الإنسان في دنيا أو آخرته، وهو الخطيئة المأخوذة من الخطأ وهو عدم الإصابة بعمدٍ أو بغير عمد، والذنب في اللغة يعني الأخذ بذَنب الشيء، ويستعمل في كلّ فعلٍ لا تحمد عقباه، والذنب هو الإثم والمعصية وما يترتّب عليها، فيقال فلانٌ أثم بذنبه، أي نال إثم ما اقترفت يداه. ماهو الذنب الذي لم يفعله احد ولن يفعله احد إنّ الذنب الذي لم يفعله احد ولن يفعله احد وقد نهى الله عنه، هو نكاح زوجات رسول الله صلى الله عليه وسلم من بعده ، فقد قال الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز: {وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا}.
نتساءل دائمًا، هل يقبل الله توبتنا برغم إصرارنا على ارتكاب الذنب مرات ومرات عديدة، ونتوب دائمًا بعد كل ذنب، وكلنا ندم وعازمون على ألا نعود له مجددًا، ونعود ونقع في نفس الذنب، ونبرر أحيانا لأنفسنا أنه الشيطان – مبررين لأنفسنا تكراره، لكن هل يجوز الاستغفار من الذنب وأنا مقيم عليه؟! عن عبدالله بن عباس قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: "ما من عبدٍ مؤمنٍ إلا وله ذنبٌ يعتادُه الفينةَ بعدَ الفينةِ، أو ذنبٌ هو مقيمٌ عليه لا يُفارِقُه حتى يُفارِقَ الدنيا، إنَّ المؤمنَ خُلِقَ مفتَّنًا توابًا نسَّاءً، إذا ذُكِّرَ ذكَرَ" - السلسلة الصحيحة. وفي المستدرك، أنّ النّبيّ جاءه رجل فقال يا رسول الله: أحدنا يذنب، قال: يُكتب عليه، قال: ثمّ يستغفر منه، قال: يُغفر له ويُتاب عليه، قال: فيعود فيذنب، قال: يُكتب عليه، قال: ثمّ يستغفر منه ويتوب، قال: يُغفر له ويُتاب عليه، ولا يملّ الله حتّى تملّوا. ماهو الذنب الذي لا توبة له مخرجا. وقيل للحسن: ألا يستحي أحدنا من ربّه يستغفر من ذنوبه ثمّ يعود ثمّ يستغفر ثمّ يعود، فقال: ودّ الشّيطان لو ظفر منكم بهذه، فلا تملّوا من الاستغفار. قال شيخ الإسلام: "فإن الاستغفار هو طلب المغفرة، وهو من جنس الدّعاء والسؤال، وهو مقرونٌ بالتوبة في الغالب، ومأمورٌ به، لكن قد يتوب الإنسان، ولا يدعو، وقد يدعو ولا يتوب"، فإذا اجتمعت التوبة والاستغفار فهو الكمال.
ثلاثة لابد منها في التوبة مع الإخلاص لله، وقصد وجهه الكريم بهذه التوبة، يكون تاب من أجل خوفه من الله، ورغبته فيما عنده -سبحانه وتعالى- ويضيف إلى ذلك رد الحقوق إلى أهلها، إن كان عنده مظالم، سرقات، أو نهب أموال؛ يردها إلى أهلها، أو يستبيحهم إذا سمحوا له، وأباحوه؛ فلا بأس، والله يغفر الذنوب جميعًا، الكفر وما دونه، قد سئل النبي ﷺ عن ذلك؛ فأخبر السائل أن التوبة تمحو ما قبلها، وأن الله -جل وعلا- يغفر له الذنوب جميعًا بتوبته الصادقة، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا الطريقة المثلى لرد ما اغتصب من حقوق الناس، لو أخبرهم فضح نفسه، وربما أثار مشاكل كان غنيًا عنها، فكيف تنصحونه لو تكرمتم؟ الشيخ: عليه أن يوصل المال إلى أهله بالطرق التي تمكنه، ليس من اللازم أن يخبرهم، عليه أن يوصل المال إلى أهله بالطريقة التي تمكنه بواسطة من يبلغهم إياها ويقول: هذه باعثها إليكم إنسان يرى أن عليه حقوقًا لكم، فأمرني بتسليمها لكم، أو بالبريد، أو ما أشبه ذلك، أو من طريق الشيك يحول لهم بشيك ويقول: هذا حق لكم على إنسان يخاف الله فهي تصلكم، وما أشبه ذلك. نعم. الشرك الذي لا يغفره الله - إسلام ويب - مركز الفتوى. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
ثانيا: لعنة الله تعالى لمن استحق ذلك من عباده ، هي طرده لهذا العبد عن طريق الهدى والرشاد ، وصرفه إلى طريق الغي والفساد ، أو هي كلامه سبحانه بما يستحقه هذا العبد من اللعنة ، وذكره لهذا العبد بلعنته سبحانه وتعالى. ولا علاقة لهذه اللعنة بعلامة رمزية تظهر على العبد ، أو تظهر له ، كأن ينزل عليه شيء من السماء بمقتضى هذه اللعنة ، أو يظهر شيء في شكله وصورته ، أو يرى شيئا يدله على هذه اللعنة ، أو نحو ذلك من الأوهام ، ولا علاقة لها أيضا بأن يصيبه شيء من الجنون أو الجذام ، أو غير ذلك من الأسقام ؛ فاللعنة حكم شرعي ، يتعلق بدين الرجل في الدنيا ، ومصيره عند ربه في الدار الآخرة ، وربما بدا لك من الشخص أنه من أنعم الناس عيشا ، وأبهاهم صورة ومنظرا ، وهو ملعون عند الله ، مطرود من رحمته. وربما بدا لك من شخص أنه من أقل الناس قدرا ، وأضيقهم عيشا ، وأقلهم حظا ، أو أوحشهم صورة ، ثم هو عند الله من الناجين الفائزين المرحومين. ماهو الذنب الذي لا توبة له عضلات. ثالثا: الذي يراه صاحبك من أشياء لا يراها غيره ، والذي يسمعه من أصوات تزعم أنها أرواح ، وهذا الذي يأتيه ويقول له أنه الله وأنه سيغفر له ، أو لن يغفر له: كل هذا وأشباهه من تلبيس الشيطان عليه واحتياله وتسلطه ليبعده أكثر عن الله ، وكل ذلك من الباطل الذي لا حقيقة له ، والذي لا أثر له في الحقيقة على من وفقه الله للتوبة والإنابة والرجوع إلى ربه.
قال ابن رجب: "وظاهر النّصوص تدلّ على أنّ من تاب إلى الله توبة نصوحًا، واجتمعت شروط التّوبة في حقّه، فإنّه يُقطع بقبول الله توبته، كما يُقطع بقبول إسلام الكافر إذا أسلم إسلاماً صحيحاً، وهذا قول الجمهور، وكلام ابن عبدالبر يدلّ على أنّه إجماع". وقال أيضا ابن رجب: "ومجرّد قول القائل: اللّهمّ اغفر لي، طلبٌ للمغفرة ودعاء بها، فيكون حكمه حكم سائر الدّعاء، إن شاء أجابه وغفر لصاحبه، لاسيّما إذا خرج من قلب منكسر بالذّنب، وصادف ساعة من ساعات الإجابة كالأسحار، وأدبار الصّلوات". ويُروى عن لقمان عليه السّلام، أنه قال لابنه: "يا بنيّ عوّد لسانك: اللّهمّ اغفر لي؛ فإنّ لله ساعات لا يردّ فيها سائلاً".
وبالتوبة النصوح تكون كمن لم يذنب، كما جاء عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: التائب من الذنب كمن لا ذنب له. رواه ابن ماجه. فأخلص في توبتك، وأكثر من الاستغفار، وأحسن ظنك بالله تعالى، وثق بعفوه وسعة كرمه وجوده فهو البر الرحيم -سبحانه وتعالى-، وأكثر من النوافل، واجتهد في فعل الخير، واستمر على ما أنت عليه من الاستقامة، وازدد من الخير ما وسعك ذلك؛ فإن الحسنات يذهبن السيئات، واطرد عنك وسواس الشيطان، ولا تلتفت إلى ما يلقيه في قلبك من أن توبتك لم تقبل وغير ذلك مما يريد به أن يقعدك عن العبادة، ويصدك عن الطاعة. والله أعلم.
فلوق رحلتي ل شاطئ ارامكو العقير - YouTube
لقد اختفى السطح في يومنا هذا، لكن ما زالت هناك العشرات من الأعمدة التي ما زالت راسية كالتيجان التي تخلق مشهداً ساحراً يحفز مخيلة الزائر للمكان، بحيث يتخيَّل التجار قديماً يملأون المكان، تتعالى أصواتهم من كل حدبٍ وصوب لتسويق منتجاتهم من بضائع وعطورٍ وتوابل شرقيَّة. غرف الإقامة في العقير بُني في نفس المُجمع التابع للحصن مسجداً ومجموعة من الغرف، كان سكان قلعة العقير يسكنون تلك الغرف، ويؤدُّون صلواتهم الخمس في المسجد، وفي هذا الركن من المجمع نجد أجمل الزخارف، مع مجموعة من القوالب الهندسيَّة من الطرازين العثماني والعربي الإسلامي، وتتزيَّن بعض الأبواب في المجمع بزجاجٍ ملوَّن يندر وجوده في الجزيرة العربيَّة. شاطئ العقير يقع شاطئ العقير على بُد خمسةً وعشرون كيلومتراً شمالي الحصن، والذي يتميّز عن غيره من الشواطئ بتوافر مجموعة من المباني الحديثة التي تشبه إلى حدٍ ما صرح روما الأعظم (الكولوسيوم)، والتي تمَّ بناؤها على شاطئ العقير، وعلى بعد مئة متر من البحر. توفَّر هذه الهياكل مكاناً تتجه الأنظار إليه، وظِلاً تشتد الحاجة إليه عند ارتفاع درجات الحرارة فوق الأربعين درجةً مئوية في المكان، إضافةً إلى أنَّه قد تمَّ بناء مجموعة من الهياكل الخرسانيَّة الصغيرة والفاخرة على طول الشاطئ؛ لتوفير الخصوصيَّة والظل للزوَّار.
ومن الجدير بالذكر أنّه يجب على زوَّار المكان التقيُّد بالقوانين والقواعد الصارمة لارتداء الملابس، وحظر التعرّي حتَّى على الشاطئ العام. المزيد عن العقير تآكلت جدران المكان بفعل الهواء المالح، والرِّياح التي صقلت خشب الأبواب والمسامير الصدئة، والتي تُشير جميعها إلى مجد هذا المكان في العقود الغابرة، فالغبير جوهرةً ثمينةً خفيَّة لا نظير لها. بعد المسير ساعةً على امتداد الساحل الطبيعي من الظهران، تصل إلى العقير، على بُعد خمسين ميلاً إلى الشمال الشرقي من واحة الإحساء الخصبة، ومدينتها الرئيسيَّة في الهفوف، وخلال رحلة المسير نحو العقير يغرق الزائر بسحر المناظر الطبيعيّة على طريقٍ مليء بأشجار النخيل التي تظهر بشكلٍ مُنحرف في المساحات الشاسعة، وتلقي ببعض فروعها على صفحة المياه الشفافة والنقيّة في الواحة. يجمع شاطئ العقير علامات الزمان، تتناثر على شاطئه أعداداً لا تُحصى من الأصداف المتنوعة في أشكالها وأحجامها وألوانها، وعلى طول الطريق باتجاه العقير تشير اللافتات الموزعة هُنا وهناك إلى منطقة جذب سياحي، ولكن عند الوصول إلى قلب الساحة، والتي تضم مصفاً خاصاً للسيَّارات، فإن الزائر يشعر بوحشة المكان المُهمل إلى حدٍ ما، ومع هذا فإن السحر يكمن في ما يوحيه المكان للزائر للوهلة الأولى.
إعلانات مشابهة