مراتب الغذاء ثلاثة يقول الإمام ابن القيم: "مراتب الغذاء ثلاثة: أحدها مرتبة الحاجة، والثانية مرتبة الكفاية، الثالث مرتبة الفضيلة، فأخبر - صلى الله عليه وسلم - أنه يكفيه لقيمات يقمن صلبه فلا تسقط قوته ولا تضعف، فإن تجاوزها فليأكل بثلث بطنه، وهذا من أنفع ما للبدن وما للقلب، فإن البطن إذا امتلأ من الطعام ضاق عن الشراب، فإذا أورد عليه الشراب ضاق عن النفس، وعرض عليه الكرب والتعب". القواعد النبوية في الغذاء.. - شبكة رواسي نجد الأدبية. ويقول الإمام الغزالي: "ومن مضار الشرَه: اشتداد المعاصي وخاصة الشهوة الجنسية، فإذا منعت التقوى صاحبها من الزنى فلا يملك عينه، فإذا ملك عينه بغض الطرف فلا يملك فكره، فتخطر له الأفكار الرديئة وحديث النفس بأسباب الشهوة، وما يتشوش به مناجاته". وقد اكتشف الطب الحديث أن الجزء العلوي من المعدة هو عبارة عن جيب ممتلئ بالهواء يقع تحت الحجاب الحاجز، وكلما كان ممتلئاً بالهواء كانت حركة الحجاب الحاجز فوقه سهلة وكان التنفس ميسورًا، أما إذا امتلأ هذا الجيب بالطعام والشراب تعرقلت حركة الحجاب الحاجز وكان التنفس صعبًا، كما أن الصلب لا يستقيم تماما إلا إذا كانت حركة المعدة مستريحة، ولا يتم ذلك إذا أُتخِمت بالطعام. جامع أصول الطب وقد أسلم طبيب أمريكي، فلما سُئل عن سبب إسلامه قال: أسلمت بسبب حديث واحد، وآية واحدة، قالوا له: ما الحديث؟ قال: قوله - صلى الله عليه وسلم -: ( بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه، فإن كان لا محالة فاعلا، فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنفسه)، ثم قال معقّبا: هذه أصول الطب، ولو أن الناس نفذوها ما كاد يمرض أحد.
سادساً: أن هذا الحديث فيه الحث على الاقتصاد، وعدم الإسراف، قال تعالى: ﴿ يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ ﴾ [الأعراف: 31]. سابعاً: أن هذا الحديث فيه تعويد على الصبر والتحمل والانتصار على النفس الشهوانية، ولذلك يسمى رمضان شهر الصبر. الإعجاز في السنة النبوية (الاعتدال في الطعام) طبيب أمريكي أسلم، ولما سئل عن سبب إسلامه قال: أنا أسلمت على حديث واحد، وعلى آية واحدة!!. قالوا له ما الحديث: ؟!! قال: الحديث قوله صلى الله عليه وسلم: (( {بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبه، فإن كان لا محالة فاعلا، فثلث لطعامه، وثلث لشرابه ، وثلث لنفسه} يقول: هذا أصول الطب، ولو أن الناس نفذوه ما كاد يمرض أحد. أما الآية فسأذكرها - إن شاء الله - في مقال آخر يناسبها. كلما تقدَّم العلم، تطابق مع الدين، ومن المحزن حقا أنه إذا جاءنا من علوم الغرب ما يعارض كتاب الله أو سنة رسول الله، شكك البعض في في كتاب الله وسنة رسوله، فإذا جاء من علوم الغرب ما يؤيدهما آمنا وأيقنّا. وهذا يدل على نقص الإيمان وضعف اليقين. فالمؤمن الحق هو الذي يجعل ثقته في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم قبل كل شي، مهما خالف المخالفون، وشكك المشككون.
ذلك بعد أن تبدأ مباشرة وبلا مقدمات، فتقحمنا فورا في أحداثها ضمن مدينة الرياض، عارضة قصة "أحمد"، الذي يُعاني من خلل في هرمونات النمو، جعلته عالقاً في جسد شاب يافع لا تبدو عليه آثار السنين. ويترتب على الأمر، تحولات خطيرة، وعوائق متتابعة؛ منها: فشل زواجه وفي البدايه كان يحسب هذا الامر طبيعيا الا بعد ان تكلم مع الطبيب معتز وبين له خطورة الأمر مميزات وعيوب ثمانون عاما في انتطار الموت تأليف عبدالمجيد الفياض لا يوجد تقييمات لهذا المُنتج. مراجعات ثمانون عاما في انتطار الموت تأليف عبدالمجيد الفياض اضف هذا المنتج الى: انسخ الكود وضعه في موقعك معاينة من سوق دوت كوم * تجمع رواية "ثمانون عاماً في انتظار الموت"، بين الإثارة والغموض، ونختبر في…
أشعر أن الكاتب بالغ تماما في جعل أحمد مثال الرجل العربي الملتزم في صلاته والذي لا يمكنه أن يغير أي شيء في مبادئه وعاداته الأصيلة. أليس هذا ما يجعل الشخصية مثيرة للجدل؟ أن يكون عكس المثالية المملة؟ الشخصيات الثانوية دخلت في حياة أحمد بشكل ضعيف وخرجت من حياة أحمد بشكل أضعف. لم نتعرف على (مازن) الصديق المقرب الى أحمد أبدا وكما جاء ذهب. ظهور دكتور معتز الغير مبرر وتضحيته العمياء الغير مبررة لأحمد وخروجه من حياة أحمد وكأن شيئاً لم يحدث. وجوده من عدمه واحد. كيف؟ لو كان وجوده في القصة مهماً لكان أثر غيابه عن حياة أحمد بشكل ملحوظ ولكن لم نرى أي شيء من هذا القبيل. رواية ثمانون عاما في انتظار الموت. (أبرار) الطبيبة النفسية التي أشعر أن الكاتب كتب شخصيتها عنوة فقط لإبراز الجانب الأنثوي لهذه الرواية, لم أفهم وجود أبرار أبدا في الرواية, كانت شخصيتها ضعيفة وتصرفاتها غير مدروسة وحبها لأحمد كانت بطريقة ساذجة وعشوائية. الأحداث كانت جميعها لصالح أحمد, ولم يواجه أحمد أي من هذه الأحداث لوحده عدا الحادثة قبل الأخيرة عندما أخذ بزمام الأمور لأول مرة في القصة وأفلت من مخالب مديره. لكن عدا ذلك, كان يا إما مازن ينقذه, أو دكتور معتز, أو أبرار. كلما وقع في مشكلة, إلتم عليه الناس لإنقاذه وهو يجلس يبكي!