كتاب الأدب باب استحباب طيب الكلام وطلاقة الوجه عند اللقاء شرح العلامة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله شرح حديث (لا تحقرن من المعروف شيئا) أحاديث رياض الصالحين: باب استحباب طيب الكلام وطلاقة الوجه عند اللقاء قال الله تعالى: ﴿ وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴾ [الحجر: ٨٨]. وقال تعالى: ﴿ ولو كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ﴾ [آل عمران: ١٥٩]. ٦٩٨ - وَعَنْ عِدِّيِّ بْن حَاتِمٍ - رَضِّيَّ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: « اِتَّقَوْا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَبِكَلِمَةِ طَيِّبَةِ » مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. ٦٩٩ - وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةٍ - رَضِّيَّ اللهُ عَنْهُ - أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: « وَالْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ » مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ. لا تحقرن من المعروف أصغره. وهو بعض حديث تقدم بطوله. ٧٠٠ - وَعَنْ أَبِي ذَرٍّ - رَضِّيَّ اللهُ عَنْهُ - قَالَ: قَالٌ لِي رَسُولُ اللهِ ﷺ: « لَا تُحَقِّرِنَّ مِنَ الْمَعْرُوفِ شَيْئًا، وَلَوْ أَنْ تَلْقَى أَخَاكَ بِوَجْهِ طَلْقِ » رَوَاهُ مُسْلِمٌ.
فقلت له: "وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، لقد تعطلت بنا السيارة". فقال لي: "إن عندي بعض الخبرة بالسيارات، فهل توافق على أن أعطي عليها نظرة وأرى ما بها". فأجبته: "سيكون هذا من دواعي سروري إن فعلت ذلك". فاقترب منها ورأى ما بها، وقال حزينا: "للأسف عطلها كبير ولن أتمكن من إصلاحه، يلزمها النقل لخبير مختص بأعطال الموتور". فقلت له: "هذا ما أخبرت به نفسي". لا تحقرن من المعروف شيئا. فقال لي الرجل: "أنت برفقتك أبنائك وعائلتك والجو حار للغاية، خذ سيارتي وأوصل بها أهلك قبل أن يأتيك الليل". فقلت له متعجبا: "كيف تخبرني بذلك وأنت لا تعرفني، وأول مرة تراني فيها الآن؟! " فقال لي: "ألسنا نحن إخوة في الإسلام؟! ، وثانية أنا لوحدي ليس علي قلق بأي حال، سأدخل المحطة أتناول الغداء وأشرب القهوة، وأنت توصل أهلك وترسل لي في الصباح بسيارة تحملني وتحمل سيارتك المتعطلة". وصلت الرياض قريب العشاء، فأوصلت أهلي المنزل وبعدها انطلقت أبحث عن سيارة كبيرة لتحمل سيارتي المعطلة والرجل الذي فك كربي دون أن يعرفني. وعندما وصلت إليه السيارة كان الليل بأكمله قد انقضى، وما جاءوني إلا قريب الظهر، أعطيته سيارته وقلت حرجا من نفسي: "والله لا أعلم كيف أكافئك ولا كيف أجازيك على ما فعلته معي وقدمته لي".
ولهذا كان النبيُّ يُقَبِّل الحسنَ بن علي بن أبي طالب ابن بنته، فقال له الأقرعُ بن حابسٍ: عندي عشرة من الولد ما قبَّلْتُ منهم أحدًا! فقال النبي: مَن لا يَرْحَم لا يُرْحَم ، وفي لفظٍ: قال له الأقرعُ بن حابس: إنَّ لي عشرة ما قبَّلْتُ أحدًا! قال: أَوَ أَمْلِك أن نزع الله من قلبك الرحمة؟! لا تحقرن من المعروف شيئاً. ، فالمؤمن يرحم. ولما عُرِضَ عليه طفلٌ لإحدى بناته ونفسه تقعقع في الموت بكى عليه الصلاة والسلام، فقال له سعدُ بن عبادة: ما هذا يا رسول الله؟ قال: إنها رحمةٌ، وإنما يرحم الله من عباده الرُّحَمَاء. فالأخذ باليد، وبسط الوجه، وتقبيل الصغير، وتقبيل الكبير أيضًا بين عينيه، أو على رأسه، أو على أنفه، وتقبيل يديه ورجليه إذا دعت الحاجةُ إلى ذلك لمصلحةٍ شرعيةٍ؛ لا بأس، كما فعل الصحابةُ وأرضاهم، والمهم في هذا التَّواضع، وبسط السلام، والمصافحة، وطلاقة الوجه، وعدم التَّكبر. وفَّق الله الجميع. الأسئلة: س: هل ما يفعله غيرُ الحاج من الجلوس في المساجد عصر عرفة والدّعاء فيها من السُّنة؟ ج: إذا جاء الإنسانُ إلى المسجد قبل صلاة المغرب وجلس ينتظر المغرب فلا بأس، أما أن يخصَّ عرفة بشيءٍ فلا، فكونه يتقدّم قبل الغروب ويجلس ينتظر الصلاة فهذا فيه فضلٌ كبيرٌ.
همسة تربوية ||د.
وله شاهد من حديث عبد الله بن مسعود بنحوه، أخرجه ابن أبي شيبة، والبيهقي في «الشعب» بإسناد رجاله ثقات. فالأثر ثابت إن شاء الله. وإليك بعض فوائد القصة: أهمية القصص الحق في التربية الربانية والثبات على الحق، وأنها من جند الله أنزلها في كتابه الكريم.. واستعملها الرسول العظيم (صلى الله عليه وسلم) في تثبيت المؤمنين على الطاعات وعدم القنوط من رحمة رب العالمين، ولذلك ذكر بها أبو موسى بنيه وهو في سياق الموت. حديث و لا تحقرن من المعروف. لا ينبغي للعبد أن يغتر بعمله ولا يأمن مكر الله، فهذا الرجل عبد الله سبعين سنة ومع ذلك تعرض لفتنة الشهوات؛ فالحي لا تؤمن عليه الفتنة. شدة خطورة فتنة النساء على الرجال، فأعظم فتنة على الرجال هي النساء: "فاتقوا الدنيا، واتقوا النساء، فإن أول فتنة في بني إسرائيل كانت في النساء". وهذا واضح في سقوط هذا العابد في فتنة النساء بعد ما شبه الشيطان في عينه تلك المرأة. المعصية لها حجاب يحول بين القلب ونور الله ولها غطاء يغطي على العقل، ولذلك وصفت الليالي التي قضاها الرجل في المعصية بالغطاء. المتقون إذا وقعوا في معصية واقترفوا ذنباً تداركتهم رحمة الله فكشف عنهم الغطاء: "إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ" [الأعراف: 201].
يقع المكتب في حي النسيم في مكة المكرمة و يعمل المكتب يوميا من الساعة الثامنة صباحا إلى الخامسة عصرا ويمكنك الاتصال به على الرقم التالي 0125614442. فندق كوبثورن مكة النسيم | فنادق حي النسيم مكة. مكتب العماد العربي للاستشارات الهندسية يمكنك أن تحصل من هذا المكتب على الاشراف على التنفيذ و خدمات المساحة ونظم المعلومات الجغرافية والتصميمات والدراسات البيئية وإدارة المشروعات و يتعامل المكتب مع مؤسسة فراس وجامعة الأمير سلطان بن عبدالعزيز و وزارة الداخلية. المكتب يعمل بشكل يومي من الساعة الثامنة صباحا الى الساعة الخامسة عصرا و يوم الجمعة المكتب مغلق و يمكنك الاتصال به على الرقم التالي 0594597659. افضل مكتب هندسي في مكة يوجد في مكة المكرمة عشرات المكاتب الهندسية و الانشائية منها ما يتعامل مع الجهات الحكومية و التي منها مكتب المهندس عمر بوسعيد للاستشارات الهندسية و الذي يتعامل مع وزارة الاسكان و الشركة السعودية للكهرباء و هناك مكاتب هندسية عملت في الطرق المؤدية للحرم منها شركة عمرانيون للاستشارات الهندسية. ابرز الخدمات التي يقدمها هذه المكاتب هي الاشراف الهندسي و التصميم سواء على المنازل او الفلل او الشقق الفاخرة او العديد من المشروعات الكبرى و تختلف قيمة التعامل مع هذه المشروعات على حسب قيمة المشروعات المنفذة.
قيمنا الالتزام بتقديم جودة علاج وخدمات طبية عالية المستوى من خلال: توفير كادر طبي متمرس - توفير تقنيات حديثة - خدمة مريحة - التعامل بشفافية وصدق وأمانة رؤيتنا نطمح أن نكون رواد طب الأسنان على مستوى مكة المكرمة ومن ثم المملكة العربية السعودية من خلال تقديم خدمات طبية راقية ومتميزة ذات جودة عالية وفقاً للمعايير العالمية. رسالتنا أن نقدم لكل أفراد الأسرة خدمات طب الأسنان وفقاً لمعايير الصحة العالمية تليق بأهالي مكة المكرمة وزوارها، من أهمها كفاءة الأطباء والأجهزة والتقنيات الحديثة والنظافة والتعقيم على أعلى مستوى وخدمة العملاء الاحترافية حتى نكون دائما محل الثقة لدى عملائنا الكرام.
ستأتي هذه المراسلات من شركة إم أند سي المحدودة لخدمات الحجوزات بوصفها شركة تابعة لمجموعة شركات بي إل سي لفنادق ميلينيوم أند كوبثورن. يرجي وضع علامة في مربع الموافقة أدناه لإرسال عنوان بريدك الالكتروني غرفنا إظهار المزيد (1) إظهار المزيد (3)