حبوب الحديد: يعمل الحديد على إنتاج الكولاجين في الجسم، وبالتالي تدعيم قوة البصيلات في فروة الرأس لتحمل الشعر بقوة وثبات بشكل يحول دون تساقط الشعر. حبوب الزنك: يحتوي الزنك على مضادات أكسدة، تعمل على تقوية بصيلات الشعر وتمنع تساقطه، كما أن نقص معدلات الزنك في جسم الإنسان يعمل على زيادة نقص هرمونات الغدة الدرقية أحد أهم أسباب تساقط الشعر. حبوب البروتين: يعمل البرتين على نمو الشعر وتكثيفه، وبناء طبقة خارجية له بشكل يُعطيه مظهراً حيوياً ولامعاً. خلطات لتطويل الشعر زيت الخروع لتطويل الشعر يعتبر زيت الخروع من أفضل الحلول الطبيعية المستخدمة في علاج الشعر الخفيف والمتساقط، وتساعد على نمو الشعر فائقة مع استمرارية تطبيقها المكونات: 5 ملاعق من زيت الخروع. حمام بخار ساخن. الطريقة: قومي بتدفئة كمية مناسبة لشعركِ من زيت الخروع المركز عبر حمام البخار. كم مرة تزوجت نسرين طافش وكم تبلغ ثروتها - الريادة نيوز. دلكي فروة رأسكِ يومياً أو يوماً بعد يوم بالزيت بعد تدفئته بواسطة أطراف أصابعكِ بلطف. اتركي الزيت على فروة رأسكِ مدة ليلة كاملة، علماً بأنه لا يشترط غسل الشعر في الصباح الباكر. استمري بتطبيق هذه الوصفة مدة 3 أشهر وستحصلين على نتائج ملحوظة ومذهلة على شعركِ.
الهوايات: السفر والرقص والعزف على البيانو والغناء وكرة التنس. عمليات التجميل التي قامت بها: قامت الفنانة نسرين طافش بعملية تجميل للأنف وحقن الشفاه والوجه بالبوتوكس والفيلر، كما قامت بعملية تكبير للصدر وشد الجفون. فضائح: خلال مسيرتها الفنية تعرضت الفنانة نسرين طافش للعديد من الشائعات حول إقامتها علاقات مع أكثر من ممثل، مما أدى إلى طلاق عدد من الفنانات من أزواجهن. كانت البداية مع الفنان تيم حسن وزوجته الفنانة ديما بياعه، التي اتهمت طافش بإقامة علاقة جسدية مع زوجها. ثم تكررت المشكلة مع الفنانة ديمة الجندي التي اتهمتها أيضا بإقامة علاقة مع زوجها المخرج فراس دهني. أما الشائعة الثالثة فكانت أن طافش هي من تسببت بانفصال الفنانة أصالة عن زوجها طارق العريان الأمر الذي نفته بشكل قاطع. انتشرت صور غاية بالجرأة للفنانة نسرين طافش مما عرضها لموجة انتقادات من المتابعين. نسرين طافش - قصة حياة نسرين طافش الممثلة التي دخلت عالم الغناء - نجومي. فيديوهات ووثائقيات
كما تميل نسرين طافش في الفساتين المسائية إلى الألوان القوية مثل الأحمر، وتمزجه مع تصميم بسيط يكشف عن تناسق قوامها، أما الكعب العالِ فهو رفيق لا تستغنى عنه في الإطلالات المسائية. الترتر صيحة تعتمدها نسرين طافش لفساتين السهرات يبدو أن الفنانة نسرين طافش تفضل فساتين السهرات المطرزة، ربما لتميزها عن الإطلالات المسائية، وعادة ما تميل إلى الترتر الذهبي الذي يزين عدد لا بأس به من الفساتين التي ظهرت بها هذا العام، فاعتمدت فستان ذهبي مرصع بالترتر بالكامل، ثم ظهرت بفستان أبيض مزين بترتر ذهبي وسماوي وأبيض وبدت في هذه الإطلالة ناعمة بشكل جذاب، كما اعتمدت صيحة التطريز القوي الذي يجمع بين الترتر و الشراشيب المطرزة جميعها بالذهبي. طول الفنانة نسرين طافش. وتفضل نسرين طافش فساتين السهرة البيضاء المزينة بالذهبي بدليل أنها اعتمدت هذا المزيج في أكثر من إطلالة، كما تعتمد أيضاً على البنطلون مع توب مطرز في السهرات لتضيف شيء من التنوع. أما عن طول الفساتين المفضلة لنسرين طافش فيمكننا أن نرصد بسهولة أنها تذهب إلى كل الأطوال بحسب ما يناسب التصميم والمناسبة، ولكن الفساتين القصيرة التي تمنحها مزيد من الطول ربما تكون مفضلة أكثر بالنسبة لها.
• مسلسل على طول الأيام سنة 2006 • مسلسل أهل الغرام (حلقات منفصلة) سنة 2006، وهو مسلسل رومانسي، يحكي عن قصة حب كانت نهايتها الفشل. • مسلسل فجر آخر سنة 2007، يحكي عن 6 أصدقاء، كل شخص منهم ينتمي إلى درجة وطبية اجتماعية متباينة. • مسلسل رجل الأحلام، وهو من فئة الأعمال الكوميدية، للمؤلف ياسر العظمة وإخراج الأستاذة رشا شربتجي.
نسرين طافش آخر تحديث ديسمبر 29, 2020 كتب: أحمد السماحي عظيم يموت في غربة، وأي عظيم أنت يا (حاتم علي) المخرج الموهوب الذي قدم لنا درر تليفزيونية وسينمائية، لكن عزانا أن المخرج الموهوب لا يسكته الموت سيدفن جسده فى قبر، وستعيش أفكاره وآراؤه التى تبناها في أعماله الفنية ولن تدفن معه فى القبر، عمر المخرج ليس عدد السنوات التى عاشها إنما عدد الأعمال العظيمة التى نفذها، و(حاتم علي) نفذ كثير من الأعمال الهامة التى ستبقى خالدة تشهد على ابداعه وتوهجه الفني. فى لحظة خريفية وبالتحديد اليوم 29 ديسمبر دق الموت على باب مخرج طيب إنسان، شفاف كدمعة، رقيق كنسمة، أصيل كشجرة، صبوح كزهرة، وهو من فرط أدبه لبي الدعوة، وراح وأخذ قلوبنا معه. المزيد من المشاركات نسرين طافش في مشهد من (ربيع قرطبة) حيث لعبت دور (السلطانة صبح) النجمة السورية (نسرين طافش) التى عملت معه في أكثر من عمل فني، وكانت بدايتها الفنية من خلاله عبرت بصوت مليئ بالحزن والمرارة والألم عن صدمتها برحيل المخرج (حاتم علي) الذي كان أول مخرج يعطيها فرصة حقيقية من خلال بطولة مسلسل (ربيع قرطبة) حيث لعبت دور (السلطانة صبح)، بعد هذا الدور دعمها من خلال ملحمة (التغريبة الفلسطينية)، ثم مسلسل (على طول الأيام)، ثم (أحلام صغيرة).
في معجم البلدان: قال أبو حاتم: واسط التي بنجد والجزيرة تصرف ولا تصرف، وأما واسط البلد المعروف فمذكر لأنهم أرادوا بلداً واسطاً أو مكاناً واسطاً فهو منصرف على كل حال. قالوا: وقد يذهب به مذهب البقعة والمدينة فيترك صرفه. وأنشد سيبويه في ترك الصرف: منهن أيام صدق قد عرفت بها... أيام واسط والأيام من هجرا ولقائل أن يقول: أنه لم يرد واسط هذه فيرجع إلى ما قاله أبو حاتم: 51 - (ص 370) إذا ما أبى شيئاً مضى كالذي أبى... وإن قال إني فاعل فهو فاعل وجاء في الشرح: في الأصول والأمالي في الموضعين (أني) وهو تصحيف قلت: في طبعة الكامل في التاريخ لابن الأثير مثل رواية الأمالي والأصول، ورواية (العقد) هنا أفضل. كتابة القصيدة : كيف تكتب قصيدة مبدعة وشيقة بنفسك ؟ • تسعة. وفي تاريخ الطبري (ج 9ص 209) إذا ما أتى شيئاً مضى كالذي أبى... وإن قال إني فاعل فهو فاعل وإن ثبتت هذه الرواية فالمعنى أنه إن قال فعل، وتصميمه على ما يأتيه ومضيه فيه كإبائه ما يأباه كما قال: أبى لما آبى سريع مبانء... في كل نفس تنتحي في مسرتي 52 - (ص 142) أريد حياته ويريد قتى... عذيرك من خليك من مراد قلت: البيت في قصيدة لعمرو بن معد يكرب. وروايته في كتاب سيبويه والكاسر والطبري والخزانة وغيرها: (أريد حباءه)، وكان أحد الفضلاء خطأ في (الرسالة) أريد حياته.
مجلة الرسالة/العدد 782/البريد الأدبي حول (رائد التراث العربي) للأستاذ صلاح الدين المنجد: ظهر كتاب (رائد التراث العربي) منذ حين، وهو كتاب بعضه ترجمة وبعضه تأليف، وعنوانه مخالف لعنوان الأصل المترجم عنه. ولعل الأستاذ المنجد اختار هذا العنوان الطريف اللطيف الجرس ليستر شيئا. بل لقد أراد أن يشهد قراء العربية على أنه أليس الكتاب ثوبا جديدا فاحتاج إلى عنوان جديد. مجلة الرسالة/العدد 254/إلى الشباب - ويكي مصدر. وموضوع كتاب (رائد... ) غير موضوع الكتاب الأصلي: لا يحوى من الأصل إلا النصف الأخير؛ ولم يكن له أن يقيم هذا النصف مشطورا مظلوما، يصرخ حسرة على نصفه الأول. وقد نشرت مجلة (الرسالة) نقداً للكتاب، فيه بعض مآخذ على المؤلف وبعض مآخذ على المترجم، إن كان الأستاذ المنجد يعد مترجما (أنظر الرسالة عدد 31 مايو الماضي) والرسالة تفسح لنقد الكتب مكانا تشكر عليه، وتوليه من الاهتمام ما يؤثل لها الفضل على العلماء والباحثين. ولكن لهذا الكتاب قصة طريفة نحب إشراك القراء فيها، ليتفكهوا بسير بعض العلماء، فلعل في هذه القصة عبرة لمن شاء أن يبلغ الشهرة بأيسر جهد. وقد بلينا في زماننا بجماعة يقعون على كتب أساتذتهم فيأخذون بعضها ويضيفون بعضا مهلهلا حبا في الصيت، ومفاخرة بعدد الكتب، وإدعاء للعلم الرخيص.
مجلة الرسالة/العدد 254/إلى الشباب بين جوته وإيكرمان للأديب نصري عطا الله سوس جينا - الثلاثاء 18 سبتمبر سنة 1823 في صباح الأمس وقبل أن يعود جوته إلى (فيمار) حظيت مرة أخرى بسعادة الحديث معه؛ وما قاله لي هذه المرة لا يثمن بالنسبة لي؛ ويجب على جميع شعراء الشباب الألمان أن يلموا به بداء بسؤالي عما إذا كنت قد كتبت شعراً هذا الصيف، فقلت كتبت بعض القصائد ولكن كان ينقصني على العموم المؤتاة الضرورية، فقال جوته: حذار من محاولة كتابة موضوع كبير. إن هذا هو ما يضر بأكبر العقول عندنا حتى أولئك الذين يمتازون بأذهان حادة ومجهودات جدية؛ ولقد عانيت شخصياً هذه العلة. وأني لأعرف كم من أضرار أوقعت بي. وأنوار شيء لم اتركه يسقط في البئر. ولو كتبت كل ما وددت أن اكتب ما كفاني مائة مجلد. مجلة الرسالة/العدد 405/في العقد - ويكي مصدر. يجب أن ينال الحاضر حقوقه. فالأفكار والاحساسات التي تجول في نفس الشاعر يوما بعد يوم يجب عليه أن يعبر عنها - ولكن إذا شغلت رأسك بموضوع كبير فلن تعيش أي فكرة أُخرى بجواره. كل الأفكار ترفض وتصد، حتى لذة الحياة نفسها تفقد وقتئذ. وأي مجهود عقلي تبذل كي تنظم وتلم شعث موضوع كبير! وأي قوة وأية طمأنينة تحتاج حتى يتسنى لك التعبير عنه في سلاسة لائقة!
وقد أجمع النقاد في أوربا على أن هذا القسم من أهم أقسام الكتاب وأعظمها فائدة وابتكارا؛ فإذا قرأت راعك ومنهج الأستاذ المستشرق العليم بطموحه إلى بناء التاريخ الإسلامي على أساس علمي متين دقيق. لأنه يرسم منهاجا علميا سلميا، ويصور لك ما يجب أن يتجلى به العالم من وسائل البحث والدرس والتمحيص والعرض. ولن تجد مؤلفا قبله تناول جمع المصادر الإسلامية فنقدها هذا النقد العلمي السليم. فجاء كتابه دعوة إلى منهج علمي دقيق جديد يخالف الطرق الارتجالية القدية، ويؤذن بابتداء الدراسة العلمية في التاريخ الإسلامي واتباع أمثل طرائق البحث والنقد والمقابلة. وإنما دعا الأستاذ إلى منهج طبقة بنفسه تطبيقا أدى إلى ابعد النتائج العلمية أثراً في التاريخ الإسلامي وأحراها بإظهار هذا التاريه في صورته العلمية الحقيقية. فمن من المتعالين في عصرنا قرأها؟ أما القسم الثاني من الكتاب فيتناول المراجع الأساسية العربية والإفرنجية ويعرضها عرضا شيقا حسب العصور التاريخية؛ فيبين كيفية الاستفادة منها، ووجوه النقص فيها، واتجاه الباحثين في درسها، ويبين ما درس وما لم يدرس، وقيمة ما ظهر من الدراسات. ولم يترك من المراجع الأساسية شيئا، أما المراجع الفرعية فلها مظانها المعروفة الكثيرة.
48 - ص 66... قال أبو جعفر لابن أبي ذئب: ما تقول في بني فلان؟ قال: أشرار من أهل بيت أشرار. قالوا: اسأله يا أمير المؤمنين عن الحسن بن زيد - وكان عامله على المدينة - قال: ما تقول في الحسن بن زيد؟ قال: يأخذ (بالإحنة) ويقضي بالهوى. فقال الحسن: يا أمير المؤمنين، والله لو سألته عن نفسك لرماك بداهية أو وصفك بشر. قال: ما تقول في؟ قال: أعفني. قال: لابد أن تقول؛ قال: لا تعدل في الرعية، ولا تقسم بالسوية. قال: فتغير وجه أبي جعفر؛ فقال إبراهيم بن يحيى بن محمد بن علي صاحب الموصل: طهرني بدمه يا أمير المؤمنين، قال: اقعد يا بني، فليس في دم رجل يشهد أن لا اله إلا الله طهور. وجاء في الشرح في تعليقة (بالإحنة): كذا في 1. والذي في سائر الأصول: (بما لا يحققه)، والمعنى يستقيم على كلتا الروايتين. قلت: الإحنة الحقد، والغضب الطارئ من الحقد. والظن أن (بالإحنة) هي (الرشا)، ولا يستبعد هذا في باب التبديل والتحريف والتصحيف، وما بذ (العقد) بسائر الكتب بكل ذلك من شيء قليل... والرجل يسجع، والرشا والهوى يتفقان... ووصفه العامل بأخذ الرشا أهون خطباً من ذلك (التقريظ) الذي لطم به وجه الخليفة... وهو الخليفة. 48 - (ص 250) قال سابق البلوى: وداهن إذا ما خفت يوماً مسلطاً... عليك، ولن يحتال من لا يداهن قلت: أظن أنه سابق البربري كما في حماسة البحتري وشرح المقامات للشريشي.
مجلة الرسالة/العدد 857/البريد الأدبي يسطون على أدب الزيات ثم لا يخجلون! بالأمس سطا الساطون على أدب الزيات في لبنان، واليوم يسطون على هذا الأدب مرة أخرى في العراق. ولمن اللص العراقي الفاضل لم يكن في سطوة من اللصوص الشرفاء. ولو كان منهم لتناول قلمه وراجع ضميره وكتب كلمة يرد بها على ذلك المقال الذي زف إليه مجداً أدبياً هو بريء منه، لأنه مجد أدبي زائف، ترفع عن زيفه الغطاء!