في الختام.. نسأل الله أن يحفظ الوطن من العابثين بلا جدوى من أجل تغيير صورته الناصعة والقوية بقوة تمسكه بالنهج القويم المستمد من شرع الله، في ظل قيادة رشيدة رفعت هامته عالياً كريماً وعزيزاً وغالياً نحبه جميعنا. وتقبلوا سعادتكم خالص التحية. مؤسسة بيت عليان للتجارة تراثيات شرقية
من جهتها " الرياض" قابلت العمالة المتواجدة في المحل ، وأكدت لها أن صاحب المحل حريص على عدم جلب كميات كبيرة من هذه البضائع كي لا يلتفت الانتباه لها من قبل المفتشين والجهات الرقابية ، مبديا استعداده لإحضار أعداد كبيرة من هذه النوعية مقابل مبالغ مادية يشترطها على الزبون ، الغريب في الأمر أن صاحب المحل سعودي وهو من يستورد هذه البضاعة..
4- مؤسسة بشار الشبل للهدايا تقع مؤسسة بشار الشبل للهدايا في حي العليا – طريق الملك فهد في الرياض، ويقدم المكان أفضل الهدايا والتحف التي يتم استيرادها من الأسواق الأوروبية، بأسعار معقولة جدا وجودة عالية، كما أن الموظفين يتعاملون مع العميل باحترافية شديدة واحترام كبير، ويقدمون يد العون له في كل ما يحتاج، لذا ينصح بزيارة هذا المكان. 5- المعجزة المغربية يتخصص محل المعجزة المغربية في بيع أرقى التحف، وهو من أفضل محلات التحف في الرياض، يقع المحل في شارع التخصصي – أسواق اليورومارشية، ويقدم مجموعة متنوعة من التحف المتجددة باستمرار، بأسعار تناسب جميع الأفراد. 6- دار التحف يحتوي دار التحف الذي يقع في شارع عسير – حي الشميسي بالرياض، على مجموعة من أرقى التحف التي تناسب كل الأذواق، وهو يقدم مجموعة كبيرة من التحف بأسعار منافسة، وجودة عالية، ويحتوي على موظفين خدمة عملاء يقومون بتقديم مختلف الخدمات للزبائن في أقل وقت ممكن، كما أن المنتجات التي يقدمها تتميز بأنها ماركات شهيرة وعالمية، لذا فإنه واحد من أكثر الأماكن المرشحة لشراء التحف. محلات بيع التحف والهدايا في الرياض. 7- كلير دو لون يتميز كلير دو لون بأنه يقبل الدفع سواء نقدا أو عن طريق الفيزا، وهو يقع في حياة مول في شارع الملك عبد العزيز بالطابق الأرضي، وساعات العمل الخاصة به هي: من السبت إلى الخميس من الساعة التاسعة صباحا حتى الساعة الحادية عشر مساءا، مع راحة في المنتصف من الساعة الثانية عشر مساءا إلى الساعة الرابعة عصرا، أما أيام الجمعة فساعات العمل في المحل هي من الساعة الرابعة عصرا حتى الساعة الحادية عشر مساءا، ويقدم المكان مجموعة من أرقى التحف والهدايا بأسعار جيدة وجودة عالية.
متخصصون في تجهيز و اعداد اللوازم التذكارية التي تقدم في المناسبات الرسمية خصوصا الدروع التذكارية و الميداليات و الجوائز المختلفة ان معظم عملائنا عندما يكون لديهم مناسبة تكريم مثل موظف متقاعد او طالب متفوق او طالبة متفوقة او تهنئة مناسبة للنجاح او زواج فاننا نقوم بصياغة العبارة المطلوبة على درع يبقى على مر الايام. وتعتبر صالتنا أكبر صالة بالرياض تحتوي على مجموعة كبيرة من الهدايا التذكارية التراثية والمجسمات والدروع الفاخرة التي قمنا بتصميمها بدقة عالية وجودة متناهية في التصنيع - كما يتوفر لدينا مجموعة كبيرة من الميداليات الذهبية والفضية والبرونزية التي صنعت بأجود المصانع المتخصصة في هذا المجال ونحن نسعى دائما الى توفير الجودة والسعر المناسب للعميل والجودة العالية في المواد المصنوعه منها ***** اكمل القراءة
ملخص المقال إماطة الأذى عن الطريق مقال للدكتور راغب السرجاني يتحدث فيه عن عناية الإسلام بإماطة الأذى عن الطريق وتطهير الأرض كما يبين أن إماطة الأذى علامة من علامات بلغت العناية الإسلامية بأمر تطهير الأرض ونظافتها أن كانت الأعمال الصغيرة في هذا الباب -تلك التي لم تلتفت لها حضارة ولا فلسفة ولا منهج من قبل- قد بلغت أن تصبح جزءًا من قضية المسلم الكبرى؛ ألا وهي قضية الإيمان. فلقد أرشد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أنَّ إماطة الأذى عن الطريق جزءٌ من الإيمان؛ فقال صلى الله عليه وسلم: " الإِيمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُونَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّونَ شُعْبَةً ؛ فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ " [1]. وإماطة الأذى عن الطريق تعني تنحية وإبعاد كلِّ ما يُؤْذِي؛ من حجرٍ أو شوكٍ أو غيره، والعموم في قوله صلى الله عليه وسلم: " الأَذَى " لا ريب يدخل فيه كلُّ ما تمَّ اكتشاف خطورته أو ضرره على الصحة العامة. أجر مَن يُميط الأذى عن الطريق وإماطة الأذى تساوي أجر صدقة؛ فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم: "... يُمِيطُ الأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ صَدَقَةٌ " [2].
فتلك سبعة نصوص تعنى بأمر "إماطة الأذى عن الطريق"، ولم نقصد الاستقصاء، ولا نعرف من الشرائع والمناهج والفلسفات شيئًا وصل إلى هذا الحدِّ في العناية بتنظيف الطريق، وتطهير الأرض من الملوثات والأقذار، وإذا افترضنا جدلاً أن شيئًا من هذا حدث، وأنه ربما انتبه بعض الناس في الشرق والغرب حديثًا إلى هذا الأمر، فهل يقول قائل: إن إزالة الأذى عن الطريق -حينها- ستكون بحرصٍ وعناية مَن يرى فيها سببًا لمغفرة الذنوب ودخول الجنة؟! ونقف قليلًا عند هذه القصة: صحابية لم نعرف من أمرها شيئًا إلا أنها كانت تنظِّف المسجد، افتقدها النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فسأل عنها، فلما علم أنها ماتت عاتب أصحابه أنهم استصغروا أمرها ولم يُعلموه، وقال: " أَفَلاَ كُنْتُمْ آذَنْتُمُونِي ، دُلُّونِي عَلَى قَبْرِهِا. فَدَلُّوهُ، فَصَلَّى عَلَيْهَا" [8]. هذه المرأة التي ذُكِرَتْ في تاريخ الإسلام وخُلِّدت في كتب السنن، لم تفعل إلَّا أنها اعتنتْ بنظافة المسجد، فاستحقَّت -في المنهج الإسلامي وحده- أن تُخلَّد، وأن يُعاتِب النبي صلى الله عليه وسلم فيها أصحابَه، وأن يصلِّي عليها بعد موتها. ولقد نهي النبيُّ صلى الله عليه وسلم عن قضاء الحاجة في الأماكن التي يرتادها الناس، فقال صلى الله عليه وسلم: " اتَّقُوا اللَّعَّانَيْنِ.
كذلك كانت إماطة الأذى مما غفر الله سبحانه وتعالى به ذنوب أحد العِباد وأدخله الجنة، وهذا ما أخبر به النبيُّ صلى الله عليه وسلم فقال: " بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ عَلَى الطَّرِيقِ، فَأَخَّرَهُ، فَشَكَرَ اللهُ لَهُ فَغَفَرَ لَهُ " [3]. وفي رواية ابن ماجه: " كَانَ عَلَى الطَّرِيقِ غُصْنُ شَجَرَةٍ يُؤْذِي النَّاسَ ، فَأَمَاطَهَا رَجُلٌ، فَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ " [4]. بل وكانت إماطة الأذى من أفضل أعمال الأُمَّة بنصِّ حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم: " عُرِضَتْ عَلَيَّ أَعْمَالُ أُمَّتِي حَسَنُهَا وَسَيِّئُهَا ، فَوَجَدْتُ فِي مَحَاسِنِ أَعْمَالِهَا الأَذَى يُمَاطُ عَنِ الطَّرِيقِ " [5]. وصايا النبيِّ في إماطة الأذى عن الطريق ونعجب حين نسمع الصحابي الجليل أبا برزة رضي الله عنه يسأل النبيَّ صلى الله عليه وسلم: فيقول: يا نبيَّ الله، علمني شيئًا أنتفع به. فإذا بجواب النبي صلى الله عليه وسلم يكون: " اعْزِلِ الأَذَى عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ " [6]. ولربما ندهش أكثر حين نسمع وعيد النبيِّ صلى الله عليه وسلم الشديد لمن يُخالف هذا -وعيد يصل إلى اللعن- حيث يقول صلى الله عليه وسلم: " مَنْ آذَى الْمُسْلِمِينَ فِي طُرُقِهِمْ، وَجَبَتْ عَلَيْهِ لَعْنَتُهُمْ " [7].
معنى إماطة الأذى هو إبعاد وإزالة كل ما يمكن أن يسبب أذى للمارة في الطريق، سواء كان هذا الأذى مادياً أو معنوياً، والحفاظ على نظافة الشوارع، بالإضافة إلى غض البصر عن النساء في الطرقات أو بداخل السيارات حتى لا يتسبب ذلك في أذى لهن.
الخطبة الأولى: الحمد لله، هَدَى مَنْ شاء من عباده إلى صالح الأعمال والأخلاق، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، أمَر عبادَه بالإحسان، ونهاهم على الأذيَّة والعصيان، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله، أفضل الخَلْق وأعظمهم خُلُقًا، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليمًا. أما بعد: فاتقوا الله -أيها المؤمنون-، وأحسِنُوا إلى الناس. معاشر المسلمين: لقد حثَّ الإسلامُ على الإحسان، قال تعالى: ( وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ)[البقرة: 195]، ونهى عن الأذيَّة، فقال تعالى: ( وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا)[الأحزاب: 58]، قال الإمام ابن رجب -رحمه الله-: " تَضَمَّنَت... النُّصُوصُ كُلُّهَا أَنَّ الْمُسْلِمَ لَا يَحِلُّ إِيصَالُ الْأَذَى إِلَيْهِ بِوَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ مِنْ قَوْلٍ أَوْ فِعْلٍ بِغَيْرِ حَقٍّ " (يُنظر: جامع العلوم والحكم، ت الأرنؤوط (2/ 282)). عباد الله: إنَّ الإحسان عمل صالح وخُلق من أفضل الأخلاق الإسلامية، أمَّا الأذية فإنَّه خلُق مذموم، يأثم عليه صاحبُه، وأمَّا الأذى فهو: ما يصل إلى الغير مِنْ ضَرَر أو مكروه في نفسه أو بدنه أو ما اكتسبه دنيويًّا أو أخرويا.