الكوثر هو نهر في الجنه أعطاه الله لنبيه؟ اهلا وسهلا اعزائنا الكرام في موقعكم حلول كوم الذي يوفر لكم كل ما هو جديد بخصوص الإجابات النموذجيه النعم التى انعم الله بها على سيدنا محمد لا تعد وتحصى ، منها: انه خاتم الانبياء والمرسلين و أيضا أن الأرض قد جُعلت له صلى الله عليه وسلم مسجدا وتربتها طهورا. الكوثر هو نهر في الجنه أعطاه الله لنبيه؟ الاجابة الصحيحة: هى: نعم العبارة صحيحة
و في حديث أنس " فيختلج العبد منهم فأقول: يا رب من أمتي فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك " ، و قد تقدم.
و سئل عن شرابه فقال: أشد بياضاً من الثلج و أحلى من العسل ، يغت فيه ميزابان من الجنة أحدهما من ذهب و الأخر من ورق " 7-. الكوثر هو نهر في الجنه أعطاه الله لنبيه - موقع المتقدم. -مسلم " عن أنس قال: بينا رسول الله صلى الله عليه و سلم ذات يوم بين أظهرنا إذ أغفي إغفاءه ، ثم رفع رأسه متبسماً فقلنا: ما أضحك يا رسول الله ؟ قال: نزلت علي آنفاً سورة فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم " إنا أعطيناك الكوثر * فصل لربك و انحر * إن شانئك هو الأبتر " ثم قال: أتدرون ما الكوثر ؟ قلنا: الله و رسوله أعلم. قال: فإنه نهر و عدنيه ربي عليه خير كثير ، هو حوض ترد عليه أمتي يوم القيامة آنيته عدد النجوم ، فيختلج العبد منهم فأقول: يا رب إنه من أمتي ، فيقال: ما تدري ما أحدث بعدك ". : 8- قال رسول الله صلى الله عليه و سلم حوضي مسيرة شهر ، و زواياه سواء ، و ماؤه من الورق ، و ريحه أطيب من المسك ، كيزانه كنجوم السماء من ورد فشرب منه لم يظمأ بعده أبداً ".
- بيْنَما أنا أسِيرُ في الجَنَّةِ، إذا أنا بنَهَرٍ، حافَتاهُ قِبابُ الدُّرِّ المُجَوَّفِ، قُلتُ: ما هذا يا جِبْرِيلُ؟ قالَ: هذا الكَوْثَرُ، الذي أعْطاكَ رَبُّكَ، فإذا طِينُهُ - أوْ طِيبُهُ - مِسْكٌ أذْفَرُ شَكَّ هُدْبَةُ.
فإذا ثبت الحديث كان المختص بنبينا صلى الله عليه وسلم النهر دون الحوض ، وإن لم يثبت فلا يبعد أن يكون الحوض أيضا خاصاً به دون غيره. والله أعلم.
و-: مصدر صرم. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 7-معجم متن اللغة (الصرم) الصرم: الاسم من صرمه "والفتح للمصدر". معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 8-معجم متن اللغة (الصرم) الصرم: الفرقة من الناس ليسوا بالكثير، وأبيات مجتمعة منقطعة عن الناس؛ أو جماعة ينزلون بإبلهم ناحية على ماء، ج أصرام وأصارم وأصاريم وصرمان. و-: الخف المنعل. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 9-معجم متن اللغة (الصرم) الصرم: المحكم الرأي: الوجبة، وهي الأكلة الواحدة في اليوم والليلة. وسُئِل عنها الأصمعي فقال لا أعرفه، هذا كلام الشيطان. معجم متن اللغة-أحمد رضا-صدر: 1377هـ/ 1958م 10-جمهرة اللغة (رصم رمص صرم صمر مرص مصر) الرمَص: القَذَى يجِفّ في هُدب العين ومآقيها، رَمِصَت عينه ترمَص رَمَصًا، والعين رَمْصاء. والرمْص: موضع معروف. ورَمَصْت بين القوم رَمْصًا: أصلحت بينهم. قال الشاعر: «حتى حششتُ ولم أرقد برامصةٍ***..... يثمـر بـه الـعـادي» ويُروى: الصادي. والصَمْر: فعل مُمات، وهو أصل بناء الصَّمير. معنى شرح تفسير كلمة (صرمة). رجل صَمير: يابس اللحم على العظام. والصرْم: القَطْع، صَرَمْتُ النخلةَ وغيرَها أصرِمها صَرمًا. وجاء زمن الصِّرام والصَّرام، بكسر الصاد وفتحها، يعني صَرْم النخل.
(وبالكسر وَحده) مصدر صارمه: إِذا قاطعه. والصرام: آخر اللَّبن بعد التغزير، إِذا احْتِيجَ إِلَيْهِ فِي الْجهد أَخذ، وصرام: (بِالضَّمِّ) أَيْضا اسْم للحرب، وَأَيْضًا للداهية. إكمال الإعلام بتثليث الكلام-محمد بن عبدالله، ابن مالك الطائي الجياني، أبو عبدالله، جمال الدين-توفي: 672هـ/1273م 13-معجم الرائد (صرام) صرام: بائع الجلد. الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م 14-معجم الرائد (صرام) صرام: 1- مصيبة. 2- من أسماء الحرب. 3- «رجل صرام»: قوي، شديد، قاس. الرائد-جبران مسعود-صدر: 1384هـ/1965م 15-مختار الصحاح (صرم) (صَرَمَ) الشَّيْءَ قَطَعَهُ. وَصَرَمَ الرَّجُلَ قَطْعَ كَلَامَهُ. وَالِاسْمُ (الصُّرْمُ) بِالضَّمِّ. وَ (صَرَمَ) النَّخْلَ جَدَّهُ. وَبَابُ الثَّلَاثَةِ ضَرَبَ. وَ (أَصْرَمَ) النَّخْلُ حَانَ لَهُ أَنْ (يُصْرَمَ) وَ (الِانْصِرَامُ) الِانْقِطَاعُ وَ (التَّصَارُمُ) التَّقَاطُعُ وَ (التَّصَرُّمُ) التَّقَطُّعُ. وَ (الصَّرْمُ) الْجِلْدُ فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ وَ (الصِّرَامُ) بِفَتْحِ الصَّادِ وَكَسْرِهَا جِدَادُ النَّخْلِ. معني كلمة صرم | جاوبني هوست. وَ (الصَّارِمُ) السَّيْفُ الْقَاطِعُ. وَرَجُلٌ (صَارِمٌ) أَيْ جَلْدٌ شُجَاعٌ وَقَدْ (صَرُمَ) مِنْ بَابِ ظَرُفَ.
والمَصِيرة: موضع. وللراء والصاد والميم مواضع تراها في الاعتلال إن شاء الله. جمهرة اللغة-أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي-توفي: 321هـ/933م 11-التوقيف على مهمات التعاريف (الصرم) الصرم: القطيعة، والصريمة: إحكام الأمر وإبرامه. والصارم: الماضي، وانصرم: انقطع. التوقيف على مهمات التعاريف-زين الدين محمد المدعو بعبدالرؤوف بن تاج العارفين بن علي بن زين العابدين الحدادي ثم المناوي القاهري-توفي: 1031هـ/1622م 12-المعجم العربي لأسماء الملابس (الصرم) الصِّرْم: الصِّرْم بكسر الصاد وسكون الراء: الخفّ المُنعَّل، وبائعه: الصرَّام. والجمع: صُرَم كعُمَر، وهكذا نُسب أبو الحسن محمد بن خلف بن عصام البخاري الصَّرّام؛ لأنه كان يبيع الصُّرَم؛ وهي الخفاف المُنعَّلة. المعجم العربي لأسماء الملابس-رجب عبدالجواد إبراهيم-صدر: 1423هـ/2002م 13-إكمال الإعلام بتثليث الكلام (الصرم) الصرم: مصدر صرم الْمُتَعَدِّي. والصرم: جمَاعَة من النَّاس غير كَبِيرَة. والصرم: جمع صرماء، وَاسم للقطيعة أَيْضا. إكمال الإعلام بتثليث الكلام-محمد بن عبدالله، ابن مالك الطائي الجياني، أبو عبدالله، جمال الدين-توفي: 672هـ/1273م 14-معجم الرائد (صرم) صرم يصرم صرما وصرما: 1- صرمهُ: هجره.