اضغط على خيار مسح كل البيانات (إعادة ضبط المصنع) Erase all data (factory reset). أكد على القيام بمسح كل البيانات. الآن أدخل رمز PIN إذا طُلب منك. ثم اختر مسح كل البيانات ودع الهاتف يتولى اعادة ضبط المصنع الآن. إعادة التهيئة من خلال وضع الاستعادة تأكد من إيقاف تشغيل الهاتف. اضغط مع الاستمرار على زري Power و إخفاض الصوت في آنٍ واحد. استمر في الضغط على الزرّين معًا حتى تبدأ الشاشة بالظهور. ستظهر شاشة بكلمة "ابدأ" تشير إلى زر التشغيل، والنص، وإرشادات الانتقال. يمكنك استخدام زر التشغيل للاختيار وأزرار الصوت للتبديل والانتقال بين الخيارات. اضغط على زر تخفيض الصوت حتى تصل إلى خيار وضع الاستعادة Recovery Mode. رمز اعادة ضبط المصنع لشاشة السيارة اندرويد. الآن قم باختيار وضع الاستعادة من خلال زر التشغيل Power. سيقوم الهاتف بإعادة التشغيل وسيظهر روبوت أندرويد على الشاشة. اضغط مطولًا على زر التشغيل، ثم اضغط على زر رفع الصوت مع الاستمرار في الضغط على زر التشغيل. باستخدام أزرار الصوت ، حدد Wipe data / factory reset. اضغط على زر التشغيل لتحديد الخيار. قم بالتأكيد عن طريق الضغط على نعم ودع الهاتف يقوم بعمله. بمجرد الانتهاء، حدد نظام إعادة التشغيل الآن.
إعادة تعيين كاملة لأجهزة اندرويد ضبط المصنع للموبايل لربما لا يعمل جهاز Android الخاص بك بشكل صحيح ، أو تحتاج فقط إلى بداية جديدة. مهما كان السبب ، في بعض الأحيان يكون أفضل رهان لك هو إجراء إعادة تعيين كاملة على جهاز Android الخاص بك. تسمى إعادة الضبط هذه "تنسيق" أو " إعادة ضبط المصنع ". تنسيقات Android ، تحذف جميع البيانات وسيكون الجهاز مثل المرة الأولى التي تقوم فيها بتشغيله. خطوات عليك القيام بها قبل إعادة تعيين ضبط المصنع. دعنا نظهر لك كل ما يمكن معرفته عن هذه عملية فرمتة الهاتف. إعادة تعيين واستعادة إعدادات المصنع للهاتف بنظام اندرويد ملاحظة: يشير هذا الموضوع الي إعادة تعيين إعدادات المصنع في اندرويد إلى (Android One) الإصدار الأساسي من نظام تشغيل Google وواجهة مستخدم علي Android 10 الحالي. غالبًا ما تتغير واجهة المستخدم وطرق أداء مهام معينة في الاصدارات الحديثة. علي سبيل المثال ، قد يختلف تخطيط قوائم الإعدادات ومجموعات الأزرار قليلاً حسب الجهاز الذي تملكه وإصدار Android الذي يعمل عليه. سنقوم بتضمين جزاء تعليمي لمعرفة طريقة تنسيق أجهزة Android الشائعة في هذه المقالة. شاهد ايضًا: حذف رقمك والاسم من جميع البرامج 2021 البحث و كشف الهوية برنامج fing apk للتحكم بالأجهزة المتصلة بالراوتر تنزيل فيس بوك عربي مجاني بسهولة facebook 2021 الجديد كيف يتم إجراء إعادة تعيين كاملة لأجهزة Android؟ أولا: ستؤدي إعادة تعيين الجوال إلى محو جميع بياناتك واستعادة الهاتف إلى حالته الأصلية.
إذا تم ضبط قفل الشاشة، تأكّد من معرفة رقم التعريف الشخصي أو النقش أو كلمة المرور لهاتفك. وإذا لم تتمكّن من فتح قفل هاتفك، اتّبِع الخطوات التالية. ملاحظة: إذا أعدت مؤخرًا ضبط كلمة مرور حسابك على Google، انتظِر 24 ساعة قبل إجراء عملية إعادة الضبط على الإعدادات الأصلية. الشحن والاتصال بالشبكة قد تستغرق إعادة الضبط على الإعدادات الأصلية مدة تصل إلى ساعة. اشحن هاتفك إلى نسبة 70% على الأقل. على هاتفك، اتصِل بشبكة Wi-Fi أو شبكة الجوّال. عند اكتمال عملية إعادة الضبط على الإعدادات الأصلية، يجب الاتصال بالإنترنت لتسجيل الدخول إلى حسابك على Google. طريقة فورمات (إعادة ضبط المصنع) هواتف الاندرويد وهي مقفلة !! #1 - YouTube. إعادة ضبط هاتفك على الإعدادات الأصلية في معظم الهواتف، يمكنك إعادة ضبط هاتفك من خلال تطبيق "الإعدادات". إذا لم تتمكن من فتح تطبيق "الإعدادات" على هاتفك، يمكنك محاولة إعادة ضبط هاتفك على الإعدادات الأصلية باستخدام أزرار التشغيل والتحكّم في مستوى الصوت. ننصح بزيارة الموقع الإلكتروني الخاص بالدعم الذي توفّره الشركة المصنِّعة للحصول على تعليمات تتعلّق بالجهاز. مراجع ذات صلة إضافة حساب إلى هاتفك تعذّر تسجيل الدخول إلى حسابك على Google تعذُّر فتح قفل هاتفك هل كان ذلك مفيدًا؟ كيف يمكننا تحسينها؟
اتصل على الرقم التالي #3855*2767*، فبهذه الخطوة سوف يقوم الجهاز بإعادة تشغيل نفسه لعدّة مرّات ولبضع دقائق. افتح الجهاز، سوف تلاحظ حذف كافّة المعلومات على جهازك. ملحوظة: هنالك بعض الأجهزة العاملة بنظام الأندرويد التي لا تدعم الرمز المذكور في الطريقة الثانية، لذلك يُفضّل اتباع طريقة الأزرار عند عمل فورمات للجهاز.
رَبِّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ [النبأ:37] أي: خالقهما ومالكهما والمتصرف بهما وهو الله عز وجل، وما بين السماء والأرض كذلك من الملائكة وغيرهم. ويقول الكافر ياليتني كنت ترابا | gmk one - جنرال ميوزك كيبورد general music keyboard set. لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا [النبأ:37] لا يستطيع أحد يوم القيامة أن يتكلم بكلمة قط إلا من أذن له الله عز وجل، ونبينا صلى الله عليه وسلم يأذن له أن يأتي إلى العرش فيخر ساجداً، ويلهم أذكاراً وأنواعاً من المدح والثناء على الله، ولا يزال كذلك حتى يقول الله تعالى له: ارفع رأسك واسأل تعط واشفع تشفع. فلا يقوى أحد في ذلك الموقف أن يتكلم إلا من أذن الله له، وأول من يأذن له الله هو نبينا صلى الله عليه وسلم، خاتم الأنبياء وإمام المرسلين، فيخر تحت العرش ساجداً ويلهم محامد وأذكاراً، ولا يزال يحمد الله ويثني عليه ويمجده حتى يقول له: ارفع رأسك، واسأل تعط واشفع تشفع، ومن ثم يشفع في الخليقة. تفسير قوله تعالى: (يوم يقوم الروح والملائكة صفاً لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صواباً) تفسير قوله تعالى: (ذلك اليوم الحق فمن شاء اتخذ إلى ربه مآباً) تفسير قوله تعالى: (إنا أنذرناكم عذاباً قريباً يوم ينظر المرء ما قدمت يداه ويقول الكافر يا ليتني كنت تراباً) قراءة في كتاب أيسر التفاسير من هداية الآية قال: [هداية الآيات: من هداية الآيات: أولاً: بيان كرامة المتقين وفضل التقوى].
اللهم أجرنا والمسلمين من النار.. إن المصطفى صلى الله علية وسلم لم يحذرنا عبث.. بل حذرنا لأنها عظيمة ، تلك النار. ألم تسمعوا قول المولى عز من قائل:[ فَاتَّقُواْ النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ] اللهم ابعدنا عنهآ,, نار وقودها الناس والحجارة!! ؟نـآر تتغذى على النآس والبشر اتدريد ان تكون من أهلها. ؟! قال الله تعالى: [ ومَا أَدراكَ ما سَقرُ لاتُبْقي ولاتَذرٌ لواحًة للبشَر] كيف يكون شكل العبد وهو يحترق وهو يحترق وهو يحترق وهو يحترق ~ اللهم اعتق رقابنا من النار.. فحرها شديد... وقعرها بعيد... ومقامع أهلها من حديد... يقذف فيها كل جبار عنيد وهي تنادي: هل من مزيد ؟! هل من مزيد!!! {كُلَّمَا أَرَادُوا أَن يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ} {ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللّهَ لَيْسَ بِظَلاَّمٍ لِّلْعَبِيدِ} لا اله الا اللـــه.. اللهم أَجِرْنَا من النار... فصل: إعراب الآيات (31- 37):|نداء الإيمان. اللهم أجرنا والمسلمين أجمعين من النار ربّ طاعة تستصغر.. تكون عقباها مقاعد الصدق عند المليك المقتدر في جنات ونهر ورب معصية تحتقر.. يكون عقابها نار سقر فلا تبقي ولا تذر.. >ـ
ثم قال تعالى: ( يوم ينظر المرء ما قدمت يداه) وفيه مسائل: المسألة الأولى: ( ما) في قوله: ( ما قدمت يداه) فيه وجهان: ( الأول) أنها استفهامية منصوبة بـ: ( قدمت)، أي ينظر أي شيء قدمت يداه. ( الثاني) أن تكون بمعنى الذي وتكون منصوبة بـ " ينظر " والتقدير: ينظر إلى الذي قدمت يداه، إلا أن على هذا التقدير حصل فيه حذفان: ( أحدهما) أنه لم يقل قدمته، بل قال: ( قدمت) فحذف الضمير الراجع. ( الثاني) أنه لم يقل: ينظر إلى ما قدمت، بل قال: ينظر ما قدمت، يقال: نظرته بمعنى نظرت إليه. المسألة الثانية: في الآية ثلاثة أقوال: ( الأول) وهو الأظهر أن المرء عام في كل أحد؛ لأن المكلف إن كان قدم عمل المتقين، فليس له إلا الثواب العظيم، وإن كان قدم عمل الكافرين، فليس له إلا العقاب الذي وصفه الله تعالى ، فلا رجاء لمن ورد القيامة من المكلفين في أمر سوى هذين ، فهذا هو المراد بقوله: ( يوم ينظر المرء ما قدمت يداه) فطوبى له إن قدم عمل الأبرار، وويل له إن قدم عمل الفجار. ( والقول الثاني) وهو قول عطاء: أن المرء هاهنا هو الكافر؛ لأن المؤمن كما ينظر إلى ما قدمت يداه، فكذلك ينظر إلى عفو الله ورحمته، وأما الكافر الذي لا يرى إلا العذاب، فهو لا يرى إلا ما قدمت يداه؛ لأن ما وصل إليه من العقاب ليس إلا من شؤم معاملته.
يبين الله عز وجل مقام المتقين، ومآل المؤمنين الصادقين، من إدخالهم جنات النعيم، وفوزهم بما فيها من النعيم المقيم، فهم في الحدائق مقيمون، ومما فيها من الثمار الطيبات والفواكه النضرات يأكلون، ويطاف عليهم بكئوس من شراب طهور، لا يفسد عقولهم ولا منه يملون، ولهم فيها أزواج من الحور العين، على سرر مرفوعة يتسامرون، جزاء من الله الكريم على ما كانوا في دنياهم يعملون. تفسير قوله تعالى: (إن للمتقين مفازاً * حدائق وأعناباً) تفسير قوله تعالى: (وكواعب أتراباً * وكأساً دهاقاً) قال تعالى: وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا [النبأ:33] الكواعب: جمع كاعب، وهي فتاة يظهر ثديها كالكعب في صدرها، لما تبلغ سن التكليف. وأتراب: في سن واحدة، لا توجد حوراء سنها خمسون وأخرى سنها عشرة، بل سنهم واحدة، صنعهن الله على هذه الصورة. قال تعالى: وَكَأْسًا دِهَاقًا [النبأ:34] الكأس معروف، والدهاق: المملوء، وهو كأس خمر مملوء يكاد يفيض. تفسير قوله تعالى: (لا يسمعون فيها لغواً ولا كذاباً) تفسير قوله تعالى: (جزاءً من ربك عطاءً حساباً) تفسير قوله تعالى: (رب السموات والأرض وما بينهما الرحمن لا يملكون منه خطاباً) ثم قال تعالى: رَبِّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَنِ لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا [النبأ:37].