غير قابل للكسر يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "غير قابل للكسر" أضف اقتباس من "غير قابل للكسر" المؤلف: علي عفيفي الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "غير قابل للكسر" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
الكاتبة/ ياسمين عبدالمحسن إبراهيم مدربة ومحاضرة في مجال اكتشاف الذات كثيرًا ما نرى تلك الجملة في المطارات وشركات نقل الأغراض مع صورة لكأس مكسور تعبيرًا عن المواد الموجودة تحتاج لمعاملة خاصة، ونجد أن الأشياء التي وضعت عليها ذلك الملصق تُعامل بعناية شديدة. في حين أن بقية الأغراض قد تُعامل بعنف لدرجة أنها من ممكن أن تتعرض للقطع والتمزيق دون أن يشعر أحد بسوء تجاه هذا الأمر. لذا وجب علينا التنويه للتعبير عن حقيقة الوضع إن أردنا الحفاظ على الأشياء. كذلك نحن.. في لحظة ما توهن قوانا ونكون قابلين للكسر بينما نحن من يشهد لنا العالم بالقوة والثبات. ونباشر فورًا باستخدام جملة القشة التي كسرت ظهر البعير، كنوع من أنواع تبرير هذا الكم من الحزن أو الضيق الذي ظهر فجأة على غير ما عهده الناس منك. نحن لسنا آلات يا سادة. علماء يطورون زجاجاً غير قابل للكسر.. وهذا عيبه. "نحن نحتاج إلى الترميم بين فترة وأخرى، الإنسان مادة، والمادة يصيبها التلف ما لم تتعهد بالعناية "لذا لا بأس من كونك إنسان تتغير حالتك. عزيزي القارئ فُطرت الدنيا على التغيير، فالأرض يصيبها من الفصول أربعة وكل فصل لا يشبه أخاه ولا يشبه حتى نفسه بتغير الأعوام، الأرض يصيبها الليل والنهار يطول هذا ويقصر ذاك.
المشكلة مع جميع الاختراقات التكنولوجيَّة المذكورة أعلاه هي أنه لم يأتِ أي شيء منها إلى السوق، خاصَّة بالنسبة للإلكترونيات الاستهلاكية مثل الهواتف وأجهزة الكمبيوتر المحمولة. ما الذي وصل إليه معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا؟ الآن، ابتكر العلماء في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا مادَّة أخرى واعدة للغايَّة على أمل أن تجعل كل شيء من الهواتف الذكية إلى مواد البناء أكثر متانة. تمكَّن العلماء من إنشاء بوليمر يتم تجميعه تلقائياً في شكل صفائح، وهو أمر كان يُعتقد أنه مستحيل من قبل. البوليمرات هي في الأساس سلاسل مكوَّنة من جزيئات متطابقة تُعرف باسم المونومرات. البلاستيك يعدّ أحد أكثر البوليمرات شيوعاً. توصَّل فريق معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا إلى عملية بلمرة فريدة سمحت للمونومرات بالتجمع في شكل صفائح ثنائية الأبعاد. 15 قانونًا لكسب المال وتنميته غير قابلة للكسر - machrou3ek. يمكن وضع هذه الصفائح كطبقة واقية، مثل استخدامها كطلاء مقاوم للخدش. قوي للغايّة، خفيف بشكل مدهش.. ومن المثير للاهتمام أن المواد التي أنشأها علماء معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا تتجمع من تلقاء نفسها. هذا يعني أن التصنيع الشامل أسهل كثيراً، حيث أن كل ما يحتاجه المرء هو الاستمرار في تغذية المادَّة الخام في وسط المحلول لصنع صفائح البوليمر.
طوّر علماء نوعاً جديداً من الزجاج المضاد للكسر، مستوحى من متانة صدف البحر الشديدة، وفقاً لما نشرته صحيفة "ديلي ميل" البريطانية. وعلى الرغم من المكونات "الضعيفة" التي تشكل أصداف الرخويات، فإن هذه الدروع الواقية صلبة جداً، وذلك بفضل احتوائها على مادة مقاومة للصدمات تعرف باسم "عرق اللؤلؤ". تجربة هذا الزجاج المبتكر في المختبر أقوى من العادي 24 مرة واستوحى العلماء من الشكل الشبيه بالقرميد الذي يشكله عرق اللؤلؤ، وابتكروا زجاجاً "مركباً" تصل قوته إلى 3 أضعاف قوة الزجاج المُقسى، وبقوة تصل إلى 24 ضعف قوة الزجاج العادي. وعن هذا الموضوع قال المهندس فرانسوا بارثيلات من جامعة ماكغيل في مونتريال: "تعد مكونات الزجاج دائماً الحلقة الأضعف أو الأكثر هشاشة في أي منظومة سواء كان في سيارة أو في مبنى أو في هاتف ذكي". لكن إثر الاستلهام من الطبيعة، قد يتمكن الباحثون من تغيير هذه المعاجلة. قابل للكسر - الترجمة إلى الإنجليزية - أمثلة العربية | Reverso Context. شرح للتقنية المستخدمة وأضاف بارثيلات: "تتناول الحيوانات مكونات ضعيفة نسبياً، وهي عبارة عن بروتينات معدنية هشة، وتحولها إلى دروع شديدة الصلابة"، مشيراً إلى متانة أم اللؤلؤ. وأوضح الباحث أن "عرق اللؤلؤ، الذي يعطي الرخويات قشرتها الصلبة، يتم ترتيبه مثل طوب الحائط".
موقع فشار © 2022 جميع الحقوق محفوظة.
عباد الله، بعد ذلك نأتي إلى السؤال المحرج، والذي لا يمكن أن يجيب عنه إلا الشخص نفسه، لأنه لا يحق لأحد أن يُصدر حكما في حقك، هل تحب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم أم لا؟ ، لأن الله أرحم بعباده أن يجعل موازينهم في أيدي أمثالهم، فميزان كل امرئ في يد نفسه، فأنت تستطيع أن تغش الناس، فتتظاهر بالحب لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم، ولكنك لا تستطيع أن تغش نفسك، فميزانك في يدك، تستطيع أن تدرك به مدى حبك لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم. فعندما يوجه إلينا هذا السؤال، الكل سيبادر بالقول بأنه يحب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، ولكن هذا ادعاء يحتاج إلى ما يؤكده، فلكل قول حقيقة، فما حقيقة قولنا؟ من خلال الطبيعة البشرية، هناك وسيلتان بهما نجيب على هذا السؤال، ونعرف حقيقة أنفسنا دون مجاملة أو ادعاء: وسيلة خارجية تظهر للعيان، ومن خلالها يستطيع الناس معرفة مدى حبنا لله ورسوله، صلى الله عليه وسلم. ووسيلة باطنية لا يدركها أحد إلا الشخص نفسه، وبها يكشف حقيقة نفسه التي قد يجهلها.
وقال: «الاستشهاد في تاريخنا ثقافة حياة، ولنا في أليسار وهنيبعل ويسوع ويوسف العظمة في ميسلون ونازك العابد وجول جمال أمثلة ومحطات مشرقة ومشرّفة في بذل النفس والموت من أجل الحياة، والدفاع عن قيمنا وثقافتنا وأرضنا. فنحن شعب عملنا ونعمل من أجل الوجود كي نكفل الحياة المثلى الحرّة لأرضنا وشعبنا، فعطاءاتنا لن تنضب وإرادتنا لن تردّ. ففتى آذار سلّ سيفاً مسلطاً في وجه أعداء الأمة مفجّراً بركان نهضة لن يستكن معبراً عن إرادة شعبه سائراً على خطى زينون الرواقيّ في إشعاع سورية الفكري والحضاري والفلسفي على العالم أجمع. مدارس الحياة المتعددة (19) مدرسة الزمن – منار الإسلام. وحده سعاده حوّل الأقوال الى أفعال وجعل لعقيدته جسداً تحيا في داخله وهو الحزب، ولوّن حروف مبادئه بدمائه ودماء شهداء النهضة أجمعين، فتلازم مسار الفكر والنهج ليكوّنا مسار حياة يقود الأمة إلى مراتب المجد العليا، ويزرع مبادئه في أجيال لم تكن قد ولدت بعد لتسير على خطاه في بذل النفس من أجل قضيّة تساوي كل وجودنا. وختم: «تحية إلى كل المقاومين في كل شبر محتلّ من أرض سورية وإلى كل شهيد سقط على أرض سورية وإلى كل المؤمنين المناضلين الصامتين العاملين بهدى سعاده من أجل سورية وعزها ومجدها». مرهج وألقى النائب والوزير السابق بشارة مرهج كلمة وجاء فيها: «استشهدت المناضلة سناء محيدلي بقرار ذاتيّ كما بقرار حزبيّ يهدف الى مواجهة العدو الصهيوني الذي كان يحتل الأرض ويسوم الناس العذاب، ويأسر المناضلين والمناضلات في معتقلات رهيبة لا زالت حتى اليوم تنضح بوحشية السجان وتنبض بأنفاس الأسرى الذين لم يستسلموا قطّ وإنما قاتلوا للتحرير وهم داخل الزنزانات».
وأعمال الحياة أنواع؛ منها ما يلزم مرة في السنة كالتخطيط والتقييم، ومنها ما هو موقوت مضبوط كالواجبات اليومية، ومنها ما يسنح في أوانه وبمناسبته كصلة رحم أو زيارة صديق، ومنها ما هو فرصة دائمة كتقديم مساعدة، ومنها ما هو صفة نفسية مصاحبة كاليقظة، ومنها ما ينبغي أن يصبح عادة راسخة كالضبط والانضباط. لكن، رغم تعدد أنواع الأعمال وأشكال تنظيم الزمن، يجب أن تكون لنا في علاقتنا بالزمن معالم وقواعد ليكون تنظيمنا للزمن متوازناً. دعونا أولا نرى أساس علاقتنا بالزمن: يختل نظام العلاقة بالزمن عندما ينحصر العيش في الماضي فقط، أو في الحاضر فقط، أو في المستقبل فقط. إنها المظاهر الثلاثة لأزمة العلاقة مع الزمن. المظهر الأول لأزمة العلاقة مع الزمن هو العيش في الماضي. إنه الزمن التنازلي القائم على إيديولوجية العصر الذهبي. هنا يوجد الذين يبحثون عن الأمن فيستثمرون في الماضي. المستقبل يكون وراءهم لأنهم متعلقون بالذكريات. المظهر الثاني لأزمة العلاقة مع الزمن هو العيش في الحاضر. إنه الزمن الراكد القائم على إيديولوجية عش اللحظة. هنا يوجد الذين يبحثون عن المتعة فيستثمرون في الحاضر. الانغماس في الحريق اليومي قصر في النظر وضيق وسطحية.