الشيخ ماهر المعيقلي - سورة الزخرف (النسخة الأصلية) | (Surat Az-Zukhruf (Official Audio - YouTube
القرآن الكريم Mp3 مصحف مرتل ورش عن نافع محمود خليل الحصري ورش عن نافع / 395. 8 ألف تحميل مصحف محمود خليل الحصري استماع سورة الفاتحة 47. 8 ألف سورة البقرة 59. 7 ألف سورة آل عمران 26. 6 ألف سورة النساء 20. 4 ألف سورة المائدة 18 ألف سورة الأنعام 16. 6 ألف سورة الأعراف 15. 5 ألف سورة الأنفال 14. 1 ألف سورة التوبة 13. 8 ألف سورة يونس 14 ألف سورة هود 15. 3 ألف سورة يوسف 19. 2 ألف سورة الرعد سورة إبراهيم 13. 4 ألف سورة الحجر سورة النحل 13. 3 ألف سورة الإسراء 14. 2 ألف سورة الكهف 27. 5 ألف سورة مريم سورة طه 15. سورة الزخرف - ماهر المعيقلي - YouTube. 2 ألف سورة الأنبياء 11. 8 ألف سورة الحج 11. 7 ألف سورة المؤمنون 12. 2 ألف سورة النور 13. 1 ألف سورة الفرقان سورة الشعراء 10. 7 ألف سورة النمل 10. 5 ألف سورة القصص 13 ألف سورة العنكبوت 10. 3 ألف سورة الروم 10. 2 ألف سورة لقمان 11. 1 ألف سورة السجدة سورة الأحزاب 10. 6 ألف سورة سبأ سورة فاطر 10 ألف سورة يس 17. 3 ألف سورة الصافات 11. 6 ألف سورة ص 10. 9 ألف سورة الزمر سورة غافر سورة فصلت سورة الشورى سورة الزخرف 11. 4 ألف سورة الدخان سورة الجاثية 9. 8 ألف سورة الأحقاف 10. 8 ألف سورة محمد 11.
جميع الحقوق محفوظة 1998 - 2022
حول موقع السبيل يمد موقع السبيل الزائر بالمقرئين المشهورين في العالم الإسلامي لتلاوة القرآن الكريم، كما يمكن الموقع من تحميل القرآن الكريم و التمتع بالأناشيد الدينية و الإستفادة من مجموعة غنية من الدروس الدينية.
28 أغسطس أغسطس 28, 2020 سورة الفاتحة بصوت الشيخ ماهر المعيقلي read more سورة البقرة بصوت الشيخ ماهر المعيقلي سورة آل عمران بصوت الشيخ ماهر المعيقلي سورة النساء بصوت الشيخ ماهر المعيقلي سورة المائدة بصوت الشيخ ماهر المعيقلي سورة الأنعام بصوت الشيخ ماهر المعيقلي سورة الأعراف بصوت الشيخ ماهر المعيقلي سورة الأنفال بصوت الشيخ ماهر المعيقلي سورة التوبة بصوت الشيخ ماهر المعيقلي سورة يونس بصوت الشيخ ماهر المعيقلي read more
جميع الحقوق محفوظة © 2022 تلاوات ماهر المعيقلي. تطوير وتنفيذ HighestWeb
ويوم يعض الظالم على يديه | تلاوة مرئية بنبرة حزينة | القارئ شريف مصطفى - YouTube
أما عقبة فقد أمر النبي صلّى الله عليه وسلّم بقتله في غزوة بدر وأما أبى بن خلف فقد طعنه النبي صلى الله عليه وسلّم في غزوة أحد طعنة لم يبق بعدها سوى زمن يسير ثم هلك. وعلى أية حال فإن الآيات وإن كانت قد نزلت في هذين الشقيين. فإنها تشمل كل من كان على شاكلتهما في الكفر والعناد، إذ العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب. وعض اليدين كناية عن شدة الحسرة والندامة والغيظ، لأن النادم ندما شديدا، يعض يديه. وليس أحد أشد ندما يوم القيامة من الكافرين. قال- تعالى-: وَأَسَرُّوا النَّدامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذابَ. وَجَعَلْنَا الْأَغْلالَ فِي أَعْناقِ الَّذِينَ كَفَرُوا... والمعنى: واذكر- أيها العاقل- يوم القيامة وما فيه من حساب وجزاء، يوم يعض الظالم على يديه من شدة غيظه وندمه وحسرته. ويقول في هذا اليوم يا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا. أى: يا ليتني سلكت معه طريق الحق الذي جاء به، واتبعته في كل ما جاء به من عند ربه. قوله تعالى: ويوم يعض الظالم على يديه الماضي عضضت. وحكى الكسائي عضضت بفتح الضاد الأولى. وجاء التوقيف عن أهل التفسير ، منهم ابن عباس وسعيد بن المسيب أن الظالم هاهنا يراد به عقبة بن أبي معيط ، وأن خليله أمية بن خلف ، فعقبة قتله علي بن أبي طالب رضي الله عنه; وذلك أنه كان في الأسارى يوم بدر فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقتله; فقال: أأقتل دونهم ؟ فقال: نعم ، بكفرك وعتوك.
سيعضُّ العاجز المفرِّط على يديه حين يرى أن الكثير من المؤمنين حجزوا لهم قيعان عظيمة في الجنَّة، وزرعوها بالغِراس وهم ما زالوا في الدنيا، بكلمات عظيمة القيمة، سهلة على اللسان، غرسوها بـ ( سبحان الله، الحمد لله، لا إله إلا الله، الله أكبر)، رددوها كثيرًا، ومع كل كلمة تغرس لقائلها غرسة في الجنة. أما ذلك الخاسر فقد قصَّر كثيرًا، وكان قصير النظر، هل من المعقول أنه كان عاجزًا أن يقولها، وهو يمشي، وهو جالس، وهو مستلقٍ، ولكن فاته الأوان، فعن عبد الله بن مسعود - رضى الله عنه - ، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:" لقيت إبراهيم ليلة أسري بي، فقال: يا محمد، أقرئ أمتك مني السلام وأخبرهم أن الجنة طيبة التربة عذبة الماء، وأنها قيعان، وأن غراسها سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر" [8]. سيأتي أقوام ربما ظنوا أنهم من أهل الجنة، ولكنهم يُصدمون حين يبلغون أنهم ليسوا من أهلها، إنهم من أهل الكبائر، هم لم يزنوا، ولم يقتلوا النفس التي حرم الله، ولم يتعاملوا بالربا ولا بالسحر، ولم يأكلوا أموال اليتامى، فأي شيء فعلوه إذًا؟ لقد عقّوا والديهم، لم يبرّوهم، تعاملوا معهم كندٍّ لند، سيعضون على أيديهم عند ذلك، إنهم لم يقترفوا كبيرة فحسب، بل اقترفوا أمرًا من أكبر الكبائر وهو ( عقوق الوالدين).
[8] سنن الترمذي الجامع الصحيح - الذبائح - أبواب الدعوات عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - باب ما جاء في فضل التسبيح والتكبير والتهليل والتحميد. [9] صحيح البخاري - كتاب الصوم - باب: الريان للصائمين. [10] سنن ابن ماجه - كتاب الجهاد - باب: فضل الشهادة في سبيل الله. [11] صحيح البخاري - باب الرقاق- باب صفة الجنة والنار. [12] صحيح مسلم - كتاب الإيمان - باب إثبات رؤية المؤمنين في الآخرة ربهم سبحانه وتعالى.
هذه أحوالهم في الحياة الدنيا، التزيين، والإغواء، والصد عن الحق، فإذا جد الجد وتكشفت الحقائق كان التخلي وإظهار العداوة والبغضاء ﴿ قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِنْ كَانَ فِي ضَلَالٍ بَعِيدٍ ﴾ [سورة ق: 27].