190 مقولة عن شعر عن الماضي:
لا نزعم بأنه زمن بلا اخطاء فلم نكن نعيش في «المدنية الفاضلة» التي تخيلها افلاطون ولم تتحقق.. لكنه زمن جميل في علاقاته البسيطة وعلاقات المحبة والاخوة القادرة على تذويب العصبية والتعصب مما خفف الى حدٍ بعيد من حالة الاكتئاب او الاضطراب النفسي الذي يخلف داخل الروح شحنات من التوتر. كان زماننا ولن نتحدث عن الحال السياسية ولكن عن الحالة الاجتماعية العامة.. شعر عن الصبر : مفتاح الفرج وسلوان القلوب عند الخطوب. كان زماننا قادراً على الفرح وصناعة الفرح والبهجة من ابسط الاشياء ومن اقلها كلفة واكثرها تواضعاً.. لان الروح المجتمعية العامة كان لديها استعداد داخلي للفرح للابتسام للنشوة او الانتشاء بكل ما هو مبهج سواء كان في قطعة موسيقى شعبية او قصيدة او فيلم سينمائي ابيض واسود في سينما مكشوفة وفي رطوبة جوٍ صيفي قائض حار.. لكننا نفرح بكل شيء لان الروح بداخلنا قادرة على صياغة الفرح بلا عقد وبلا خوف. اذكر على سبيل المثال كيف فرحت المحرق في الستينات عندما جاء البهلوان خليل عقاب واقام عرضه المتواضع والبسيط في استاد المحرق وكيف كان الجمهور يضحك اعجاباً من لاعب الاكروبات ويتذكر لاعب الاكروبات البحريني عبدالله جابر الذي ابهرنا ونحن صغاراً بألعابه الرائعة وكنا نفرح بلا حدود لذلك البحريني الانيق وهو يلعب بخفة في «حوطة فخرو» في فريج الصنقل وكان البهلوان هو خليفة.. والمطرب كان المرحوم عبدالواحد عبدالله.
قصائد في غدر الزمان. ١٢ بكيت على الشباب بدمع عيني. عبارات عن الجدة المتوفية لعام 2020. اسم لا تخطئه العين إلا من عمي.
الشعر في الزمن الثوري الجميل: رسالة إلى شهداء الحزام الأخضر بقلم: زياد ابوشاويش عندما يسقط الشهداء هذه الأيام على تخوم مدنهم وقراهم ومخيماتهم دفاعاً عن أهلهم وعن حقهم في الحياة يستعيدون في الذاكرة أؤلئك الشهداء العظام الذين بدأوا شلال الحرية من دمهم الطاهر على ربوع الوطن. خطوا لنا طريقاً بعد طول تشرد ومعاناة ، لكنهم آثروا أن يرسموه بدمائهم الزكية ويكتبون لأمتهم وشعبهم سفر الرجوع لوطن لا زال ينتظرهم منذ ستين عاماً. كان البوح بالروح حباً للأوطان ، لم يكن فيهم متردداً أو جزعاً أو جاهلا الطريق لأنها كانت طريق الكرامة والنور. كانوا يذهبون للعدو ولا ينتظروه ، تنتظرهم سفوح جبالهم وتحتضنهم سهولهم وأوديتهم ، وكم غنت لهم وطربت لمقدمهم هضاب فلسطين وغدرانها ، بحورها وأنهارها ، سكبوا فوق ترابها عطرهم فالتصق بجدار الزمن ولا زال يعطي للحياة رائحة المسك ولون الأمل. يظن أولادنا من صغار السن أن ما تحقق لشعبنا من استعادة ظافرة لهويته الوطنية وفرض قضيته ووجوده على عالم ظالم تم بسهولة وبسر ، وما يدريهم كم كان الثمن باهظاً ومكلفاً على جيل الثورة والانطلاقة الأولى. شعر عن الزمن الجميل ميل. ربما يعرفون لكنهم لا يقدرون الأمر حق قدره فتجد بعضهم يتندر على منظمة التحرير بسخرية مؤلمة ، ولا يعلمون كم مؤامرة حيكت ضد هذه المنظمة وسددت ثمن إفشالها ثورتنا وبدم شهدائنا الأبرار ، وكم من ضغوط مورست علينا وعلى ممثلنا الشرعي والوحيد وصمدنا ، وكيف انتقلت ساحات الوغى من مكان لآخر وقيادتنا تحمل على كتفيها أثقال الرحيل ومعها جموع المقاتلين كالقطط تحمل صغارها من مكان لآخر.
وبالنسبة لصاحبة الشَعر القصير، فعادة ما تختار لها ضفيرة تربط من وسطها بشريط أسود وتثنى بالتناوب مع الشَعر حتى تكتمل الضفيرة بها، ويتدلى الشريط في نهاية الجديلة، فتعطي إيحاءً بطول الشَعر. أدوات وتركيبة عن المواد العطرية التي كانت تستخدمها «المعقصة» قديماً في تطييب الشَعر، توضح موزة أنها كانت تقوم بإعداد وتجهيز المواد العطرية بنفسها فلا تخلو «قفتها» منها. شعر عن الزمن الجميل صيني. وتشير إلى أن المرأة قديماً كانت تحرص على أن تكون المواد العطرية متوفرة في المنزل ومن ضمن مواد التزيين والتطييب الخاصة بها. وكانت تحفظها في وعاء من المعدن يُغلق بإحكام حتى لا يكون عرضة للهواء، فتفقد جودتها ورائحتها مع الأيام. ومن العطور المستخدمة للشَعر قديماً، «المحلب»، وهو تركيبة عشبية ذات رائحة فواحة، تُمزج مع القليل من الماء ويُمسح بها الشَعر. كما يُستخدم مسحوق ورق الياس الممزوج بزيت النخيل والناريل وتوضع أيضاً كمادة عطرية للشَعر بالإضافة إلى الزعفران والمخمرية لتبقى رائحته عطرة وتدوم لأيام. شهرة عن مدى الإقبال على «المعقصة» من نساء الفريج تؤكد موزة عبدالله أنه يزداد الطلب عليها في مناسبات الزواج، فهي المسؤولة عن تجهيز العروس وتزيينها.
دعاء اللهم اني اشكو اليك ضعف قوتي كامل.. من الأدعية التي وردت عن لسان أشرف الخلق أجمعين سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم-، والتي جاءت في أحد الأحاديث التي يوجد حولها جدال؟ فيما يخص صحتها من ضعفها إلا أن هذا الدعاء يؤخذ به على الرغم من ذلك! خاصة أنه لا يتعارض مع أي من مبادئ الشريعة الإسلامية. بل هو تسليم العبد لِربه واعترافه بِمدى ضعفه وعدم قدرته على الدنيا وما فيها، والتي لا يقدر عليها؟ غير القوي الجبار -سبحانه وتعالى-. اللهم إليك أشكو ضعف قوتي، وقلة حيلتي، وهواني على الناس، يا أرحم الراحمين.. أنت رب المستضعفين، وأنت ربي، إلى من تكلني؟ اللهم إليك أشكو ضعف قوتي، وقلة حيلتي، وهواني على الناس.. أرحم الراحمين، أنت أرحم الراحمين ، إلى من تكلني؟ إلى عدو يتجهمني أو إلى قريب ملكته أمري! دعاء اللهم اني اشكو اليك مكتوب يعد دعاء اللهم اني اشكو اليك مكتوب أحد أكثر الأدعية التي يدعو بها الناس جميعاً، وذلك في أوقات الضيق والابتلاءات المختلفة التي يتعرضون لها في حياتهم؟ لأن هذا الدعاء معروف أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- هو من قاله في وقت قد قلت حيلته ولم يكن قادراً على فعل شيء سوى الاتكال الكامل على خالقه لأنه -سبحانه وتعالى- (إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ).
ادعية التوكل على الله من السنة معروف أن دعاء اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتي وقلة حيلتي من أدعية تفويض الأمور إلى الله -سبحانه وتعالى-، والتوكل عليه والتسليم إليه. إلا أنه ليس الدعاء الوحيد الذي ورد في السنة النبوية الشريفة، وتم نقلها عن لسان نور الهدى -صلى الله عليه وسلم-. بل توجد مجموعة كبيرة من أدعية التوكل على الله من السنة؟ والتي كان يدعو بها رسولنا الكريم، وتحمل المعنى ذات لِدعاء اللهم إني أشكو إليك ضعف قوتي؟ بترك الأمر كاملاً لله الواحد القهار. اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال"، أدعية التوكيل، اللهم إن أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك، وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب. اللهم أسلمت نفسي إليك، وفوضت أمري إليك، وألجأت ظهري إليك رهبة ورغبة إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي أرسلت، ولا حول ولا قوة إلا بالله. اللهم إني أصبحت في ذمتك وجوارك، اللهم إني استودعتك ديني ونفسي ودنياي وآخرتي وأهلي ومالي.. وأعوذ بك يا عظيم من شر خلقك جميعًا، وأعوذ بك من شر ما يبلس به إبليس وجنوده.
قال: فإن مُتَّ مُتَّ على الفطرةِ، واجعلْهن آخرَ ما تقولُ 11 - إذا أتيْتَ مَضجَعَكَ ، فتوضَّأْ وُضوءَكَ للصلاةِ ، ثمَّ اضْطجِعْ على شِقِّكَ الأيْمَنِ ، ثمَّ قُلْ: اللهُمَّ أسلَمْتُ وجْهِيَ إليْكَ ، وفوَّضتُ أمْرِي إليْكَ ، وألجأْتُ ظهْرِي إليكَ ، رغبةً ورهبةً إليْكَ ، لا مَلجأَ ولا مَنْجا مِنكَ إلَّا إليْكَ ، آمنتُ بِكتابِكَ الَّذي أنزلْتَ وبِنبيِّكَ الَّذي أرسلْتَ.
السؤال: الدعاء بقوله: اللهم إني أشكو إليك عُجَرِي وَبُجَرِي ؟ الجواب: معناها صحيح، يعني أغلاطي، يعني اهدني سواء السبيل، لكن يدعو دعوات أوضح: اللهم إني أسألك الهدى والسداد، اللهم أصلح قلبي وعملي، اللهم اكفني شر لساني وشر جوارحي، يدعو دعوات جامعة واضحة، أما العُجَر والبُجَر مجملة، ومعناها يعني أخطائي وأغلاطي، هذا معناه. س: منقول عن علي رضي الله عنه؟ الشيخ: إذا صح عن علي، حتى لو ما صح عن علي، العُجَر والبُجَر معناها الأغلاط والأخطاء. فتاوى ذات صلة