برج العذراء غداً //الإثنين 2/5/2022 //توقعات برج العذراء اليوم الاثنين ٢ مايو آيار //اول ايام العيد - YouTube
كما احتفلت كنيسة سيدة الخلاص للموارنة بأحد الفصح المجيد، وترأس القداس الأب حنا الخوري بمشاركة أهالي البلدة. أما في القليعة، فترأس الاب مارون ابو رحال القداس ورتبة السلام في كنيسة مار جرجس وسط البلدة، عاونه كاهن الرعية الخوري بيار الراعي والاب انطونيوس فرح. وألقى كاهن الرعية عظة قال فيها: "الرب الذي دحرج الحجر عن القبر قادر ان يدحرج الحجر عن قلوبنا وعن بلدنا لبنان". «كحك العيد».. يعود تاريخه إلى العصر الفرعوني | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. وفي ختام القداس وزع طلائع العذراء الزهور والبيض المسلوق الملون على المؤمنين رمزا للقيامة. واحتفل أهالي بلدتي برج الملوك ودير ميماس من طائفة الروم كاثوليك بأحد الفصح، وأقيمت القداديس وقرعت الأجراس ورفعت الصلوات على نية قيامة لبنان من أزماته. مواضيع متعلقة مسؤولية الخبر: إن موقع "سيدر نيوز" غير مسؤول عن هذا الخبر شكلاً او مضموناً، وهو يعبّر فقط عن وجهة نظر مصدره أو كاتبه.
تقول المراجع التاريخية إن تاريخ صناعة الكعك يعود إلى عصر الحضارة الفرعونية القديمة، حيث برع المصريون القدماء فى صناعته بمكونات أقرب للمكونات التى يتم استخدامها فى العصر الحالى فى صناعته، حيث كان قدماء المصريين يستخدمون السمن وعسل النحل والدقيق فى صناعته، كما كانوا أحيانا يحشونه بالتمر أو التين ويزينونه بالفواكه المجففة مثل الزبيب، وهو ما أكدته الصور التى عثر عليها على جدران بمقابر منف وطيبة والتى توضح كيفية صناعة الكعك فى عصر الفراعنة. ظل المصريون يحتفظون بعاداتهم وتقاليدهم التى لم تتغير على مر العصور، حتى أن دخول الإسلام مصر على يد عمرو بن العاص لم يؤثر عليها، والتى كان من بينها صناعة الكعك وتناوله، إلا أنه فى هذه المرة ارتبط بالاحتفال بعيد الفطر، العيد الإسلامى الذى يحتفل فيه المسلمون بإفطارهم بعد شهر رمضان، وكان هذا لأول مرة فى عهد الدولة الطولونية ومن بعدها الدولة الإخشيدية حتى ازدهرت صناعته فى عهد الدولة الفاطمية، التى كان حكامها يحرصون على المبالغة فى مظاهر الاحتفال بالمناسبات الدينية والتى كان من بينها عيد الفطر الذى حرصوا فيه على ازدهار صناعة الكعك فى مصر وتوزيعه على عامة الشعب.
وفي نفس السياق يمكن إعداد الكحك في المنزل من خلال عدة خطوات: المقادير 1 كيلو دقيق 1/2 كيلو سمن 2 ملعقة كبيرة سمسم محمص 2 ملعقة كبيرة لبن بودرة 1 ملعقة كبيرة خميرة فورية 1 ملعقة كبيرة رائحة كحك 1كوب ماء فانيليا رشة ملح ملبن سكر بودرة طريقة التحضير ـ وضع الدقيق والسمسم ولبن البودرة ورائحة الكحك والفانيليا والخميرة في العجان. ـ يترك العجين في العجان لمدة 3 دقائق. ـ يضاف السمن والمياه إلى العجين. ـ يستمر العجن لمدة 3 دقائق أخرى. ـ يترك العجين لمدة نصف ساعة لكي يخمر. توقعات برج العذراء اليوم وغدا. ـ يشكل العجين على شكل كور، وذلك وهو طري، حيث يسهل تشكيله، ثم يتم فردها على شكل الكحك البلدي. ـ وفى حالة حشو الكعك بالملبن او العجوة، فيتم تشكيل العجين على شكل كور ثم وضع الحشو في الوسط،، وغلق العجين عليه، والقيام بفرده بعد ذلك على شكل الكحك الطبيعي. ـ يخبز الكعك في فرن ساخن على درجة 170 مئوية حتى يحمر الوجه قليلا يترك ليبرد قبل رفعه من الصينية حتى لا يتكسر، ثم يزين بالسكر البودرة حسب الطلب.
تطلق وزارة الصحة والسكان، اليوم وغدا، 10 قوافل طبية ضمن مبادرة رئيس الجمهورية "حياة كريمة" للكشف والعلاج مجانًا فى التخصصات الطبية المختلفة. وقالت وزارة الصحة والسكان، إن التخصصات الطبية تشمل "النساء والولادة وخدمات تنظيم الأسرة والأطفال والباطنة والأنف والأذن والعظام والجراحة والرمد الأسنان والقلب والجلدية، بالإضافة إلى خدمات الأشعة والتحاليل". وأضافت وزارة الصحة والسكان، أن المحافظات المقرر إجراء القوافل بها تشمل محافظات "القاهرة - البحيرة - مطروح - الغربية - أسوان - دمياط - المنوفية - البحر الأحمر - بني سويف - قنا". يذكر أن مبادرة حياة كريمة تقدم خدمات طبية وعلاجية للمواطنين بالمجان، على أن تجرى إحالة الحالات التى تتطلب الرعاية إلى المستشفيات.
الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون الذين تتوفاهم الملائكة نعت للمتقين. وقوله تعالى: طيبين أي: طاهرين عن دنس الظلم لأنفسهم حال من الضمير، [ ص: 111] وفائدته الإيذان بأن ملاك الأمر في التقوى هو الطهارة عما ذكر إلى وقت توفيهم، ففيه حث للمؤمنين على الاستمرار على ذلك، ولغيرهم على تحصيله. وقيل: فرحين طيبي النفوس ببشارة الملائكة إياهم بالجنة، أو طيبين بقبض أرواحهم لتوجه نفسهم بالكلية إلى جناب القدس. يقولون حال من الملائكة، أي: قائلين لهم سلام عليكم. قال القرظي رحمه الله: إذا استدعيت نفس المؤمن جاءه ملك الموت عليه السلام، فقال: السلام عليك يا ولي الله، الله تعالى يقرأ عليك السلام ، وبشره بالجنة، ادخلوا الجنة "اللام" للعهد، أي: جنات عدن... تفسير: (الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون). إلخ، ولذلك جردت عن النعت، والمراد دخولهم لها في وقته، فإن ذلك بشارة عظيمة، وإن تراخى المبشر به لا دخول القبر الذي هو روضة من رياضها ، إذ ليس في البشارة به ما في البشارة بدخول نفس الجنة، بما كنتم تعملون بسبب ثباتكم على التقوى والطاعة، أو بالذي كنتم تعملونه من ذلك. وقيل: المراد بالتوفي: التوفي للحشر; لأن الأمر بالدخول حينئذ يتحقق.
وقد قدمنا الأحاديث الواردة في قبض روح المؤمن وروح الكافر عند قوله تعالى: ( يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء) [ إبراهيم: 27]. ﴿ تفسير القرطبي ﴾ الذين تتوفاهم الملائكة طيبين قرأ الأعمش وحمزة يتوفاهم الملائكة في الموضعين بالياء ، واختاره أبو عبيد; لما روي عن ابن مسعود أنه قال: إن قريشا زعموا أن الملائكة إناث فذكروهم أنتم. الباقون بالتاء; لأن المراد به الجماعة من الملائكة. وطيبين فيه ستة أقوال: الأول: طيبين طاهرين من الشرك. الثاني: صالحين. الثالث: زاكية أفعالهم وأقوالهم. تفسير سورة النحل الآية 32 تفسير السعدي - القران للجميع. الرابع: طيبين الأنفس ثقة بما يلقونه من ثواب الله - تعالى -. الخامس: طيبة نفوسهم بالرجوع إلى الله. السادس: طيبين أن تكون وفاتهم طيبة سهلة لا صعوبة فيها ولا ألم; بخلاف ما تقبض به روح الكافر والمخلط. والله أعلم. يقولون سلام عليكم يحتمل وجهين: أحدهما: أن يكون السلام إنذارا لهم بالوفاة. الثاني: أن يكون تبشيرا لهم بالجنة; لأن السلام أمان. وذكر ابن المبارك قال: حدثني حيوة قال أخبرني أبو صخر عن محمد بن كعب القرظي قال: إذا استنقعت نفس العبد المؤمن جاءه ملك الموت فقال: السلام عليك ولي الله الله يقرأ عليك السلام.
وقوله: تتوفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم [ 16 \ 28] ، وقوله: تتوفاهم الملائكة طيبين [ 16 \ 32] ، قرأهما عامة القراء غير حمزة: " تتوفاهم " بتاءين فوقيتين. وقرأ حمزة " يتوفاهم " بالياء في الموضعين. تنبيه.
حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جريج، عن عطاء الخراسانيّ ، عن ابن عباس، قوله فَسَلامٌ لَكَ مِنْ أَصْحَابِ الْيَمِينِ قال: الملائكة يأتونه بالسلام من قِبَل الله، وتخبره أنه من أصحاب اليمين. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثنا الأشبُّ أبو عليّ، عن أبي رجاء، عن محمد بن مالك، عن البراء، قال: قوله سَلامٌ قَوْلا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ قال: يسلم عليه عند الموت. وقوله ( بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) يقول: بما كنتم تصيبون في الدنيا أيام حياتكم فيها طاعة الله ، طلب مرضاته.