أعادت وفاته صباح اليوم، الحديث مجددًا عن ديانته وتسائل المصريين هل حاتم علي سني أم شيعي؟ واهتم المصريون في كل الأوقات بديانة المخرج السوري حاتم علي ومذهبه نظرًا لما قدمه من أعمال فنية، وتحديدًا مسلسلات بعضها تاريخي والبعض الآخر يتعلق بالدين الإسلامي، وتجسيد بعض الفنانين لشخصيات ذات مكانة دينية مغايرة. وفي المذهب السني يُحرم تجسيد أي من الشخصيات الدينية، كالأنبياء والصحابة في صورة أشخاص آخرين، وهو ما خالفته المسلسلات التي أخرجها حاتم علي، ما جعل الاعتقاد السائد عنه أنه شيعي المذهب. المخرج حاتم علي: القائم بدور عمر مسلم سُنِّي. وفاة حاتم علي وتوفي المخرج حاتم علي صباح الثلاثاء 29 ديسمبر 2020 عم عمر يناهز 58 عام، نتيجة تعرضه لأزمة قلبية مفاجئة. حاتم علي سني أم شيعي؟ ولم يتطرق المخرج حاتم علي إلى الحديث عن ديانته أو مذهبه الذي يعتقده في أي من اللقاءات التليفزيونية أو الصحفية التي أجراها، ولكنه تحدث فقط عن طاقم عمله في هذا الشأن. ودافع حاتم علي، في حوارٍ أجراه معه موقع العربية، نُشر بتاريخ 21 يونيو 2012، عن ديانة بطل مسلسل- الفاروق- والذي جسد شخصية الصحابي عمر بن الخطاب، بأنه مسلم سني. وكشف المخرج الراحل عن ديانة بطل مسلسل الفاروق الذي أخرجه حاتم علي، بعد الضجة التي أثيرت حينها حول ديانته وانتشار شائعة تقول بأنه ينتمي إلى المسيحية.
قال الحافظ فى "تهذيب التهذيب" 7/165: و قال ابن معين: شيعى مفرط. و قال الجوزجانى: مائل عن القصد. و قال السلمى: قلت للدارقطنى: فعدى بن ثابت ، قال: ثقة إلا أنه كان غاليا ـ يعنى فى التشيع. و قال ابن شاهين فى " الثقات ": قال أحمد: ثقة إلا أنه كان يتشيع. اهـ. ==== 15 ــ محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير الضبى مولاهم ، أبو عبد الرحمن الكوفى مرتبته عند ابن حجر: صدوق عارف رمى بالتشيع مرتبته عند الذهبـي: ثقة شيعى قال المزى فى "تهذيب الكمال": قال حرب بن إسماعيل عن أحمد بن حنبل: كان يتشيع ، و كان حسن الحديث. و قال أبو داود: كان شيعيا محترقا. و ذكره ابن حبان فى كتاب " الثقات " ، و قال: كان يغلو فى التشيع. قال محمد بن سعد ، و أبو داود: توفى سنة أربع و تسعين و مئة. الرواة الشيعة الذين روى لهم البخاري ومسلم في صحيحهما - منتدى الكفيل. == 16 ــ إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبى كريمة السدى ، أبو محمد القرشى الكوفى الأعور مولى زينب بنت قيس بن مخرمة و قيل مولى بنى هاشم روى له: مسلم أبو داود الترمذي النسائي ابن ماجه م د ت س ق مرتبته عند ابن حجر: صدوق يهم ورمى بالتشيع مرتبته عند الذهبـي: حسن الحديث ، قال أبو حاتم: لا يحتج به و قال أبو أحمد بن عدى: سمعت ابن حماد يقول: قال السعدى: هو كذاب شتام ـ يعنى السدى ـ.
ما الهدف؟ واعتبر مراقبون ومتخصصون في الشأن العراقي أن عودة السليمان إلى المشهد السياسي مجددا محاولة لضرب تحالف السيادة (السني)، الذي يضم كتلتي "تقدم" بزعامة رئيس مجلس النواب محمد الحلبوسي و"عزم" بزعامة خميس الخنجر، ولعزل التيار الصدري بزعامة مقتدى الصدر، مؤكدين أن السليمان عاد بالاتفاق مع الإطار التنسيقي الذي يضم معظم القوى الشيعية البارزة -ما عدا التيار الصدري- وبضيافة قياداته. ورحب عضو مجلس النواب عن تحالف السيادة مشعان الجبوري بعودة الشيخ السليمان، وأعرب عن قناعته بأنه كان مطاردًا أو مطلوبًا في قضايا كيدية اخترعتها الدولة العميقة صاحبة النفوذ في بعض أجهزة الدولة. وأضاف الجبوري عبر حسابه على تويتر "أما عودته وانتهاء القضايا ضده فهي من خصوم تحالف السيادة ويهدفون لإثارة المشاكل في الأنبار ولكني أعتقد أنهم لن ينجحوا لحكمة الفرقاء وتعقلهم".
فهذه الحركة فتحت لي نافذة جديدة. اليس جميلا الشعور بالعالمية؟ شعور جميل ومنذ زمن أطمح الى ان اقدم شيئا راقيا وليس فقط لحنا بسيطا يضرب. لا افكر بهذا بقدر ما افكر بأن هذا الامر يحفزني، كما حين فزت بأن احدى اغنياتي من أفضل مئة أغنية في العالم، وفزت في مسابقة للBBC بأغنية "أنا وليلى" من أفضل 10أغنيات في العالم، هذا يحفزني لاقوم بشيء أكبر. كيف جرى التعاون وكيف تم اختيارك؟ كنت في كندا واتصلت بي المخرجة لورا وقدمت لي الفكرة وقالت انها رأتني ولاحظت طغيان حضوري وطلبت استخدام موسيقاي وأخذت أغنيات من شريطي، فقلت لها: كلا، فأنا الحدث ولا بدّ أن أقدم لها شيئا خاصا. لهذا اخترت لها أغنية طلبت من الاستاذ كريم العراقي أن يؤلفها، وهي "وطني يسعد صباحك، لمّ الشمل لملم جراحك، نفسي اشوفك يوم تضحك، متى الحزن يطلق سراحك". ونفذت العمل وأعطيتهم اياه للفيلم. ماذا تقول للشعب اللبناني والمشاهدين العرب؟ لبنان غالي بصراحة، وبيروت حبيبتنا، وفي الفترة الاخيرة شاهدت بلدي العراق يتعذب والعراقيين يتعذبون. فحاولت ان اقوم قدر الامكان بأعمال، من ضمنها العمل الاخير في الفيلم الذي تحدثت عنه ورشح للاوسكار: "لملم جراحك يا عراق".
تباين الآراء وتباينت ردود فعل العراقيين على منصات التواصل الاجتماعي بشأن عودة السليمان إلى بغداد، على الرغم من كل التهم التي كانت موجهة إليه، ومهاجمته بشكل صريح قيادة تحالف السيادة. وقال الباحث في الشأن السياسي مجاهد الطائي، عبر حسابه على تويتر، "قوى الإطار التنسيقي كانت تحذر من الانقسام الشيعي من أن يتحول إلى صراع شيعي، لكنها رسخت للانقسام الكردي عبر إيجاد تفاهمات مع الوطني الكردستاني ضد الديمقراطي الكردستاني. كما بدأت بإعادة بعض الشخصيات التي اتهمتها بالإرهاب والنزاهة من أجل إيجاد حالة انقسام سني". قوى الإطار التنسيقي كانت تحذر من الانقسام الشيعي الشيعي من أن يتحول إلى صراع شيعي شيعي؛لكنها رسخت للانقسام الكردي الكردي عبر إيجاد تفاهمات مع الوطني الكردستاني ضد الديمقراطي الكردستاني. كما بدأت بإعادة بعض الشخصيات التي اتهمتها بالإرهاب والنزاهة من أجل إيجاد حالة انقسام سني سني. — مجاهد الطائي (@mujahed_altaee) April 21, 2022 وعلق عضو التيار الصدري عصام حسين، عبر حسابه على تويتر، قائلا "علي حاتم السليمان يدخل بغداد بحماية الإطار التنسيقي ويعلن الحرب على الأنبار، وبعد أن يسيطر عليها يعلن الحرب على بغداد، وبعد أن يسيطر على بغداد يعلن الحرب على المنافذ الحدودية، وبعد أن يسيطر على المنافذ الحدودية تنزل الأسعار".
فذكر بالقرآن من يخاف وعيد د. محمد بن عبدالعزيز المسند القرآن الكريم أفضل كتاب أنزله الله من السماء، وكلام الله فيه، هو خير الكلام وأصدقه وأزكاه، والتذكير بالقرآن من أجلّ أنواع التذكير وأكثره تأثيراً في النفوس، وأرقاه، ولهذا سمّاه الله تعالى ذكراً فقال سبحانه:} إنّا نحن نزّلنا الذكر وإنّا له لحافظون}[ الحجر: 9}. ووصفه بذلك كما في قوله سبحانه: { ص والقرآن ذي الذكر}[ص: 1]. شريط فذكر بالقرآن من يخاف وعيد ياسر الدوسرى مؤثر - منابر الثقة. بل حصر الغرض من إنزاله في ذلك فقال سبحانه في أكثر من موضع: { إن هو إلا ذكر للعالمين}[ يوسف: 104] أي: عظة وتذكير كما قال أهل التفسير. ووصف المتذكرين به بأنّهم أصحاب العقول الصحيحة والقلوب النيّرة، فقال سبحانه: { كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدّبروا آياته وليتذكّر أولوا الألباب}[ص: 29]. ولقد امتثل النبي ـ صلّى الله عليه وسلّم ـ أمر ربّه بالتذكير بهذا القرآن، فكان يذكّر به أصحابه رضوان الله عليهم أجمعين، ومن ذلك أنّه كان يقرأ سورة ( ق) على المنبر يوم الجمعة مقتصراً عليها، فقد روت بنت حارثة بن النعمان الأنصاري قالت: " لقد رأيتنا وتنورنا وتنور رسول الله صلى الله عليه و سلم واحد، وما أخذت قاف [ يعنى سورة ق] إلا من فيّ رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وهو يخطب ".
judy_omar2 4822 Following 5695 Followers 24. 6K Likes اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون ،نسأل الله العفو والعافيه في الدنيا والآخر
قال: وقيل: إن معنى قوله ( وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ) لم تُبعث لتجْبُرَهم على الإسلام, إنما بعثت مذكِّرا, فذكِّر. وقال: العرب لا تقول فعال من أفعلت, لا يقولون: هذا خراج, يريدون: مُخْرِج, ولا يقولون: دخَال, يريدون: مُدْخِل, إنما يقولون: فعال, من فعلت; ويقولون: خراج, من خرجت; ودخال: من دخلت; وقتَّال, من قتلت. قال: وقد قالت العرب في حرف واحد: درّاك, من أدركت, وهو شاذّ. قال: فإن قلت الجبار على هذا المعنى, فهو وجه. نحن أعلم بما يقولون وما أنت عليهم بجبار فذكر بالقرآن من يخاف . [ ق: 45]. قال: وقد سمعت بعض العرب يقول: جبره على الأمر, يريد: أجبره, فالجبار من هذه اللغة صحيح, يراد به: يقهرهم ويجبرهم. وقوله ( فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ) يقول تعالى ذكره: فذكر يا محمد بهذا القرآن الذي أنـزلته إليه من يخاف الوعيد الذي أوعدته من عصاني وخالف أمري. حدثني نصر بن عبد الرحمن الأوديّ, قال: ثنا حكام الرازي, عن أيوب, عن عمرو الملائي, عن ابن عباس, قال: قالوا يا رسول الله لو خوّفتنا؟ فنـزلت ( فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ). حدثنا ابن حُمَيد, قال: ثنا حكام, عن أيوب بن سيار أبي عبد الرحمن, عن عمرو بن قيس, قال: قالوا: يا رسول الله, لو ذكَّرتنا, فذكر مثله.
أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَىٰ أَن يَأْتِيَهُم بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ}[ الأعراف:97-98]. وعلينا أن نعيش في قلق دائم خاصة بانتشار الفاسدين وكثرة العاصين فهذا قرب عذاب من الله تعالى إلا أن يرحمنا الله عز وجل فهو القائل سبحانه: { وَإِذَا أَرَدْنَا أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْنَاهَا تَدْمِيرًا}[الإسراء:16]. وأخيرًا علينا أن نعود لله تعالى فهو القائل سبحانه وتعالى: { وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا}[ الإسراء من الآية:59]. فهذه آيات يرسلها الله لنا باستمرار لنتذكر ونتوب ونعود لرشدنا لننجوا من عذاب الله تعالى. وإياك إياك من الغفلة قال تعالى: { وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ}[ مريم:39]. وهو القائل سبحانه وتعالى: { وَلَا يَزَالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُم بِمَا صَنَعُوا قَارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِّن دَارِهِمْ حَتَّىٰ يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُخْلِفُ الْمِيعَادَ}[الرعد من الآية:31]. فعلينا أن نعود سريعًا لله تعالى فهو الناصح لنا فهو القائل وقال الله تعالى: { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ ۚ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ.